الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الكفارات (انظر الكفارات) - العقوبات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالكفارات (انظر الكفارات) - العقوبات

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 159 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسيّ قال:حدثني إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أنّ عطاء بن يزيد أخبره أن حمران ملاحظة مولى عثمان

أنَّه رأى عُثمانَ بنَ عَفّانَ، رضي الله عنه، دَعَا بإناءٍ فأفرَغَ على كَفَّيه ثلاثَ مِرارٍ فغَسَلَهما، ثمَّ أدخَلَ يَمِينَه في الإناءِ فمَضْمَضَ واستَنشَقَ، ثمَّ غَسَلَ وجهَه ثلاثًا، ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ مَسَح برأسِه، ثمَّ غَسَلَ رِجلَيهِ ثلاثَ مِرارٍ إلى الكَعْبينِ، ثمَّ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن تَوضَّأَ نحوَ وُضُوئي هذا، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ لا يُحدِّثُ فيهما نَفْسَه، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه».

صحيح البخاري — باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 159

الكفارات (انظر الكفارات) - العقوبات مراتب الطاعات - الطاعات تبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودة التمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدها كفارات السيئات - السيئات المضمضة والاستنشاق - سنن الفطرة كفارات الصغائر. - الصغائر مشروعية الوضوء - مشروعية الوضوء وفضله صفة الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل الوجه وتخليل اللحية - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)مسح الرأس والأذنين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل الرجلين وتخليل الأصابع - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)العدد والترتيب والموالاة والتيامن في الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)الوضوء من الآنية وغيرها - مباحات الوضوء النفس - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية النظافة والطهارة (يحال إلى العبادات والطهارة ) - الرعاية الجسمية غسل الكفين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل اليدين إلى المرفقين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)صفة وضوئه ﷺ - صفة وضوء النبيّ ﷺ وغسله

طباعة الحديث

 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسيّ قال:حدثني إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب أنّ عطاء بن يزيد أخبره أن حمران ملاحظة مولى عثمان
أنَّه رأى عُثمانَ بنَ عَفّانَ، رضي الله عنه، دَعَا بإناءٍ  فأفرَغَ على كَفَّيه ثلاثَ مِرارٍ فغَسَلَهما،  ثمَّ أدخَلَ يَمِينَه في الإناءِ فمَضْمَضَ واستَنشَقَ،  ثمَّ غَسَلَ وجهَه ثلاثًا، ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ ثلاثَ مِرارٍ،  ثمَّ مَسَح برأسِه،  ثمَّ غَسَلَ رِجلَيهِ ثلاثَ مِرارٍ إلى الكَعْبينِ،  ثمَّ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن تَوضَّأَ نحوَ وُضُوئي هذا،  ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ لا يُحدِّثُ فيهما نَفْسَه،  غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه».
صحيح البخاري — باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 159

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 1936 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: بَيْنَما نحنُ جلوسٌ عندَ النبيِّ ﷺ إذْ جاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، هَلَكْتُ، قال: «ما لَكَ؟» قال: وَقَعْتُ على امرأتي وأنا صائمٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: «هل تَجِدُ رَقَبةً تُعْتِقُها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيعُ أنْ تصومَ شَهْرَينِ مُتَتابعَينِ؟» قال: لا، فقال: «فهل تَجِدُ إطْعامَ ستِّينَ مِسْكِيناً؟» قال: لا، قال: فمَكَثَ النبيُّ ﷺ، فبَيْنا نحنُ على ذلكَ أُتيَ النبيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيها تمرٌ ــ والعَرَقُ: المِكتَلُ ــ قال: «أينَ السّائلُ؟» فقال: أنا، قال: «خُذْها فتَصَدَّقْ به» فقال الرَّجلُ: أعَلى أفقَرَ منِّي يا رسولَ الله؟! فوالله ما بينَ لابَتَيها ــ يريدُ الحَرَّتَينِ ــ أهلُ بيتٍ أفقَرُ من أهلِ بيتي، فضَحِكَ النبيُّ ﷺ حتَّى بَدَتْ أنْيابُه، ثمَّ قال: «أطْعِمْه أهلَكَ».

صحيح البخاري — باب إذا جامع في رمضان ،ولم يكن له شيء-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1936

الكفارات (انظر الكفارات) - العقوبات الكفارات - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساته الترهيب من الإفطار لغير عذر - مشروعية الصيام وفضله الجماع للصائم - مبطلات الصيام الإنزال بشهوة للصائم - مبطلات الصيام ما ورد في الكفارة عن الصوم - الفدية والكفارة عن الصوم التيسير - المباديء آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم إطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساة اليسر ودفع الحرج الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين التربية الوجدانية - الأهداف التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية التقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويم ثانيًا: قيمة كفارة المجامع في رمضان - حادي عشر: الكفارات قيمة الأولوية في مراعاة القرب - قيم الأولويات

طباعة الحديث

 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه
قال: بَيْنَما نحنُ جلوسٌ عندَ النبيِّ ﷺ إذْ جاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، هَلَكْتُ،  قال: «ما لَكَ؟» قال: وَقَعْتُ على امرأتي وأنا صائمٌ،  فقال رسولُ الله ﷺ: «هل تَجِدُ رَقَبةً تُعْتِقُها؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيعُ أنْ تصومَ شَهْرَينِ مُتَتابعَينِ؟» قال: لا، فقال: «فهل تَجِدُ إطْعامَ ستِّينَ مِسْكِيناً؟» قال: لا،  قال: فمَكَثَ النبيُّ ﷺ، فبَيْنا نحنُ على ذلكَ أُتيَ النبيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيها تمرٌ ــ والعَرَقُ: المِكتَلُ ــ قال: «أينَ السّائلُ؟» فقال: أنا، قال: «خُذْها فتَصَدَّقْ به» فقال الرَّجلُ: أعَلى أفقَرَ منِّي يا رسولَ الله؟! فوالله ما بينَ لابَتَيها ــ يريدُ الحَرَّتَينِ ــ أهلُ بيتٍ أفقَرُ من أهلِ بيتي، فضَحِكَ النبيُّ ﷺ حتَّى بَدَتْ أنْيابُه، ثمَّ قال: «أطْعِمْه أهلَكَ».
صحيح البخاري — باب إذا جامع في رمضان ،ولم يكن له شيء-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1936