Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 44 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:حدثنا هشام قال:حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «يَخرُجُ من النّارِ مَن قال: لا إله إلَّا الله، وفي قلبِه وَزْنُ شَعيرةٍ من خيرٍ، ويَخرجُ من النّار من قال: لا إله إلَّا الله، وفي قلبِه وَزْنُ بُرّةٍ من خيرٍ، ويَخرجُ من النّار من قال: لا إله إلَّا اللهُ، وفي قلبِه وَزْنُ ذَرّةٍ مِن خيرٍ».
صحيح البخاري — باب زيادة الإيمان ونقصانه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 44 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 44
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 47 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفيّ قال:حدثنا روح قال:حدثنا عوف عن الحسن و محمد عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنِ اتَّبَعَ جِنازَة مُسلِمٍ إيمانًا واحتِسابًا، وكان معه حتَّى يُصلَّى عليها ويَفرُغَ مِن دَفْنِها، فإنَّه يَرجِعُ منَ الأجرِ بقِيراطَينِ كلُّ قِيراطٍ مِثلُ أُحدٍ، ومَن صَلَّى عليها ثمَّ رَجَعَ قبلَ أنْ تُدفَنَ، فإنَّه يَرجِعُ بقِيراطٍ». تابَعَه عُثمانُ المؤَذِّنُ، قال: حدَّثنا عَوْفٌ، عن محمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ، نحوَه.
صحيح البخاري — باب اتّباع الجنائز من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 47 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 47
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 63 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا الليث عن سعيد (هو المقبريّ) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك

يقول: بينَما نحنُ جلوسٌ مع النبيِّ ﷺ في المسجدِ دَخَلَ رجلٌ على جَمَلٍ، فأناخَه في المسجدِ ثمَّ عَقَلَه، ثمَّ قال لهم: أيُّكم محمَّدٌ؟ والنبيُّ ﷺ مُتَّكِئٌ بينَ ظَهْرانَيْهم، فقلنا: هذا الرَّجلُ الأبيضُ المتَّكئُ، فقال له الرَّجلُ: ابنَ عبدِ المطَّلِبِ، فقال له النبيُّ ﷺ: «قد أجَبْتُكَ»، فقال الرَّجلُ للنبيِّ ﷺ: إنّي سائلُكَ فمُشدِّدٌ عليكَ في المَسْألةِ، فلا تَجِدْ عليَّ في نَفْسِكَ، فقال: «سَلْ عمَّا بَدَا لكَ» فقال: أسألُكَ برَبِّكَ ورَبِّ مَن قَبلَكَ، آللهُ أرسَلَكَ إلى النّاس كلِّهم؟ فقال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ نُصلِّيَ الصلَواتِ الخمسَ في اليومِ واللَّيلةِ؟ قال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ نصومَ هذا الشَّهرَ منَ السَّنةِ؟ قال: «اللهمَّ نعم» قال: أنشُدُكَ بالله، آللهُ أمَرَكَ أنْ تَأْخُذَ هذه الصَّدَقةَ مِن أغنيائِنا فتَقْسِمَها على فُقَرائِنا؟ فقال النبيُّ ﷺ: «اللهمَّ نعم»، فقال الرَّجلُ: آمَنتُ بما جئتَ به، وأنا رسولُ مَن وَرَائي مِن قَوْمي، وأنا ضِمامُ بنُ ثَعْلبةَ أخو بني سعدِ بنِ بكرٍ. رواه موسى وعليُّ بنُ عبدِ الحميدِ، عن سليمانَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ، بهذا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في العلم،وقوله تعالىوقل ربّ زدني علما-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 63 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 63
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)العوائق الفكريةمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة التواضع في المجالس - قيم التواضعالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةإعداد الداعي معرفيا (فكريا)الاتصال الذاتي (إتصال الشخص مع ذاته بحواسه وعقله)شبهات حول مبادىء الدعوةالآحاد - الإخبار والوحيالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمسؤولية (الدنيوية والأخروية)المقابلة الشخصية والوفودالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةالاحترام المتبادلتقويم الأداء (الفردي والمؤسسي)إيصال المعلومات(أوامر,قرارات,000000,الخ)اتصال شفهيالعرض - طرق تحمل الحديثقيمة الرفق بالمتعلِّم - قيمة الرِّفْققيمة التثبُّت في تعلُّم أحكام الدِّين - التحرِّي والتثبُّتفي صفة لونه ﷺ - الباب الثاني: خلقة النبي ﷺرفقه وحلمه ﷺ في توجيه أصحابه وإرشادهم - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهجلوس النبيّ ﷺ في المسجد وملازمته له - صلاة النبي ﷺ للفرائض وفد ضمام بن ثعلبة عن بني سعد بن بكر - الوفود
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 100 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال:حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إنَّ الله لا يَقبِضُ العِلْمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُه منَ العِبادِ، ولكنْ يَقبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العلماءِ، حتَّى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذَ النّاسُ رُؤوسًا جُهّالًا، فسُئِلُوا فأفتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فضَلُّوا وأضَلُّوا». قال الفِرَبْريُّ: حدَّثنا عبَّاسٌ، قال: حدَّثنا قُتَيبةُ، حدَّثنا جَرِيرٌ، عن هشامٍ ... نحوَه.
صحيح البخاري — باب كيف يُقبض العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 100
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 108 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال: قال أنس

