Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

بر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 527 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد (هشام بن عبد الملك) قال:حدثنا شعبة قال: قال الوليد بن العيزار ملاحظة أخبرني قال:سمعت أبا عمرو الشيبانيّ

قال: حدَّثنا صاحبُ هذه الدّارِ، وأشارَ إلى دارِ عبدِ الله، قال: سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله؟ قال: «الصلاةُ على وَقْتِها»، قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «ثمَّ بِرُّ الوالدَينِ»، قال: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «الجِهادُ في سبيلِ الله»، قال: حدَّثني بهِنَّ، ولَوِ استَزَدْتُه لَزادَني.
صحيح البخاري — باب فضل الصلاة لوقتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 527
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 602 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان قال:حدثنا معتمر بن سليمان قال:حدثنا أبي حدثنا أبو عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر

أنَّ أصحابَ الصُّفّةِ كانُوا أُناسا فُقَراءَ، وأنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن كان عندَه طعامُ اثنَينِ فلْيَذهَبْ بثالثٍ، وإنْ أربَعٌ فخامِسٌ، أو سادِسٌ» وأنَّ أبا بكرٍ جاءَ بثلاثةٍ، فانطَلَقَ النبيُّ ﷺ بعَشَرةٍ، قال: فهو أنا وأبي وأُمّي - فلا أدري، قال: وامرأتي - وخادِمٌ بينَنا وبينَ بيتِ أبي بكرٍ. وإنَّ أبا بكرٍ تَعَشَّى عندَ النبيِّ ﷺ ثمَّ لَبِثَ حيثُ صُلِّيَتِ العِشاءُ، ثمَّ رَجَعَ فلَبِثَ حتَّى تَعَشَّى النبيُّ ﷺ، فجاءَ بعدَما مَضَى منَ اللَّيلِ ما شاءَ الله، قالت له امرأتُه: وما حَبَسَكَ عن أضْيافِكَ - أو قالت: ضَيفِكَ -؟ قال: أوَما عَشَّيتِيهم؟ قالت: أبَوْا حتَّى تَجِيءَ، قد عُرِضُوا فأبَوْا. قال: فذهبتُ أنا فاختَبأْتُ، فقال: يا غُنْثَرُ، فجَدَّعَ وسَبَّ، وقال: كُلُوا لا هَنِيئًا، فقال: والله لا أطْعَمُه أبدًا. وايْمُ الله ما كنَّا نَأْخُذُ من لُقْمةٍ إلا رَبَا من أسفَلِها أكثرُ منها، قال: يعني حتَّى شَبِعُوا، وصارَتْ أكثرَ ممَّا كانت قبلَ ذلكَ، فنَظَرَ إليها أبو بكرٍ فإذا هي كما هي أو أكثرُ منها، فقال لامرأتِه: يا أُختَ بني فِراسٍ، ما هذا؟ قالت: لا وقُرّةِ عَيْني، لهيَ الآنَ أكثرُ منها قبلَ ذلكَ بثلاثِ مَرّاتٍ، فأكَلَ منها أبو بكرٍ وقال: إنَّما كان ذلكَ منَ الشَّيطانِ - يعني يَمينَه - ثمَّ أكَلَ منها لُقْمةً، ثمَّ حَمَلَها إلى النبيِّ ﷺ فأصبَحَتْ عندَه. وكان بينَنا وبينَ قومٍ عَقْدٌ، فمَضَى الأجَلُ، ففَرَّقَنا اثنا عَشَرَ رجلًا، مع كلِّ رجلٍ منهم أُناسٌ، اللهُ أعلمُ كم مع كلِّ رجلٍ، فأكَلُوا منها أجمَعُونَ. أو كما قال.
صحيح البخاري — باب السمر مع الضيف والأهل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 602
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالكرامات - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتالصدقة بغير المال - صدقة التطوعمشروعية اليمين وتعظيم أمرها - الأيمانالحنث في اليمين - الأيمانفضل إكرام الضيف - فضل التكافل الاجتماعيالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإطعام الفقراء والمساكين - المساعدة والنفقة والمواساةالرعاية الاجتماعيةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوفير الطعام والشراب واللباس - الرعاية المعيشيةقيمة التكافل مع الفقراء والمساكين - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي* قيمة التعاون في سدِّ حوائج الفقراء - التعاون في الأموال واستثمارِهاكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاء* قيمة إطعام الطعام - أسباب الصدقة وألوانهاجوده ﷺ في إطعام الفقراء والمساكين - جود النبي ﷺ وكرمه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1206 / 99

