حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن عُقَيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أمّ المؤمنين
أنَّها قالت: أوَّلُ ما بُدِئَ به رسولُ الله ﷺ منَ الوَحْيِ الرُّؤْيا الصّالحةُ في النَّومِ، فكان لا يَرَى رُؤْيا إلَّا جاءَتْ مِثلَ فَلَقِ الصُّبحِ، ثمَّ حُبِّبَ إليه الخَلاءُ، وكان يَخلُو بغارِ حِرَاءٍ فيَتَحَنَّثُ فيه - وهو التَّعبُّدُ اللَّياليَ ذواتِ العَدَدِ - قبلَ أنْ يَنزِعَ إلى أهلِه، ويَتزَوَّدُ لذلكَ، ثمَّ يَرجِعُ إلى خديجةَ فيَتَزَوَّدُ لِمِثلِها، حتَّى جاءَه الحقُّ وهو في غارِ حِرَاءٍ، فجاءَه المَلَكُ فقال: اقرَأْ، قال: ما أنا بقارئٍ، قال: فأخَذَني فغَطَّني حتَّى بَلَغَ منِّي الجَهْدَ، ثمَّ أرسَلَني فقال: اقرَأْ، قلت: ما أنا بقارئٍ، فأخَذَني فغَطَّني الثّانيةَ حتَّى بَلَغَ منِّي الجَهْدَ، ثمَّ أرسَلَني فقال: اقرَأْ، فقلتُ: ما أنا بقارئٍ، فأخَذَني فغَطَّني الثّالثةَ ثمَّ أرسَلَني فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ}، فرَجَعَ بها رسولُ الله ﷺ يَرْجُفُ فُؤادُه، فدَخَلَ على خَديجةَ بنتِ خُوَيلِدٍ، رضي الله عنها، فقال: «زَمِّلُوني زَمِّلُوني»، فزَمَّلُوه حتَّى ذهبَ عنه الرَّوْعُ، فقال لخديجةَ وأخبَرها الخبرَ: «لقد خَشِيتُ على نَفْسي»، فقالت خديجةُ: كَلَّا، والله ما يُخزِيكَ اللهُ أبدًا، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحمِلُ الكَلَّ، وتَكسِبُ المعدُومَ، وتَقْري الضَّيفَ، وتُعِينُ على نَوائبِ الحقِّ.فانطَلَقَتْ به خديجةُ حتَّى أتَتْ به وَرَقةَ بنَ نَوْفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى ابنَ عَمِّ خديجةَ، وكان امرًَا تَنَصَّر في الجاهليَّةِ، وكان يَكتُبُ الكتابَ العِبْرانيَّ، فيَكتُبُ منَ الإنْجِيلِ بالعِبْرانيَّةِ ما شاءَ الله أنْ يَكتُبَ، وكان شيخًا كبيرًا قد عَمِيَ، فقالت له خديجةُ: يا ابنَ عَمِّ، اسمَعْ مِنِ ابنِ أخِيكَ، فقال له وَرَقةُ: يا ابنَ أخي، ماذا تَرَى؟ فأخبَره رسولُ الله ﷺ خَبَرَ ما رأى، فقال له وَرَقةُ: هذا النّاموسُ الَّذي نَزَّلَ اللهُ على موسى، يا لَيتَني فيها جَذَعًا، لَيتَني أكونُ حَيًّا إذْ يُخرِجُكَ قومُكَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أوَمُخرِجِيَّ هُم؟» قال: نعم، لم يأْتِ رجلٌ قَطُّ بمِثلِ ما جئتَ به إلا عُودِيَ، وإنْ يُدرِكْني يومُكَ أنصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثمَّ لم يَنشَبْ وَرَقةُ أنْ تُوُفِّيَ، وفَتَرَ الوَحْيُ.
صحيح البخاري — باب-كتاب بدء الوحي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدريّ أنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا أيوب و يونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس
قال: ذهبتُ لأنصُرَ هذا الرَّجلَ، فلَقِيَني أبو بَكْرةَ فقال: أينَ تريدُ؟ قلتُ: أنصُرُ هذا الرَّجلَ، قال: ارجِعْ، فإنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا التَقَى المسلمانِ بسَيفَيهما، فالقاتلُ والمقتولُ في النّار»، فقلتُ: يا رسولَ الله، هذا القاتلُ، فما بالُ المقتولِ؟! قال: «إنَّه كان حَرِيصًا على قَتْلِ صاحبِه».
صحيح البخاري — باب وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهمافسمّاهم المؤمنين-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 31 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 31
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:حدثنا هشام قال:حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «يَخرُجُ من النّارِ مَن قال: لا إله إلَّا الله، وفي قلبِه وَزْنُ شَعيرةٍ من خيرٍ، ويَخرجُ من النّار من قال: لا إله إلَّا الله، وفي قلبِه وَزْنُ بُرّةٍ من خيرٍ، ويَخرجُ من النّار من قال: لا إله إلَّا اللهُ، وفي قلبِه وَزْنُ ذَرّةٍ مِن خيرٍ».
