Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب الطعام - الآداب الاجتماعية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب الطعام - الآداب الاجتماعية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 602 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان قال:حدثنا معتمر بن سليمان قال:حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر

أنَّ أصحابَ الصُّفّةِ كانُوا أُناسا فُقَراءَ، وأنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن كان عندَه طعامُ اثنَينِ فلْيَذهَبْ بثالثٍ، وإنْ أربَعٌ فخامِسٌ، أو سادِسٌ» وأنَّ أبا بكرٍ جاءَ بثلاثةٍ، فانطَلَقَ النبيُّ ﷺ بعَشَرةٍ، قال: فهو أنا وأبي وأُمّي - فلا أدري، قال: وامرأتي - وخادِمٌ بينَنا وبينَ بيتِ أبي بكرٍ. وإنَّ أبا بكرٍ تَعَشَّى عندَ النبيِّ ﷺ ثمَّ لَبِثَ حيثُ صُلِّيَتِ العِشاءُ، ثمَّ رَجَعَ فلَبِثَ حتَّى تَعَشَّى النبيُّ ﷺ، فجاءَ بعدَما مَضَى منَ اللَّيلِ ما شاءَ الله، قالت له امرأتُه: وما حَبَسَكَ عن أضْيافِكَ - أو قالت: ضَيفِكَ -؟ قال: أوَما عَشَّيتِيهم؟ قالت: أبَوْا حتَّى تَجِيءَ، قد عُرِضُوا فأبَوْا. قال: فذهبتُ أنا فاختَبأْتُ، فقال: يا غُنْثَرُ، فجَدَّعَ وسَبَّ، وقال: كُلُوا لا هَنِيئًا، فقال: والله لا أطْعَمُه أبدًا. وايْمُ الله ما كنَّا نَأْخُذُ من لُقْمةٍ إلا رَبَا من أسفَلِها أكثرُ منها، قال: يعني حتَّى شَبِعُوا، وصارَتْ أكثرَ ممَّا كانت قبلَ ذلكَ، فنَظَرَ إليها أبو بكرٍ فإذا هي كما هي أو أكثرُ منها، فقال لامرأتِه: يا أُختَ بني فِراسٍ، ما هذا؟ قالت: لا وقُرّةِ عَيْني، لهيَ الآنَ أكثرُ منها قبلَ ذلكَ بثلاثِ مَرّاتٍ، فأكَلَ منها أبو بكرٍ وقال: إنَّما كان ذلكَ منَ الشَّيطانِ - يعني يَمينَه - ثمَّ أكَلَ منها لُقْمةً، ثمَّ حَمَلَها إلى النبيِّ ﷺ فأصبَحَتْ عندَه. وكان بينَنا وبينَ قومٍ عَقْدٌ، فمَضَى الأجَلُ، ففَرَّقَنا اثنا عَشَرَ رجلًا، مع كلِّ رجلٍ منهم أُناسٌ، اللهُ أعلمُ كم مع كلِّ رجلٍ، فأكَلُوا منها أجمَعُونَ. أو كما قال.
صحيح البخاري — باب السمر مع الضيف والأهل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 602
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالكرامات - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتالصدقة بغير المال - صدقة التطوعمشروعية اليمين وتعظيم أمرها - الأيمانالحنث في اليمين - الأيمانفضل إكرام الضيف - فضل التكافل الاجتماعيالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالرعاية الاجتماعيةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوفير الطعام والشراب واللباس - الرعاية المعيشيةقيمة التكافل مع الفقراء والمساكين - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي* قيمة التعاون في سدِّ حوائج الفقراء - التعاون في الأموال واستثمارِهاكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاء* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانهاجوده ﷺ في إطعام الفقراء والمساكين - جود النبي ﷺ وكرمه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2092 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه

يقولُ: إنَّ خَيّاطًا دَعَا رسولَ الله ﷺ لِطعامٍ صَنَعَه، قال أنسُ بنُ مالكٍ: فذهبْتُ معَ رسولِ الله ﷺ إلى ذلكَ الطَّعامِ، فقَرَّبَ إلى رسولِ الله ﷺ خُبْزًا ومَرَقًا فيه دُبّاءٌ وقَدِيدٌ، فرأيتُ النّبيَّ ﷺ يَتَتبَّعُ الدُّبّاءَ من حَوالَيِ القَصْعةِ، قال: فلم أزَلْ أُحِبُّ الدُّبّاءَ من يومِئِذٍ.
صحيح البخاري — باب ذكر الخيّاط-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2092 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2092
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2455 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة

