Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتن

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتن
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 179 / 99

عرض السند

حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أنّ عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد أخبره أنه سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه

قلتُ: أرأيتَ إذا جامَعَ فلم يُمْنِ؟ قال عُثمانُ: يَتَوضَّأُ كما يَتَوضَّأُ للصلاةِ ويَغسِلُ ذَكَرَه. قال عُثمانُ: سمعتُه مِن رسولِ الله ﷺ. فسألتُ عن ذلكَ عليّاً والزُّبَيرَ وطَلْحةَ وأُبيَّ بنَ كَعْبٍ، رضي الله عنهم، فأمَرُوه بذلكَ.
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 179
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 180 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال: أخبرنا النضر قال: أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ أرسَلَ إلى رجلٍ منَ الأنصارِ، فجاءَ ورأسُه يَقطُرُ، فقال النبيُّ ﷺ: «لَعَلَّنا أعجَلْناكَ؟» فقال: نعم، فقال رسولُ الله ﷺ: «إذا أُعْجِلْتَ أو قُحِطْتَ فعليكَ الوُضُوءُ».
صحيح البخاري — باب من لم يرَ الوضوء إلاّ من المخرجين من القُبُل والدبر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 180 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 180
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 233 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس

قال: قَدِمَ أُناسٌ مِن عُكْلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوُا المدينةَ، فأمَرَهُم النبيُّ ﷺ بلِقَاحٍ وأنْ يَشرَبُوا مِن أبوالِها وألْبانِها، فانطَلَقُوا، فلمّا صَحُّوا قَتَلُوا راعيَ النبيِّ ﷺ واستاقُوا النَّعَمَ، فجاءَ الخبرُ في أوَّلِ النَّهارِ، فبَعَثَ في آثارِهم، فلمّا ارتَفَعَ النَّهارُ جِيءَ بهم، فأمَرَ فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسُمِرَتْ أعيُنُهم، وأُلْقُوا في الحَرّةِ يَستسْقُونَ فلا يُسقَوْنَ. قال أبو قِلَابةَ: فهؤُلاءِ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بعدَ إيمانِهم، وحارَبُوا اللهَ ورسولَه.
صحيح البخاري — باب أبوال الإبل والدواب والغنم،ومرابضها-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 233
اليمين والنكولكيفية التنفيذما ورد في القبائل - المناقبحد الحرابةالتماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةأيمان القسامة - اليمين والنكولتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلعقوبة المحارب وكيفية تنفيذها - حد الحرابةالاعتداء على أموال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاةاستعمال مال الزكاة - المحافظة على أموال الزكاةالقسامة - أنواع القرائنالشورى - العوامل الفكريةالأمن والدفاع ( الجهاد )ناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتنالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةإدارة الصف - الكفايات التعليميةرعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنيةإثبات القتل العمد بالقسامة - إثبات جريمة القتل العمدالقيادة الشوريةقرارات تكتيكيةشورية(جماعية)الوقت المتاح لاتخاذ القرارأهل الشورى وشروطهم - الشورىحزمه ﷺ مع المرتدين - حزمه ﷺ بأبوال وألبان الإبل - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج المعارف والعلوم المتعلقة بالبيئة والسلامة العامة - المعارف والعلوم التي كان يعلمها النبي ﷺ ‌‌خبر عكل وعرينة (سرية كرز بن جابر) - أحداث السنة السادسةالعلاج بألبان الإبل وأبوالها - العلاج بالغذاء والأعشاب الطبيعيةالإرشاد الطبي - التثقيف الصحيحماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 378 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال:حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك

أنَّ رسولَ الله ﷺ سَقَطَ عن فرَسِه فجُحِشَتْ ساقُه أو كَتِفُه، وآلَى مِن نسائِه شهراً، فجَلَسَ في مَشْرُبةٍ له دَرَجَتُها مِن جُذُوعٍ، فأتاه أصحابُه يعودُونَه، فصَلَّى بهم جالساً وهم قِيامٌ، فلمّا سَلَّمَ قال: «إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به؛ فإذا كَبَّرَ فكَبِّرُوا، وإذا رَكَعَ فاركَعُوا، وإذا سَجَدَ فاسجُدُوا، وإنْ صَلَّى قائماً فصَلُّوا قِياماً». ونَزَلَ لِتسعٍ وعشرينَ، فقالوا: يا رسولَ الله، إنَّكَ آلَيتَ شهراً؟ فقال: «إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرونَ».
صحيح البخاري — باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 378 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 378
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 688 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أمّ المؤمنين