صحيح البخاري — باب زيادة الإيمان ونقصانه-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 44 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 44
حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أبو حيّان التيميّ عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة
قال: كان النبيُّ ﷺ بارِزًا يومًا للنّاس، فأَتاه جِبْريلُ، فقال: ما الإيمانُ؟ قال: «الإيمانُ أنْ تُؤْمِنَ بالله وملائكَتِه وبلِقائِه ورُسُلِه، وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ» قال: ما الإسلامُ؟ قال: «الإسلامُ أنْ تَعبُدَ اللهَ ولا تُشرِكَ به، وتُقِيمَ الصلاةَ، وتُؤَدِّيَ الزَّكاةَ المفروضةَ، وتصومَ رمضانَ» قال: ما الإحسانُ؟ قال: «أنْ تَعبُدَ اللهَ كأ نَّكَ تَراهُ، فإنْ لم تَكُنْ تَراهُ فإنَّه يَراكَ» قال: متى السّاعةُ؟ قال: «ما المسؤولُ عنها بأعلَمَ منَ السّائلِ، وسأُخبِرُكَ عن أشراطِها: إذا وَلَدَتِ الأَمَةُ ربَّها، وإذا تَطاوَلَ رُعاةُ الإبلِ البَهْمُ في البُنْيانِ، في خمسٍ لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا اللهُ» ثمَّ تَلا النبيُّ ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآيةَ [لقمان: 34]، ثمَّ أدبَرَ فقال: «رُدُّوه»، فلم يَرَوْا شيئًا، فقال: «هذا جِبْريلُ جاءَ يُعلِّمُ النّاسَ دِينَهم».قال أبو عبدِ الله: جَعَلَ ذلك كلَّه منَ الإيمانِ.
صحيح البخاري — باب سؤال جبريل النبيّ صلى الله عليه وسلم،عن الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 50 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 50
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني سليمان عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبي هريرة
أنَّه قال: قِيلَ: يا رسولَ الله، مَن أسعدُ النّاسِ بشفاعتِكَ يومَ القِيامة؟ قال رسولُ الله ﷺ: «لقد ظَنَنتُ يا أبا هُريرةَ أن لا يَسألَني عن هذا الحديث أحدٌ أوَّلَ منكَ، لمَا رأيتُ من حِرصِكَ على الحديث، أسعَدُ النّاسِ بشفاعَتي يومَ القِيامة مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، خالصًا من قلبِه - أو نَفْسِه -».
صحيح البخاري — باب الحرص على الحديث-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 99 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 99
حدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا محمد بن زياد قال:سمعت أبا هريرة
قال: سمعتُ أبا هُرَيرةَ، وكان يَمُرُّ بنا والنّاسُ يَتَوضَّؤونَ منَ المِطْهَرةِ، قال: أَسبِغُوا الوُضُوءَ، فإنَّ أبا القاسمِ ﷺ قال: «وَيلٌ لِلأَعقابِ منَ النّارِ».
صحيح البخاري — باب غسل الأعقاب .وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم إذا توضأ-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 165
حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أنّ عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد أخبره أنه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه
قلتُ: أرأيتَ إذا جامَعَ فلم يُمْنِ؟ قال عُثمانُ: يَتَوضَّأُ كما يَتَوضَّأُ للصلاةِ ويَغسِلُ ذَكَرَه. قال عُثمانُ: سمعتُه مِن رسولِ الله ﷺ. فسألتُ عن ذلكَ عليّاً والزُّبَيرَ وطَلْحةَ وأُبيَّ بنَ كَعْبٍ، رضي الله عنهم، فأمَرُوه بذلكَ.
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 179
حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه
قال: جاءَ رجلٌ إلى عمرَ بنِ الخطَّاب، فقال: إنّي أجنَبْتُ فلم أُصِبِ الماءَ؟ فقال عمَّارُ بنُ ياسرٍ لعمرَ بنِ الخطَّاب: أمَا تَذكُرُ أنّا كنَّا في سَفَرٍ أنا وأنتَ، فأمَّا أنتَ فلم تُصَلِّ، وأمَّا أنا فتَمَعَّكْتُ فصَلَّيتُ، فذَكَرْتُ ذلك للنّبيِّ ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: «إنَّما كان يَكْفِيكَ هكذا» فضَرَبَ النّبيُّ ﷺ بكَفَّيهِ الأرضَ ونَفَخَ فيهما، ثمَّ مَسَحَ بهما وجهَه وكَفَّيه.
صحيح البخاري — باب المتيمّم هل يَنفخ فيهما-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 338