كنَّا بالمدينةِ في بعضِ أهلِ العِراقِ، فأصابَنا سَنَةٌ، فكان ابنُ الزُّبَير يَرْزُقُنا التمرَ، فكان ابنُ عمرَ، رضي الله عنهما، يَمُرُّ بنا فيقولُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن الإقْرانِ، إلَّا أنْ يَستأْذِنَ الرَّجلُ منكم أخاهُ.
صحيح البخاري — باب إذا أذن إنسانٌ لآخر شيئاً جاز-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2455 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2455
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2483 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أنَّه قال: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ بَعْثًا قِبَلَ السّاحلِ، فأمَّرَ عليهم أبا عُبيدةَ بنَ الجَرّاح، وهم ثلاثُ مئةٍ وأنا فيهم، فخَرَجْنا، حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ فنِيَ الزّادُ، فأمَرَ أبو عُبيدةَ بأزوادِ ذلكَ الجيشِ، فجُمِعَ ذلكَ كلُّه، فكان مِزْوَدَي تمرٍ، فكان يُقوِّتُنا كلَّ يومٍ قليلًا قليلًا حتَّى فَنِيَ، فلم يَكُنْ يُصِيبُنا إلا تمرةٌ تمرةٌ، فقلتُ: وما تُغْني تمرةٌ؟ فقال: لقد وجَدْنا فَقْدَها حينَ فَنِيَت. قال: ثمَّ انتَهَينا إلى البحرِ، فإذا حُوتٌ مِثلُ الظَّرِبِ، فأكَلَ منه ذلكَ الجيشُ ثمانيَ عَشْرةَ ليلةً. ثمَّ أمَرَ أبو عُبيدةَ بضِلَعَينِ مِن أضْلاعِه فنُصِبا، ثمَّ أمَرَ براحلةٍ فرُحِلَتْ، ثمَّ مَرَّتْ تحتَهما فلم تُصِبْهما.
صحيح البخاري — باب الشركة في الطعام والنهد-كتاب الشركة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2483 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2483
الصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعمل التعرضي (زمام المبادرة) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمناقب المبشرين بالجنةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهمناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح - مناقب المبشرين بالجنةأسلوب القدوةالاستخبارات الوقائية (الدفاعية) - الاستخبارات العسكرية ونظام التجسس والعيون* قيمة التعاون في الأزمات الطارئة - التعاون بين أبناء البلدالسمك والحيتان - اللحوم والأسماك والبيضالنخيل ومنتجاته (البلح والتمر والرطب والجمّار) - الفواكهالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهااجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجهادية - الأهدافالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةمؤهلات بدنية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهصفات القائد ومؤهلاتهحقوق الأمراء وواجباتهم - الإمارة والولايةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةطريقة اختيار القائد(تعيين,استمزاج,انتخاب)إمارة الجند - انواع الإمارةقيمة الصبر على مشاق الجهاد في سبيل الله - قيم الصبر والثباتقيمة مسؤولية إدارة الكوارث والأزمات - قيم المسؤوليةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةثانيًا: قيمة الاعتدال في النفقة في المأكل والمشرب - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكالتغذية في الحروب والكوارث والأزمات والطوارئ - تغذية الجماعاتالصيد - استغلال المواردأعداد الجند. - التجنيدالإعداد المالي - الإعداد المادي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2557 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج بن منهال حدثنا شعبة قال:أخبرني محمد بن زياد سمعت أبا هريرة رضي الله عنه