إنَّه لَيَمْنَعُني أنْ أُحدِّثَكم حديثًا كثيرًا أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن تَعَمَّدَ عليَّ كَذِبًا، فلْيَتَبوَّأْ مَقْعَدَه منَ النّارِ».
صحيح البخاري — باب إثم من كذب على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 108 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 108
الحكم المسجّل: صحيح
فضل السنة ومكانتهاالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالحذر والحيطة - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحرمة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم - فضل السنة ومكانتهاتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءمراتب الكبائر - الكبائرقيمة الصدق في الرواية - قيم الصدق التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةخطورة الكذب على النبيِّ ﷺ - قيم الأمانة العلميةتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّت
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 166 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سعيد المقبريّ عن عبيد بن جريج أنه قال ل عبد الله بن عمر

يا أبا عبدِ الرَّحمن، رأيتُكَ تَصنَعُ أربَعاً لم أرَ أحداً مِن أصحابِكَ يَصْنَعُها؟ قال: وما هي يا ابنَ جُرَيجٍ؟ قال: رأيتُكَ لا تَمَسُّ منَ الأركانِ إلَّا اليَمَانيَينِ، ورأيتُكَ تَلْبَسُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ، ورأيتُكَ تَصْبُغُ بالصُّفْرةِ، ورأيتُكَ إذا كنتَ بمكَّةَ أهَلَّ النّاسُ إذا رَأَوُا الهِلالَ ولم تُهِلَّ أنتَ حتَّى كان يومُ التَّرْوِيَةِ. قال عبدُ الله: أمَّا الأركانُ، فإنّي لم أرَ رسولَ الله ﷺ يَمَسُّ إلَّا اليَمَانيَينِ، وأمَّا النِّعالُ السِّبْتيَّةُ، فإنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَلبَسُ النَّعلَ الَّتي ليس فيها شَعرٌ ويَتَوضَّأُ فيها، فأنا أُحِبُّ أنْ ألْبَسَها، وأمَّا الصُّفْرةُ، فإنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَصبُغُ بها، فأنا أُحِبُّ أنْ أصبُغَ بها، وأمَّا الإهْلالُ، فإنّي لم أرَ رسولَ الله ﷺ يُهِلُّ حتَّى تَنبَعِثَ به راحِلتُه.
صحيح البخاري — باب غسل الرجلين في النعلين،ولا يَمسح على النعلين-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 166
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهالبس الخاتم والحزام والنعل - مباحات الإحرامالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابسالمصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباسالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالصبغ والخضاب للرجال - الصبغ والخضابصبغ الثياب - زينة الثيابوقت التلبية - التلبيةاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةنعله ﷺ - لباس النبي ﷺ وزينته وأثاثه وقت إهلاله ﷺ - حج النبي ﷺ وعمرته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 198 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ عائشةَ

