Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التقديد والتجفيف - حفظ الأغذية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتقديد والتجفيف - حفظ الأغذية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1506 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامريّ أنه سمع أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، رضي الله عنه،

يقولُ: كنَّا نُخرِجُ زكاةَ الفِطْرِ صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من شَعِيرٍ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من أَقِطٍ، أو صاعًا من زَبِيب.
صحيح البخاري — باب صدقة الفطر صاعاً من طعام-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1506 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1506
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2048 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال:قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

لمّا قَدِمْنا المدينةَ آخَى رسول الله ﷺ بيني وبينَ سعدِ بنِ الرَّبِيعِ، فقال سعدُ بنُ الرَّبِيعِ: إنّي أكثرُ الأنصارِ مالًا، فأقسِمُ لكَ نصفَ مالي، وانظُرْ أيَّ زوجتَيَّ هَوِيتَ نزلتُ لكَ عنها، فإذا حَلَّتْ تَزوَّجْتَها، قال: فقال عبدُ الرَّحمنِ: لا حاجةَ لي في ذلكَ، هل من سوقٍ فيه تجارةٌ؟ قال: سوقُ قَينُقاعَ، قال: فغَدَا إليه عبدُ الرَّحمنِ فأتى بأَقِطٍ وسَمْنٍ، قال: ثمَّ تابَعَ الغُدُوَّ، فما لَبِثَ أنْ جاءَ عبدُ الرَّحمنِ عليه أثرُ صُفْرةٍ، فقال رسول الله ﷺ: «تَزوَّجْتَ؟» قال: نعم، قال: «ومَن؟» قال: امرأةً منَ الأنصار، قال: «كم سُقْتَ؟» قال: زِنةَ نَواةٍ من ذهبٍ - أو نَواةً من ذهبٍ - فقال له النبيُّ ﷺ: «أَوْلِمْ ولو بشاةٍ».
صحيح البخاري — باب ما جاء في قول الله تعالى فإذا قُضيتِ الصلاة-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2048
المالية - الإدارة - الإدارةعوامل التغير الاجتماعيمظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهمناقب المبشرين بالجنةأهداف الإدارة المالية - الماليةالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالاحترام والتوقير - القيم والأخلاق المحمودةالنجدة والمروءة - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالديني (الدعوي ) - عوامل التغير الاجتماعي - عوامل التغير الاجتماعيالمظهر الاجتماعي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهالمظهر الاخلاقي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهالمظهر الاقتصادي - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهمناقب عبدالرحمن بن عوف - مناقب المبشرين بالجنةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالتكافل - أهداف الإدارة الماليةالتحلي بالذهب للنساء - الحليتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتنمية الخدمية (التجارة والنقل والمواصلات والمطاعم والفنادق)الأقط (الجميد) - منتجات الألبانالسمن - الزيوت والدهونالعون على الزواج - الحث على الزواجالأول: زوجة الغير ومعتدته - المحرمات تحريما مؤقتاالترغيب في الوليمة - الوليمةمشروعية المهر - المهرما يجوز أن يكون مهراً - المهركرم سعد بن الرَّبيع رضي الله عنه - قِيَم الكَرَم والسَّخاء الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالسوق - عناصر التسويقالتعدد في الزواج - الزواجاشتراط الإسلام - العاقدانحكم الهبة ومشروعيتها وفضلها - الهبةقيمة التعفف عمّا في أيدي الناس - ثانيًا: قيمة العفةالتقديد والتجفيف - حفظ الأغذيةحقه في التملك والعمل - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2575 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن إياس قال:سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: أهدَتْ أمُّ حُفَيدٍ خالةُ ابنِ عبَّاسٍ إلى النبيِّ ﷺ أَقِطًا وسَمْنًا وأضُبًّا، فأكَلَ النبيُّ ﷺ مِنَ الأقِطِ والسَّمْنِ، وتَرَكَ الضَّبَّ تقذُّرًا. قال ابنُ عبَّاسٍ: فأُكِلَ على مائدةِ رسولِ الله ﷺ، ولو كانَ حَرَاماً ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب قبول الهديّة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2575
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3997 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خَبّاب

أنَّ أبا سعيدِ بنَ مالكٍ الخُدْريَّ، رضي الله عنه، قَدِمَ من سفرٍ فقَدَّمَ إليه أهلُه لحمًا من لُحومِ الأضحَى، فقال: ما أنا بآكِلِه حتَّى أسألَ، فانطَلَقَ إلى أخيه لأمِّه - وكان بَدْرِيًّا - قَتَادةَ بنِ النُّعْمانِ، فسألَه فقال: إنَّه حَدَثَ بعدَكَ أمرٌ نَقْضٌ لمَا كانوا يُنْهَوْنَ عنه من أكلِ لحومِ الأضحَى بعدَ ثلاثةِ أيّام.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3997
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1025 / 2

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم ملاحظة يعني ابن إسماعيل عن يزيد ملاحظة يعني ابن أبي عُبيد قال:سمعت عُميراً ملاحظة مولى آبي اللحم

قال: أَمَرني مَولايَ أَن أُقدِّدَ لَحمًا، فجاءَني مِسكينٌ فأَطعمتُه منه، فعَلِمَ بذلك مَولايَ فضَرَبني، فأَتيتُ رسولَ الله ﷺ فذَكرتُ ذلك له، فدَعاهُ فقال: «لِمَ ضَربتَه؟» فقال: يُعطي طعامِي بغَير أن آمُرَه. فقال: «الأَجرُ بينَكُما».
صحيح مسلم — باب ما أنفق العبد من مال مولاه-كتاب الزكاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1025 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1025
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3312 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود

قال: أتى النبيّ ﷺ، رجُلٌ، فكلّمه. فجعل تُرعَد فَرَائِصُه، فقال له: «هَوِّن عليك، فإنّي لستُ بملِك، إنّما أنا ابنُ امرأةٍ تأكلُ القَدِيد». قال أبو عبد الله: إسماعيلُ وحدَه وَصَلَه.
سنن ابن ماجة — باب القديد-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3312
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.