Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 22 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازنيّ عن أبيه عن أَبي سعيدٍ الخُدْريِّ، رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ

قال: «يَدخُلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ، وأهلُ النّارِ النّارَ، ثمَّ يقولُ الله تعالى: أخرِجُوا مَن كان في قلبِه مِثْقالُ حَبّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ، فيُخرَجون منها قدِ اسوَدُّوا، فيُلقَوْنَ في نَهَرِ الحَيَا - أو الحياةِ، شكَّ مالكٌ - فيَنبُتونَ كما تَنبُتُ الحِبّةُ في جانبِ السَّيلِ، ألم تَرَ أنَّها تَخرُجُ صَفْراءَ مُلْتَوِية». قال وُهَيبٌ: حدَّثنا عَمرٌو: الحياةِ، وقال: خَرْدَلٍ مِن خير.
صحيح البخاري — باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 22 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالرياء - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب التشويق - أساليب الدعوةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليموسائل الإيضاحالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتلاوة النص - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالخردل - الأعشاب والبهاراترحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 40 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن خالد قال:حدثنا زهير قال:حدثنا أبو اسحق عن البراء

أنَّ النبيَّ ﷺ كان أوَّلَ ما قَدِمَ المدينةَ نَزَلَ على أجدادِه - أو قال: أخوالِه - منَ الأنصارِ، وأنَّه صَلَّى قِبَلَ بيتِ المَقْدِسِ ستّةَ عَشَرَ شهرًا أو سبعةَ عَشَرَ شهرًا، وكان يُعْجِبُه أنْ تكونَ قِبْلَتُه قِبَلَ البيتِ، وأنَّه صَلَّى أوَّلَ صلاةٍ صَلَّاها صلاةَ العَصْر وصَلَّى معه قومٌ، فخَرَجَ رجلٌ ممَّن صَلَّى معه، فمَرَّ على أهلِ مسجدٍ وهم راكِعونَ، فقال: أشهَدُ بالله لقد صَلَّيتُ مع رسولِ الله ﷺ قِبَلَ مكَّةَ، فدَارُوا كما هم قِبَلَ البيتِ، وكانتِ اليهودُ قد أعجَبَهم إذْ كان يُصلِّي قِبَلَ بيتِ المَقْدِسِ، وأهلُ الكتابِ، فلمّا وَلَّى وجهَه قِبَلَ البيتِ أنكَرُوا ذلكَ. قال زُهَيرٌ: حدَّثنا أبو إسحاقَ، عن البَراءِ في حديثِه هذا: أنَّه ماتَ على القِبْلةِ قبلَ أنْ تُحوَّلَ رجالٌ وقُتِلُوا، فلم نَدْرِ ما نقولُ فيهم، فأنزَلَ الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾.
صحيح البخاري — باب الصلاة من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 40 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 40
قواعد الضبط الاجتماعيالسمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآناليهودالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيالتحذير من مخالفة السنة - فضل السنة ومكانتهامخالفة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةمتفرقات في اليهود - اليهودفضل المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة،، - ما ورد في بلاد الشام وبيت المقدستعيين القبلة - استقبال القبلةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتعديل السلوك - أساليب التقويمتقديم النصح والإرشادمخالفة أهل الكتاب. - تميز الأمة وشخصيتهاالوحي - طرق المعرفةتحويل القبلة - أحداث السنة الثانية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 65 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك

قال: كَتَبَ النبيُّ ﷺ كتابًا - أو أرادَ أنْ يَكتُبَ - فقيلَ له: إنَّهم لا يَقرَؤون كتابًا إلّا مَختُومًا، فاتَّخذَ خاتَمًا مِن فِضّةٍ نَقْشُه: محمَّدٌ رسولُ الله، كأنّي أَنظُرُ إلى بَياضِه في يدِه. فقلتُ لقَتَادةَ: مَن قال: نَقْشُه محمَّدٌ رسولُ الله؟ قال: أنسٌ.
صحيح البخاري — باب ما يذكر في المناولة ،وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 65 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 65
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 140 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا أبو سلمةالخزاعيّ،منصور بن سلمة قال: أخبرنا ابن بلال ملاحظة يعني سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس

أنَّه تَوضَّأَ فغَسَلَ وجهَه، أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فمَضْمَضَ بها واستَنشَقَ، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فجَعَلَ بها هكذا، أضافَها إلى يدِه الأخرَى فغَسَلَ بهما وجهَه، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فغَسَلَ بها يدَه اليُمنَى، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فغَسَلَ بها يدَه اليُسرَى، ثمَّ مَسَحَ برأسِه، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً مِن ماءٍ فرَشَّ على رِجْلِه اليُمنَى حتَّى غَسَلَها، ثمَّ أخَذَ غَرْفةً أُخرَى فغَسَلَ بها رِجلَه؛ يعني اليُسرَى، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَتَوضَّأُ.
صحيح البخاري — باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 140
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 159 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسيّ قال:حدثني إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أنّ عطاء بن يزيد أخبره أن حمران ملاحظة مولى عثمان

أنَّه رأى عُثمانَ بنَ عَفّانَ، رضي الله عنه، دَعَا بإناءٍ فأفرَغَ على كَفَّيه ثلاثَ مِرارٍ فغَسَلَهما، ثمَّ أدخَلَ يَمِينَه في الإناءِ فمَضْمَضَ واستَنشَقَ، ثمَّ غَسَلَ وجهَه ثلاثًا، ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ مَسَح برأسِه، ثمَّ غَسَلَ رِجلَيهِ ثلاثَ مِرارٍ إلى الكَعْبينِ، ثمَّ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن تَوضَّأَ نحوَ وُضُوئي هذا، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ لا يُحدِّثُ فيهما نَفْسَه، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه».
صحيح البخاري — باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 159
الكفارات (انظر الكفارات) - العقوباتمراتب الطاعات - الطاعاتتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاكفارات السيئات - السيئاتالمضمضة والاستنشاق - سنن الفطرةكفارات الصغائر. - الصغائرمشروعية الوضوء - مشروعية الوضوء وفضلهصفة الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل الوجه وتخليل اللحية - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)مسح الرأس والأذنين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل الرجلين وتخليل الأصابع - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)العدد والترتيب والموالاة والتيامن في الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)الوضوء من الآنية وغيرها - مباحات الوضوءالنفس - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالنظافة والطهارة (يحال إلى العبادات والطهارة ) - الرعاية الجسميةغسل الكفين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل اليدين إلى المرفقين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)صفة وضوئه ﷺ - صفة وضوء النبيّ ﷺ وغسله
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 166 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سعيد المقبريّ عن عبيد بن جريج أنه قال ل عبد الله بن عمر

يا أبا عبدِ الرَّحمن، رأيتُكَ تَصنَعُ أربَعاً لم أرَ أحداً مِن أصحابِكَ يَصْنَعُها؟ قال: وما هي يا ابنَ جُرَيجٍ؟ قال: رأيتُكَ لا تَمَسُّ منَ الأركانِ إلَّا اليَمَانيَينِ، ورأيتُكَ تَلْبَسُ النِّعالَ السِّبْتِيَّةَ، ورأيتُكَ تَصْبُغُ بالصُّفْرةِ، ورأيتُكَ إذا كنتَ بمكَّةَ أهَلَّ النّاسُ إذا رَأَوُا الهِلالَ ولم تُهِلَّ أنتَ حتَّى كان يومُ التَّرْوِيَةِ. قال عبدُ الله: أمَّا الأركانُ، فإنّي لم أرَ رسولَ الله ﷺ يَمَسُّ إلَّا اليَمَانيَينِ، وأمَّا النِّعالُ السِّبْتيَّةُ، فإنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَلبَسُ النَّعلَ الَّتي ليس فيها شَعرٌ ويَتَوضَّأُ فيها، فأنا أُحِبُّ أنْ ألْبَسَها، وأمَّا الصُّفْرةُ، فإنّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَصبُغُ بها، فأنا أُحِبُّ أنْ أصبُغَ بها، وأمَّا الإهْلالُ، فإنّي لم أرَ رسولَ الله ﷺ يُهِلُّ حتَّى تَنبَعِثَ به راحِلتُه.
صحيح البخاري — باب غسل الرجلين في النعلين،ولا يَمسح على النعلين-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 166
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهالبس الخاتم والحزام والنعل - مباحات الإحرامالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابسالمصبوغ (المعصفر والمزعفر) - ألوان اللباسالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالصبغ والخضاب للرجال - الصبغ والخضابصبغ الثياب - زينة الثيابوقت التلبية - التلبيةاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةنعله ﷺ - لباس النبي ﷺ وزينته وأثاثه وقت إهلاله ﷺ - حج النبي ﷺ وعمرته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 209 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار ملاحظة مولى بني حارثة أنّ سويد بن النعمان