عرض السند

وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هُرمز قال:قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«نادَتِ امرأةٌ ابنَها وهو في صَومَعتهِ، قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللهمَّ أُمّي وصلاتي، قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللهمَّ أُمّي وصلاتي، قالت: يا جُرَيجُ، قال: اللهمَّ أُمّي وصلاتي، قالت: اللهمَّ لا يموتُ جُرَيجٌ حتَّى يَنظُرَ في وَجْه المَيامِيسِ. وكانت تَأْوي إلى صَومَعتِه راعيةٌ تَرْعَى الغنمَ، فوَلَدَت، فقيلَ لها: ممَّن هذا الولدُ؟ قالت: من جُرَيجٍ، نَزَلَ من صومَعَتِه، قال جُرَيجٌ: أينَ هذه التي تَزعُمُ أنَّ وَلَدَها لي؟ قال: يا بابُوسُ، مَن أبوكَ؟ قال: راعي الغنمِ».
صحيح البخاري — باب إذا دعتِ الأم ولدها في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1206 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1206
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمفضائل الأنبياء السابقين وأتباعهم - المناقبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالكرامات - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة اليقين بالله - القيم الإيمانيةدعوة الوالدين - ما ورد في الدعاء المستجابفضل بر الوالدين - فضل التكافل الاجتماعيالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةأخبار أتباع الأنبياء والرسل السابقين وفضائلهم على ترتيب الهجاء - تاريخ الأنبياء والرسل وفضائلهمأسلوب القصةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتميز - المباديءأخبار عيسى عليه السلام وفضائله وما ورد فيه - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمإشاعة الفاحشة والقذفالأولياء والصديقون - درجات الإيمانالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيمرحلة الطفولة - مراحل النموالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالرجوع عن الخطأ - أساليب التقويمالرقابة الذاتية ( التقوى )قيمة طاعة الوالدين في غير معصية الله - صور من قيم برِّ الوالدَينصدق الإيمان - قيم الصدق
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1388 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال:أخبرني هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ رجلًا قال للنّبيِّ ﷺ: إنَّ أُمّي افتُلِتَتْ نَفْسُها، وأظُنُّها لو تَكلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فهل لها أجرٌ إنْ تَصَدَّقْتُ عنها؟ قال: «نَعَم».
صحيح البخاري — باب موت الفجأة البغتة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1388
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1781 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال:سألت مسروقاً و عطاءً و مجاهداً

فقالوا: اعتَمَرَ رسولُ الله ﷺ في ذي القَعْدةِ قبلَ أنْ يَحُجَّ. وقال: سمعتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ رضي الله عنهما يقولُ: اعتَمَرَ رسولُ الله ﷺ في ذي القَعْدةِ قبلَ أنْ يَحُجَّ مرَّتينِ.
صحيح البخاري — باب كم اعتمر النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1781 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1781
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1852 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ امرأةً من جُهَينةَ جاءَتْ إلى النّبيِّ ﷺ، فقالت: إنَّ أُمّي نَذَرَتْ أنْ تَحُجَّ، فلم تَحُجَّ حتَّى ماتَتْ، أفأحُجُّ عنها؟ قال: «نَعَم، حُجِّي عنها، أرأيتِ لو كان على أمِّكِ دَينٌ أكنتِ قاضِيةً؟ اقْضُوا اللهَ، فاللهُ أحَقُّ بالوَفاءِ».
صحيح البخاري — باب الحجّ والنذور عن الميت-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1852 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1852
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1953 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إنَّ أُمّي ماتَتْ وعليها صومُ شَهْرٍ، أفأقضِيهِ عنها؟ قال: «نَعَم»، قال: «فدَينُ الله أحَقُّ أنْ يُقْضَى». قال سليمانُ: فقال الحَكَمُ وسَلَمةُ، ونحنُ جميعًا جلوسٌ حينَ حَدَّثَ مُسلِمٌ بهذا الحديثِ، قالا: سَمِعْنا مجاهدًا يَذكُرُ هذا عن ابنِ عبَّاسٍ. ويُذكَرُ عن أبي خالدٍ، حدَّثنا الأعمَشُ، عن الحَكَمِ ومُسلِمٍ البَطِينِ وسَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَير وعطاءٍ ومجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: قالت امرأةٌ للنبيِّ ﷺ: إنَّ أُختي ماتَت... وقال يحيى وأبو معاويةَ: حدَّثنا الأعمَشُ، عن مُسلِمٍ، عن سعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: قالت امرأةٌ للنبيِّ ﷺ: إنَّ أُمّي ماتَت... وقال عُبَيدُ الله، عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الحَكَمِ، عن سعيدٍ بنِ جُبَير، عن ابنِ عبَّاسٍ: قالت امرأةٌ للنبيِّ ﷺ: إنَّ أُمّي ماتَتْ وعليها صومُ نَذْرٍ. وقال أبو حَرِيزٍ: حدَّثنا عِكْرمةُ، عن ابنِ عبَّاسٍ: قالت امرأةٌ للنبيِّ ﷺ: ماتَتْ أُمّي وعليها صومُ خمسةَ عَشَرَ يومًا.
صحيح البخاري — باب مَن مات وعليه صومٌ-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1953
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2067 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرمانيّ حدثنا حسّان حدثنا يونس حدثنا محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «مَن سَرَّه أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِه، أو يُنْسأَ له في أثرِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه».
صحيح البخاري — باب ما أحبّ البسط في الرزق-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2067
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2127 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبيّ عن جابر رضي الله عنه

