Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإرشاد الطبي - التثقيف الصحي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإرشاد الطبي - التثقيف الصحي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 233 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس

قال: قَدِمَ أُناسٌ مِن عُكْلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوُا المدينةَ، فأمَرَهُم النبيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وأنْ يَشرَبُوا مِن أبوالِها وألْبانِها، فانطَلَقُوا، فلمّا صَحُّوا قَتَلُوا راعيَ النبيِّ ﷺ واستاقُوا النَّعَمَ، فجاءَ الخبرُ في أوَّلِ النَّهارِ، فبَعَثَ في آثارِهم، فلمّا ارتَفَعَ النَّهارُ جِيءَ بهم، فأمَرَ فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسُمِرَتْ أعيُنُهم، وأُلْقُوا في الحَرّةِ يَستسْقُونَ فلا يُسقَوْنَ. قال أبو قِلَابةَ: فهؤُلاءِ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بعدَ إيمانِهم، وحارَبُوا اللهَ ورسولَه.
صحيح البخاري — باب أبوال الإبل والدواب والغنم،ومرابضها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233
اليمين والنكولكيفية التنفيذما ورد في القبائل - المناقبحد الحرابةالتماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةأيمان القسامة - اليمين والنكولتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلعقوبة المحارب وكيفية تنفيذها - حد الحرابةالاعتداء على أموال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاةاستعمال مال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاةالقسامة - أنواع القرائنالشورى - العوامل الفكريةالأمن والدفاع ( الجهاد )ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتنالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةإدارة الصف - الكفايات التعليميةرعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنيةإثبات القتل العمد بالقسامة - إثبات جريمة القتل العمدالقيادة الشوريةقرارات تكتيكيةشورية(جماعية)الوقت المتاح لاتخاذ القرارأهل الشورى وشروطهم - الشورىحزمه ﷺ مع المرتدين - حزمه ﷺ بأبوال وألبان الإبل - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج المعارف والعلوم المتعلقة بالبيئة والسلامة العامة - المعارف والعلوم التي كان يعلمها النبي ﷺ ‌‌خبر عكل وعرينة (سرية كرز بن جابر) - أحداث السنة السادسةالعلاج بألبان الإبل وأبوالها - العلاج بالغذاء والأعشاب الطبيعيةالإرشاد الطبي - التثقيف الصحيحماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1940 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة قال:سمعت ثابت البُنانيّ قال:سئل أنس بن مالك رضي الله عنه

أكنتُم تَكْرَهونَ الحِجامةَ لِلصّائمِ؟ قال: لا، إلَّا من أجْلِ الضَّعْفِ. وزادَ شَبَابةُ: حدَّثنا شُعْبةُ: على عَهْدِ النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الحجامة والقيء للصائم-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1940 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1940
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2919 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة أنّ أنساً

حَدَّثَهُم: أنَّ النّبيَّ ﷺ رَخَّصَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَير في قَميصٍ من حَرِيرٍ، من حِكّةٍ كانت بهما.
صحيح البخاري — باب الحرير في الحرب-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2919
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3320 / 99

عرض السند

حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال:حدثني عتبة بن مسلم قال:أخبرني عبيد بن حنين قال:سمعت أبا هريرة رضي الله عنه

يقول: قال النبيُّ ﷺ: «إذا وَقَعَ الذُّبابُ في شراب أحدِكم فلْيَغمِسْهُ ثمَّ ليَنزِعْهُ، فإنَّ في إحدَى جَناحَيهِ داءً والأُخرى شِفاءً».
صحيح البخاري — باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3320
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5683 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال:سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إنْ كان في شيءٍ من أدوِيَتِكُم - أو: يكونُ في شيءٍ من أدوِيَتِكم - خيرٌ، ففي شَرْطةِ مِحْجَمٍ، أو شَرْبةِ عَسَلٍ، أو لَذْعةٍ بنارٍ تُوافقُ الدّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكتَوِيَ».
صحيح البخاري — باب الدواء بالعسل-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5683
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5692 / 99

عرض السند

حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا ابن عيينة قال:سمعت الزُّهريّ عن عبيدالله عن أم قيس بنت محصن قالت :سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقول: «عليكم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سبعةَ أشفِيَةٍ: يُستَعَطُ به منَ العُذْرةِ، ويُلَدُّ به من ذاتِ الجَنْب».
صحيح البخاري — باب السعوط بالقُسط الهنديّ البحري-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5692
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5724 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر

أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ، رضي الله عنهما، كانت إذا أُتيَتْ بالمرأةِ قد حُمَّتْ تَدْعُو لها، أخَذَتِ الماءَ فصَبَّتْه بينَها وبينَ جَيبِها، قالت: وكان رسولُ الله ﷺ يأمُرُنا أنْ نَبْرُدَها بالماءِ.
صحيح البخاري — باب الحمّى من فيح جهنم-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5724 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5724
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1204 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو الناقد و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب

قال: خَرَجنا مع أَبانَ بنِ عُثمانَ حتَّى إِذا كُنَّا بمَلَلٍ، اشتَكى عُمَرُ بنُ عبَيدِ اللهِ عَينَيهِ، فلَمَّا كُنَّا بالرَّوحاءِ اشتَدَّ وجَعُه، فأَرسَلَ إِلى أَبانَ بنِ عُثمانَ يَسأَلُه، فأَرسَلَ إِلَيه أَنِ اضمِدهُما بالصَّبِرِ، فإِنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عَنه، حَدَّثَ عَن رَسولِ اللهِ ﷺ في الرَّجُلِ إِذا اشتَكَى عَينَيهِ، وهو مُحرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبِرِ.
صحيح مسلم — باب جواز مداواة المحرم عينيه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1204 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1204
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3878 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«البَسُوا مِن ثيابكُمُ البياضَ، فإنَّها مِن خَير ثيابِكُم، وكَفِّنُوا فيها مَوْتَاكُم، وإنَّ خَيرَ أكحالِكُم الإثمِدُ؛ يَجْلُو البَصَرَ، ويُنْبِتُ الشَّعَر».
سنن أبي داود — باب في الأمر بالكحل-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3878
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1845 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانيّ حدثنا عفان حدثنا حمّاد بن سلمة أخبرنا حُميد و ثابت و قتادة عن أنس

أنَّ ناسًا من عُرَينةَ قدِموا المدينةَ، فاجتوَوْها، فبَعثَهم رسولُ الله ﷺ في إبِلِ الصَّدَقة، قال: «اشرَبوا مِن أَلبانِها وأَبوالِها». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ مِن حديثِ ثابت. وقد رُوي هذا الحديثُ مِن غيرِ وَجهٍ عن أَنس؛ رواه أَبو قِلابةَ، عن أَنس، ورواهُ سَعيد بنُ أَبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أَنس.
سنن الترمذي — باب ما جاء في شرب أبوال الابل-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1845 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1846
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3504 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي سلمة حدثني أبو سعيد أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «في أَحدِ جَناحَي الذُّباب سُمٌّ، والآخَرِ شِفاء، فإذا وَقَعَ في الطَّعامِ فامقُلُوه فيه، فإنَّه يُقدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاء».
سنن ابن ماجة — باب يقع الذباب في الإناء-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3504
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 25371 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة أنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مكانَ الكَيِّ التَّكميدُ، ومكانَ العَلاقِ السَّعوطُ، ومكانَ النَّفخِ اللَّدُود».
مسند أحمد — رقم الحديث: 25371 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 25371
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.