أخبَره: أنَّه خَرَجَ مع رسولِ الله ﷺ عامَ خَيْبرَ، حتَّى إذا كانُوا بالصَّهْباءِ ــ وهي أدنَى خَيْبرَ ــ فصَلَّى العصرَ، ثمَّ دَعَا بالأَزْوادِ فلم يُؤْتَ إلَّا بالسَّوِيقِ، فأمَرَ به فثُرِّيَ فأكَلَ رسولُ الله ﷺ وأكَلْنا، ثمَّ قامَ إلى المغربِ، فمَضْمَضَ ومَضْمَضْنا، ثمَّ صَلَّى ولم يَتَوضَّأْ.
صحيح البخاري — باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 209
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 252 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد قال:حدثنا يحيى بن آدم قال:حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال:حدثنا أبو جعفر

أنَّه كان عندَ جابرِ بنِ عبدِ الله هو وأبوه، وعندَه قومٌ، فسألُوه عن الغُسْلِ، فقال: يَكْفِيكَ صاعٌ، فقال رجلٌ: ما يَكْفِيني. فقال جابرٌ: كان يَكْفي مَن هو أوفَى منكَ شَعَرًا وخيرٌ منكَ. ثمَّ أمَّنَا في ثوبٍ.
صحيح البخاري — باب الغسل بالصاع ونحوه-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 252
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 378 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال:حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك

أنَّ رسولَ الله ﷺ سَقَطَ عن فرَسِه فجُحِشَتْ ساقُه أو كَتِفُه، وآلَى مِن نسائِه شهراً، فجَلَسَ في مَشْرُبةٍ له دَرَجَتُها مِن جُذُوعٍ، فأتاه أصحابُه يعودُونَه، فصَلَّى بهم جالساً وهم قِيامٌ، فلمّا سَلَّمَ قال: «إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به؛ فإذا كَبَّرَ فكَبِّرُوا، وإذا رَكَعَ فاركَعُوا، وإذا سَجَدَ فاسجُدُوا، وإنْ صَلَّى قائماً فصَلُّوا قِياماً». ونَزَلَ لِتسعٍ وعشرينَ، فقالوا: يا رسولَ الله، إنَّكَ آلَيتَ شهراً؟ فقال: «إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرونَ».
صحيح البخاري — باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 378 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 378
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 386 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس قال:حدثنا شعبة قال: أخبرنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزديّ

قال: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: أكان النبيُّ ﷺ يُصلِّي في نَعْلَيه؟ قال: نعم.
صحيح البخاري — باب الصلاة في النعال-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 386 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 386
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 387 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة عن الأعمش قال:سمعت إبراهيم يحدث عن همّام بن الحارث

قال: رأيتُ جَرِيرَ بنَ عبدِ الله بالَ، ثمَّ تَوضَّأ، ومَسَحَ على خُفَّيه، ثمَّ قامَ فصَلَّى، فسُئِلَ، فقال: رأيتُ النبيَّ ﷺ صَنَعَ مِثلَ هذا. قال إبراهيمُ: فكان يُعْجِبُهم، لأنَّ جَرِيرًا كان مِن آخرِ مَن أسلَمَ.
صحيح البخاري — باب الصلاة في الخِفاف-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 387 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 387
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 475 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبّاد بن تميم عن عمّه

أنَّه رأى رسولَ الله ﷺ مُستَلقِيًا في المسجدِ، واضِعًا إحدَى رِجلَيهِ على الأُخرَى. وعن ابنِ شِهَاب، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، قال: كان عمرُ وعُثمانُ يَفْعَلانِ ذلكَ.
صحيح البخاري — باب الاستلقاء في المسجد،ومدّ الرجْل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 475 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 475
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.