قال: تُوُفِّيَ عبدُ الله بنُ عَمرِو بنِ حَرَامٍ وعليه دَينٌ، فاستَعَنتُ النبيَّ ﷺ على غُرَمائِه أنْ يَضَعُوا من دَينِه، فطَلَبَ النبيُّ ﷺ إليهم، فلم يَفْعَلُوا، فقال ليَ النبيُّ ﷺ: «اذهَبْ فصَنِّفْ تمرَكَ أصنافًا، العَجْوةَ على حِدَةٍ، وعَذْقَ زيدٍ على حِدَةٍ. ثمَّ أرسِلْ إليَّ» ففَعَلْتُ، ثمَّ أرسَلْتُ إلى النبيِّ ﷺ، فجَلَسَ على أعلاهُ أو في وَسَطِه، ثمَّ قال: «كِلْ للقومِ» فكِلْتُهم حتَّى أوفَيتُهم الَّذي لهم، وبَقِيَ تَمْري كأنَّه لم يَنقُصْ منه شيءٌ. وقال فِراسٌ، عن الشَّعْبيِّ: حدَّثني جابرٌ، عن النبيِّ ﷺ: فما زالَ يَكِيلُ لهم حتَّى أدّاهُ. وقال هشامٌ، عن وَهْب، عن جابرٍ: قال النبيُّ ﷺ: «جُذَّ له فأَوفِ له».
صحيح البخاري — باب الكيل على البائع والمعطي-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2127 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2127
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمصفات اليهود - اليهودتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة الوفاء بالواجبات اللازمة على الوالدين - صور من قيم برِّ الوالدَينالاستئذان - آداب البيوت والمجالسالسماحة وحسن القضاء والاقتضاء - الأخلاق والقيم التجاريةالنخيل ومنتجاته (البلح والتمر والرطب والجمّار) - الفواكهالتربية الوجدانية - الأهدافعصمة دماء أهل الذمة وأموالهم - حقوق أهل الذمةحرية التملك والعمل لأهل الذمة - حقوق أهل الذمةمشروعية القرض - القرضحسن القضاء والاقتضاء - إيفاء الدَّينقيمة النظام في تصنيف الزروع والثمار - النظام في المعاملاتحرصه ﷺ على مصالح أصحابه وقضاء حوائجهم - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ تبريكه ﷺ عليهم وعلى أموالهم - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا مقتل عبد الله بن حرام وقضاء دينة - أحداث السنة الثالثةتكثير الماء والطعام ببركته صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2215 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «خَرَجَ ثلاثةٌ يَمْشونَ، فأصابَهُم المطرُ، فدَخَلُوا في غارٍ في جبلٍ، فانحَطَّتْ عليهم صَخْرةٌ، قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: ادْعُوا الله بأفضلِ عَمَلٍ عَمِلْتُمُوه، فقال أحدُهُم: اللهمَّ إنّي كانَ لي أبَوانِ شيخانِ كبيرانِ، فكنتُ أخرُجُ فأرعَى، ثمَّ أجِيءُ فأحلُبُ فأجِيءُ بالحِلاب، فآتي به أبَوَيَّ فيَشرَبانِ، ثمَّ أسقي الصِّبْيةَ وأهلي وامرأتي، فاحتَبسْتُ ليلةً، فجئتُ فإذا هما نائمانِ، قال: فكَرِهْتُ أنْ أُوقِظَهما والصِّبْيةُ يَتَضاغَوْنَ عندَ رِجْليَّ، فلم يَزَلْ ذلكَ دَأْبي ودَأْبَهما حتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا فُرْجةً نَرَى منها السَّماءَ، قال: ففُرِجَ عنهم. وقال الآخرُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي كنتُ أُحِبُّ امرأةً من بَناتِ عَمِّي كأشدِّ ما يُحِبُّ الرَّجلُ النِّساءَ، فقالت: لا تَنالُ ذلكَ منها حتَّى تُعْطِيَها مِئةَ دِينارٍ، فسَعَيتُ فيها حتَّى جَمَعْتُها، فلمّا قَعَدْتُ بينَ رِجلَيها، قالت: اتَّقِ الله ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلّا بحَقِّه، فقُمْتُ وتَرَكْتُها، فإنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا فُرْجةً، قال: ففَرَجَ عنهُم الثُّلثَينِ. وقال الآخرُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي استأْجَرْتُ أجِيرًا بفَرَقٍ من ذُرةٍ، فأعطَيتُه وأبَى ذاكَ أنْ يَأْخُذَ، فعَمَدْتُ إلى ذلكَ الفَرَقِ فزَرَعْتُه حتَّى اشتَرَيتُ منه بَقَرًا وراعيَها، ثمَّ جاءَ فقال: يا عبدَ الله، أعطِني حَقّي، فقلتُ: انطَلِقْ إلى تلكَ البقرِ وراعيها فإنَّها لكَ، فقال: أتَستَهْزِئُ بي؟! قال: فقلتُ: ما أستَهْزِئُ بكَ، ولكنَّها لكَ، اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا: فكُشِفَ عنهُم».