قالت: لمّا ثَقُلَ النبيُّ ﷺ واشتَدَّ به وَجَعُه استأْذَنَ أزواجَه في أنْ يُمَرَّضَ في بيتي، فأَذِنَّ له، فخَرَجَ النبيُّ ﷺ بينَ رَجُلَينِ تَخُطُّ رِجْلاهُ في الأرضِ، بينَ عبَّاسٍ ورجلٍ آخرَ. قال عُبَيد الله: فأخبَرْتُ عبدَ الله بنَ عبَّاسٍ، فقال: أتدري مَنِ الرَّجلُ الآخرُ؟ قلتُ: لا، قال: هو عليٌّ. وكانت عائشةُ رضي الله عنها تُحدِّثُ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال بعدَما دَخَلَ بيتَه واشتَدَّ وَجَعُه: «هَرِيقُوا عليَّ مِن سَبْعِ قِرَبٍ لم تُحلَلْ أَوْكِيَتُهنَّ، لَعَلِّي أعهَدُ إلى النّاسِ» وأُجلِسَ في مِخْضَبٍ لحَفْصةَ زوجِ النبيِّ ﷺ، ثمَّ طَفِقْنا نَصُبُّ عليه تلكَ، حتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إلينا: أنْ قد فَعَلتُنَّ، ثمَّ خَرَجَ إلى النّاس.
صحيح البخاري — باب الغسل والوضوء في المِخضَب والقدح والخشب والحجارة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 198 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 198
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المبشرين بالجنةمناقب النساءالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهماشتداد المرض وانتقاله صلى الله عليه وسلم إلى بيت عائشة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهمناقب الخلفاء الراشدين(يحال إلى تاريخ الخلفاء) - مناقب المبشرين بالجنةمناقب أمهات المؤمنين - مناقب النساءعدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمحفصة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهاختيار القائداختيار الأنسبالبكاء عند قراءة القرآن - مندوبات القراءةالعرض - طرق تحمل الحديثطريقة اختيار القائد(تعيين,استمزاج,انتخاب)العهد والاستخلاف لرئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولةتعظيم قدر الصلاة - مشروعية الصلاة وتعظيم قدرهاقيمة استئذان نساء الرجل في بعض حقوقهنّ - مظاهر قيمة الاستئذانالتمريض - الصحة العلاجية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 233 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس

قال: قَدِمَ أُناسٌ مِن عُكْلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوُا المدينةَ، فأمَرَهُم النبيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وأنْ يَشرَبُوا مِن أبوالِها وألْبانِها، فانطَلَقُوا، فلمّا صَحُّوا قَتَلُوا راعيَ النبيِّ ﷺ واستاقُوا النَّعَمَ، فجاءَ الخبرُ في أوَّلِ النَّهارِ، فبَعَثَ في آثارِهم، فلمّا ارتَفَعَ النَّهارُ جِيءَ بهم، فأمَرَ فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسُمِرَتْ أعيُنُهم، وأُلْقُوا في الحَرّةِ يَستسْقُونَ فلا يُسقَوْنَ. قال أبو قِلَابةَ: فهؤُلاءِ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بعدَ إيمانِهم، وحارَبُوا اللهَ ورسولَه.
صحيح البخاري — باب أبوال الإبل والدواب والغنم،ومرابضها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233
اليمين والنكولكيفية التنفيذما ورد في القبائل - المناقبحد الحرابةالتماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةأيمان القسامة - اليمين والنكولتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلعقوبة المحارب وكيفية تنفيذها - حد الحرابةالاعتداء على أموال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاةاستعمال مال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاةالقسامة - أنواع القرائنالشورى - العوامل الفكريةالأمن والدفاع ( الجهاد )ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتنالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةإدارة الصف - الكفايات التعليميةرعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنيةإثبات القتل العمد بالقسامة - إثبات جريمة القتل العمدالقيادة الشوريةقرارات تكتيكيةشورية(جماعية)الوقت المتاح لاتخاذ القرارأهل الشورى وشروطهم - الشورىحزمه ﷺ مع المرتدين - حزمه ﷺ بأبوال وألبان الإبل - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج المعارف والعلوم المتعلقة بالبيئة والسلامة العامة - المعارف والعلوم التي كان يعلمها النبي ﷺ ‌‌خبر عكل وعرينة (سرية كرز بن جابر) - أحداث السنة السادسةالعلاج بألبان الإبل وأبوالها - العلاج بالغذاء والأعشاب الطبيعيةالإرشاد الطبي - التثقيف الصحيحماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 397 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن سيف قال:سمعت مجاهداً