عن النبيِّ ﷺ: «إذا أتَى أَحدَكم خادِمُه بطعامِه، فإنْ لم يُجلِسْه معه فليُناوِلْه لُقْمةً أو لُقْمَتَينِ - أو أُكلةً أو أُكلَتَينِ - فإنَّه وَلِيَ عِلاجَه».
صحيح البخاري — باب إذا أتاه خادمه بطعامه-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2557 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2557
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2575 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن إياس قال:سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: أهدَتْ أمُّ حُفَيدٍ خالةُ ابنِ عبَّاسٍ إلى النبيِّ ﷺ أَقِطًا وسَمْنًا وأضُبًّا، فأكَلَ النبيُّ ﷺ مِنَ الأقِطِ والسَّمْنِ، وتَرَكَ الضَّبَّ تقذُّرًا. قال ابنُ عبَّاسٍ: فأُكِلَ على مائدةِ رسولِ الله ﷺ، ولو كانَ حَرَاماً ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب قبول الهديّة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2575
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3280 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ حدثنا ابن جريج قال:أخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا استَجْنَحَ اللَّيلُ - أو: كانَ جُنْحُ الَّلْيلِ - فكُفُّوا صِبْيَانَكُم، فإنَّ الشَّياطينَ تَنتِشُر حينَئِذٍ، فإذا ذهبَ ساعةٌ منَ العِشاءِ فحُلُّوهُم، وأغْلِقْ بابَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وأطْفِئْ مِصْباحَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وأوكِ سِقاءَكَ واذكُرِ اسمَ الله، وخَمِّرْ إناءَكَ واذكُرِ اسمَ الله، ولو تَعْرُضُ عليه شيئًا».
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3280
معيشة الجن وطعامهم - الجن والشياطينالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةآداب الشرب - الآداب الاجتماعيةآداب النوم والاستلقاء - الآداب الاجتماعيةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةقدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهمقيمة التوكُّل - القيم الإيمانيةأماكن الجن - أماكن الجن وأسماؤهمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمما ورد في سائر الشهور - ما ورد في الشهورما ورد في سائر الأزمنة - ما ورد في الأيام واللياليعدم النوم بالقرب من النار - الوقاية من الحوادث أثناء النومالوقاية من الجنّ - الوقاية من المؤثرات الخفيةالحديث المرفوعغريب الحديث - علوم متعلقة بالمتنالصحة النفسية والعقلية - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموتغطية الأواني لتجنب تلوثها - التلوث بسبب تلوث الآنيةاجتناب الأطعمة الملوثة - اجتناب ما يضر بالصحة النهي عن تناول الأغذية الملوثة والفاسدة - تلوث الأغذية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3340 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا أبو حيّان عن أبي زُرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: كنَّا مع النّبيِّ ﷺ في دَعْوةٍ، فرُفِعَ إليه الذِّراعُ - وكانت تُعْجِبُه - فنَهَسَ منها نَهْسةً، وقال: «أنا سيِّدُ الناسِ يومَ القِيامَةِ، هل تدرونَ بمَ؟ يَجمَعُ اللهُ الأوَّلِينَ والآخرِينَ في صَعِيدٍ واحدٍ، فيُبْصِرُهم النّاظِرُ، ويُسمِعُهم الدّاعي، وتَدْنُو منهمُ الشمسُ، فيقولُ بعضُ النّاس: ألا تَرَوْنَ إلى ما أنتُم فيه؟ إلى ما بَلَغَكُم؟ ألا تَنظُرونَ إلى مَن يَشْفَعُ لكم إلى رَبِّكُم؟ فيقولُ بعضُ النّاس: أبوكم آدمُ. فيَأْتونَه فيقولونَ: يا آدمُ، أنتَ أبو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللهُ بيدِه، ونَفَخَ فيكَ من رُوحِه، وأمَرَ الملائكةَ فسَجَدوا لَكَ، وأسكَنَكَ الجنَّةَ، ألا تَشْفَعُ لنا إلى رَبِّكَ؟ ألا تَرَى ما نحنُ فيه وما بَلَغَنا؟ فيقولُ: رَبّي غَضِبَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولا يَغْضَبُ بعدَه مِثلَه، ونَهاني عن الشجرةِ فعَصَيتُه، نَفْسي نَفْسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهَبوا إلى نُوحٍ. فيَأْتونَ نُوحًا فيقولونَ: يا نُوحُ، أنتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إلى أهلِ الأرضِ، وسَمّاكَ اللهُ عَبْدًا شَكُورًا، أما تَرَى إلى ما نحنُ فيه؟ ألا تَرَى إلى ما بَلَغَنا؟ ألا تَشْفَعُ لنا إلى رَبِّكَ؟ فيقولُ: رَبّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لم يَغْضَبْ قبلَه مِثلَه، ولا يَغْضَبُ بعدَه مِثلَه، نَفْسي نَفْسي، ائْتوا النّبيَّ ﷺ. فيَأْتوني، فأسجُدُ تحتَ العَرْشِ، فيُقالُ: يا محمَّدُ، ارفَعْ رأسَكَ، واشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ». قال محمَّدُ بنُ عُبَيدٍ: لا أحفَظُ سائرَه.
صحيح البخاري — باب قول الله عزّ وجلّولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3340
الإيمان بالغيبيات. - الإيمان:فضله وصفته ومبطلاتهالتفاضل بين الأنبياء والرسل - الإيمان بالأنبياء والرسلتاريخ بدء الخليقةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةأخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقةأسلوب التشويق - أساليب الدعوةالوسطية - المباديءالتميز - المباديءأخبار نوح عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار إبراهيم عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار موسى عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالحديث أثناء الطعام - الأكل الجماعي وآدابهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمأكله ﷺ من الشاة وتفضيله الذراع منها - طعامه ﷺ
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3563 / 99