صحيح البخاري — باب إذا اشترى شيئاً لغيره بغير إذنه-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2215 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2215
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمالية - الإدارة - الإدارةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوظائف الإدارة المالية - الماليةمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة التقوى في بِرِّ الوالدَين، وفي ترك الحرام، وفي حفظ الحقوق - قيمة التقوىالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةفضل بر الوالدين - فضل التكافل الاجتماعيالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناالأجر العادل - مبادئ الإدارةاستثمار الأموال والمصادر وتحقيق الأرباحاستثمار الأموالالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالدعاء بصالح العمل. - فضل أدعية مخصوصةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةاللبن (الحليب) - المشروباتالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتنمية الزراعية - التنمية الإنتاجيةمن أركان الإجارة الأجرة - الإجارة الأجير والعامل وفضل العمل - من أركان الإجارة العاقدانالوكالة - النيابة في التعاقدالتهي عن الفواحش والكبائرقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة برِّ الوالدَين باعتبارها من أفضل الطاعات - قيم بِرُّ الوالدَينقيمة الأمانة في الوفاء بعقود الإجارة - الأمانة في الأموالقيمة الوفاء للأجير - قيم الوفاءقيمة الإحسان في بر الوالدين - قيم الإحسانقيمة رحمة الوالدين بالأبناء، والأبناءِ بالوالدين - قيم الرحمةقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةقيمة التحرِّي والورع واجتناب الشبهات - قيم الحرص على الطيبات والرزق الحلال
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2548 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ سمعت سعيد بن المسيّب يقول:قال أبو هريرة رضي الله عنه

قال رسولُ الله ﷺ: «للعبدِ المملوكِ الصّالحِ أجرانِ». والَّذي نَفْسي بيدِه، لولا الجِهادُ في سبيلِ الله والحجُّ وبِرُّ أُمّي، لأحْبَبْتُ أنْ أمُوتَ وأنا مَملُوكٌ.
صحيح البخاري — باب العبد إذا أحسن عبادة ربّه-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2548 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2548
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2620 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

قالت: قَدِمَتْ عليَّ أُمّي وهي مُشرِكةٌ في عَهدِ رسولِ الله ﷺ، فاستَفْتَيتُ رسولَ الله ﷺ، قلتُ: وهي راغِبةٌ، أفأصِلُ أُمّي؟ قال: «نَعَم، صِلِي أُمَّكِ».
صحيح البخاري — باب الهدية للمشركين-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2620
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.