قال: أُتيَ ابنُ عمرَ فقيلَ له: هذا رسولُ الله ﷺ دَخَلَ الكَعْبةَ، فقال ابنُ عمرَ: فأقبَلْتُ والنبيُّ ﷺ قد خَرَجَ، وأجِدُ بلالًا قائمًا بينَ البابَينِ، فسألتُ بلالًا، فقلتُ: أصَلَّى النبيُّ ﷺ في الكَعْبةِ؟ قال: نعم، رَكْعتَينِ بينَ السّاريَتَينِ اللَّتَينِ على يَسارِه إذا دَخَلْتَ، ثمَّ خَرَجَ فصَلَّى في وجهِ الكَعْبةِ رَكْعتَينِ.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىواتّخذوا من مقام إبراهيم مصلّى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 397
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 432 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:أخبرني نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اجعَلوا في بُيوتِكم مِن صَلاتِكُم، ولا تتَّخِذوها قُبورًا».
صحيح البخاري — باب كراهية الصلاة في المقابر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 432 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 432
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 484 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا أنس بن عياض قال:حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أنّ عبد الله

أخبَره: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَنزِلُ بذي الحُلَيفةِ حينَ يَعْتَمِرُ وفي حَجَّتِه حينَ حَجَّ تحتَ سَمُرةٍ، في موضعِ المسجدِ الَّذي بذي الحُلَيفةِ، وكان إذا رَجَعَ مِن غَزْوٍ كان في تلكَ الطَّرِيقِ أو حَجٍّ أو عُمْرةٍ هَبَطَ مِن بَطْنِ وادٍ، فإذا ظَهَرَ مِن بَطْنِ وادٍ أناخَ بالبَطْحاءِ الَّتي على شَفِيرِ الوادي الشَّرْقِيَّةِ، فعَرَّسَ ثَمَّ حتَّى يُصبِحَ؛ ليس عندَ المسجدِ الَّذي بحِجَارةٍ، ولا على الأَكَمةِ الَّتي عليها المسجدُ، كان ثَمَّ خَلِيجٌ يُصلِّي عبدُ الله عندَه في بَطْنِه كُثُبٌ كان رسولُ الله ﷺ ثَمَّ يُصلّي، فدَحَا السَّيلُ فيه بالبَطْحاءِ حتَّى دَفَنَ ذلكَ المكانَ الَّذي كان عبدُ الله يُصلِّي فيه.
صحيح البخاري — باب المساجد التي على طرق المدينة،المواضع التي صلّى فيها النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 484
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 485 / 99

عرض السند

وأن عبد الله بن عمر ملاحظة خاصة موصول بالإسناد السابق

أنَّ النّبيَّ ﷺ صَلَّى حيثُ المسجدُ الصَّغِيرُ الَّذي دونَ المسجدِ الَّذي بشَرَفِ الرَّوْحاءِ، وقد كان عبدُ الله يَعلَمُ المكانَ الَّذي كان صَلَّى فيه النّبيُّ ﷺ، يقولُ: ثَمَّ عن يَمينِكَ حينَ تقومُ في المسجدِ تُصلّي، وذلكَ المسجدُ على حافَةِ الطَّرِيقِ اليُمنَى وأنتَ ذاهبٌ إلى مكَّةَ بينَه وبينَ المسجدِ الأكبَرِ رَمْيةٌ بحَجَرٍ أو نَحْوُ ذلكَ.
صحيح البخاري — باب المساجد التي على طرق المدينة،المواضع التي صلّى فيها النبيّ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 485
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.