عرض السند

حدثني عليّ بن الجعد أخبرنا شعبة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: ما عابَ النبيُّ ﷺ طعامًا قَطُّ، إنِ اشتَهاه أكَلَه وإلَّا تَرَكَه.
صحيح البخاري — باب صفة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3563
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4791 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله الرّقاشيّ حدثنا معتمر بن سليمان قال:سمعت أبي يقول:حدثنا أبو مِجلز عن أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال: لمّا تَزوَّجَ رسولُ الله ﷺ زَينَبَ ابنة جَحْشٍ، دَعَا القومَ فطَعِمُوا، ثمَّ جَلَسوا يَتَحدَّثونَ، وإذا هو كأنَّه يَتَهَيَّأُ للقِيامِ، فلم يقومُوا، فلمّا رأى ذلكَ قامَ، فلمّا قامَ قامَ مَن قامَ، وقَعَدَ ثلاثةُ نَفَرٍ، فجاءَ النبيُّ ﷺ ليَدخُلَ، فإذا القومُ جلوسٌ، ثمَّ إنَّهم قامُوا، فانطَلَقْتُ، فجئتُ فأخبَرْتُ النبيَّ ﷺ أنَّهم قَدِ انطَلَقُوا، فجاءَ حتَّى دَخَلَ، فذهبْتُ أدخُلُ، فألْقَى الحِجابَ بيني وبينَه، فأنزَلَ اللهُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ الآيةَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4791
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب النساءالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب أمهات المؤمنين - مناقب النساءتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاجتماع على الطعام - الأكل الجماعي وآدابهالوليمة والعقيقة والمأدبة ونحوها - تغذية الجماعاتما يقوم به الرجل صبيحة ليلة الزفاف - آداب الزفافإجابة الدعوة للوليمة - الوليمةالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةحياؤه ﷺ مع أصحابه - حياء النبي ﷺ وعفته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5391 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل،أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ قال:أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حُنيف الأنصاريّ أنّ ابن عباس أخبره أن خالد بن الوليد ملاحظة الذي يقال له سيف الله

أخبَرهُ: أنَّه دَخَلَ مع رسولِ الله ﷺ على ميمونةَ، وهي خالَتُه وخالةُ ابنِ عبَّاسٍ، فوَجَدَ عندَها ضَبًّا مَحْنُوذًا قد قَدِمَتْ به أُختُها حُفَيدةُ بنتُ الحارثِ من نَجْدٍ، فقَدَّمَتِ الضَّبَّ لرسولِ الله ﷺ، وكان قَلَّما يُقدِّمُ يدَه لِطعامٍ حتَّى يُحدَّثَ به ويُسمَّى له، فأهوَى رسولُ الله ﷺ يدَه إلى الضَّبِّ، فقالت امرأةٌ من النِّسْوةِ الحُضُورِ: أخبِرْنَ رسولَ الله ﷺ ما قَدَّمْتُنَّ له؟ هو الضَّبُّ يا رسولَ الله، فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يدَه عن الضَّبِّ، فقال خالدُ بنُ الوليدِ: أحَرَامٌ الضَّبُّ يا رسولَ الله؟ قال: «لا، ولكنْ لم يَكُنْ بأرضِ قومي فأجِدُني أعافُه». قال خالدٌ: فاجْتَرَرْتُه فأكَلْتُه، ورسولُ الله ﷺ يَنظُرُ إليَّ.
صحيح البخاري — باب ما كان النبيّ صلى الله عليه وسلم،لا يأكل حتى يسمّي-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5391 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5391
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5392 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك وحدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّه قال: قال رسول الله ﷺ: «طعامُ الاثنَينِ كافي الثَّلاثةِ، وطعامُ الثَّلاثةِ كافي الأربعةِ».
صحيح البخاري — باب طعام الواحد يكفي الاثنين-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5392 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5392
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.