أنَّها قالت: صَلَّى رسولُ الله ﷺ في بيتِه وهو شاكٍ، فصَلَّى جالسًا، وصَلَّى وراءَه قومٌ قِيامًا، فأشارَ إليهم أنِ اجلِسُوا، فلمّا انصَرَفَ قال: «إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به، فإذا رَكَعَ فاركَعُوا، وإذا رَفَعَ فارفَعُوا، وإذا صَلَّى جالسًا فصَلُّوا جلوسًا».
صحيح البخاري — باب إنما جُعل الإمام ليؤتمّ به-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 688 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 688
سقوط النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرس وصلاته جالسًا - أحداث السنة الخامسةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةصلاة المريض - الأعذار في الصلواتعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةناسخ الحديث ومنسوخه - علوم متعلقة بالمتنمتابعة المأموم الإمام في حركاته - متابعة الإمامقيام المأموم مع جلوس الإمام - متابعة الإمامالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالرخص للمريض - الأخذ بالرخصبعض الإشارات والحركات في الصلاة - ما يباح في الصلاةأحوال ترك صلاة الجماعة - إقامة الجماعة وتأخيرها وتركها* قيمة التعاون في صلاة الجماعة - التعاون على طاعة الله عزّ وجلّ** قيمة النظام في متابعة الإمام في صلاة الجماعة - * النظام في الصلاة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 853 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن عبيدالله قال:حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ قال في غَزْوةِ خَيْبرَ: «مَن أكَلَ من هذه الشَّجَرةِ - يعني الثُّومَ - فلا يَقرَبَنَّ مسجدَنا».
صحيح البخاري — باب ما جاء في الثوم النيّ والبصل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 853 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 853
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1199 / 99

عرض السند

حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه

قال: كنَّا نُسَلِّمُ على النّبيِّ ﷺ وهو في الصّلاةِ فيَرُدُّ علينا، فلمّا رَجَعْنا من عندِ النَّجاشِيِّ سَلَّمْنا عليه فلم يَرُدَّ علينا، وقال: «إنَّ في الصلاةِ شُغْلًا». حدَّثنا ابنُ نُمَير، حدَّثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ، حدَّثنا هُرَيمُ بنُ سفيانَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عبدِ الله، رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ، نحوَه.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من الكلام في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1199
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1200 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن إسماعيل عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيبانيّ قال:قال لي زيد بن أرقم

إنْ كنَّا لَنَتَكلَّمُ في الصلاةِ على عَهْدِ النبيِّ ﷺ، يُكلِّمُ أحدُنا صاحبَه بحاجَتِه، حتَّى نَزَلَتْ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة:238]، فأُمِرْنا بالسُّكُوتِ.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من الكلام في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1200 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1200
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1892 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدد حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: صامَ النبيُّ ﷺ عاشُوراءَ وأمَرَ بصِيامِه، فلمّا فُرِضَ رمضانُ تُرِكَ. وكان عبدُ الله لا يصومُه إلَّا أنْ يُوافِقَ صومَه.
صحيح البخاري — باب وجوب صوم رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1892
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1944 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ خَرَجَ إلى مكَّةَ في رمضانَ فصامَ، حتَّى بَلَغَ الكَدِيدَ أفطَرَ، فأفطَرَ النّاسُ.
صحيح البخاري — باب إذا صام أياماً من رمضان ثم سافر-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1944 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1944
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1949 / 99

عرض السند

حدثنا عيّاش حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قرأَ: ﴿فِدْيةُ طَعَامِ مَسَاكِينَ﴾ [البقرة: (184)] قال: هي مَنسُوخةٌ.
صحيح البخاري — باب وعلى الذين يطيقونه فديةٌ-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1949 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1949
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3997 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خَبّاب

أنَّ أبا سعيدِ بنَ مالكٍ الخُدْريَّ، رضي الله عنه، قَدِمَ من سفرٍ فقَدَّمَ إليه أهلُه لحمًا من لُحومِ الأضحَى، فقال: ما أنا بآكِلِه حتَّى أسألَ، فانطَلَقَ إلى أخيه لأمِّه - وكان بَدْرِيًّا - قَتَادةَ بنِ النُّعْمانِ، فسألَه فقال: إنَّه حَدَثَ بعدَكَ أمرٌ نَقْضٌ لمَا كانوا يُنْهَوْنَ عنه من أكلِ لحومِ الأضحَى بعدَ ثلاثةِ أيّام.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3997
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.