Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الدلالات / ثانيًا: قيم العفة - قيم الحياء والعفة
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 660 / 99
عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشَأَ في عبادةِ رَبِّه، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تَحابَّا في الله اجتَمَعا عليه وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلَبَته امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجمالٍ فقال: إنّي أخافُ الله، ورجلٌ تصدَّقَ أخفَى حتَّى لا تَعلمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه، ورجلٌ ذكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَتْ عَيناه».
صحيح البخاري — باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة،وفضل المساجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 660
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالعدل - قواعد النظام السياسيمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالبكاء والتباكي من خشية الله. - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالحكم بما أنزل الله - أهداف الإدارة العامة ووظائفهاإرتياد المساجد والحرص على الجماعة. - علامات الإيمانالبكاء أو التباكي من خشية الله. - علامات الإيمانطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالحكم بما أنزل الله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةالإخلاص - شروط قبول صدقة التطوع عند اللهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالعبادة - مبادئ الدعوة وخصائصهاالدين والخلق - اختيار الأزواجمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالعبادة (يحال إلى العبادات ) - الرعاية الروحيةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةفضل تعلق القلب بالمسجد - فضل المساجدقيمة التقوى - قيم التقوى والاستِقامةقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة مراقَبة الله عزَّ وجل - القيم الإيمانيةقيم الخوف والرهبة والخشية والإشفاق - القيم الإيمانيةقيمة المحبة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةقيمة الإمام العادل - مظاهر قيمة العدلما ورد في مطلَق الصدقة والحثِّ عليها - سابعًا: التكافل بالصدقةقيمة الحبُّ في الله - قيم الحُبُّ في اللهِ وللهالذين يظلهم الله في المحشر - أحوال المؤمنين في الحشرفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماتهذيب الشهوات والغرائز - الوقاية النفسيةكمال الأخلاق وحسن المعاملة - علامات الإيمانالقيام بشعائر الإسلام - علامات الإيمان
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2215 / 99
عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «خَرَجَ ثلاثةٌ يَمْشونَ، فأصابَهُم المطرُ، فدَخَلُوا في غارٍ في جبلٍ، فانحَطَّتْ عليهم صَخْرةٌ، قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: ادْعُوا الله بأفضلِ عَمَلٍ عَمِلْتُمُوه، فقال أحدُهُم: اللهمَّ إنّي كانَ لي أبَوانِ شيخانِ كبيرانِ، فكنتُ أخرُجُ فأرعَى، ثمَّ أجِيءُ فأحلُبُ فأجِيءُ بالحِلاب، فآتي به أبَوَيَّ فيَشرَبانِ، ثمَّ أسقي الصِّبْيةَ وأهلي وامرأتي، فاحتَبسْتُ ليلةً، فجئتُ فإذا هما نائمانِ، قال: فكَرِهْتُ أنْ أُوقِظَهما والصِّبْيةُ يَتَضاغَوْنَ عندَ رِجْليَّ، فلم يَزَلْ ذلكَ دَأْبي ودَأْبَهما حتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا فُرْجةً نَرَى منها السَّماءَ، قال: ففُرِجَ عنهم. وقال الآخرُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي كنتُ أُحِبُّ امرأةً من بَناتِ عَمِّي كأشدِّ ما يُحِبُّ الرَّجلُ النِّساءَ، فقالت: لا تَنالُ ذلكَ منها حتَّى تُعْطِيَها مِئةَ دِينارٍ، فسَعَيتُ فيها حتَّى جَمَعْتُها، فلمّا قَعَدْتُ بينَ رِجلَيها، قالت: اتَّقِ الله ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلّا بحَقِّه، فقُمْتُ وتَرَكْتُها، فإنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا فُرْجةً، قال: ففَرَجَ عنهُم الثُّلثَينِ. وقال الآخرُ: اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي استأْجَرْتُ أجِيرًا بفَرَقٍ من ذُرةٍ، فأعطَيتُه وأبَى ذاكَ أنْ يَأْخُذَ، فعَمَدْتُ إلى ذلكَ الفَرَقِ فزَرَعْتُه حتَّى اشتَرَيتُ منه بَقَرًا وراعيَها، ثمَّ جاءَ فقال: يا عبدَ الله، أعطِني حَقّي، فقلتُ: انطَلِقْ إلى تلكَ البقرِ وراعيها فإنَّها لكَ، فقال: أتَستَهْزِئُ بي؟! قال: فقلتُ: ما أستَهْزِئُ بكَ، ولكنَّها لكَ، اللهمَّ إنْ كنتَ تَعلَمُ أنّي فعلتُ ذلكَ ابتِغاءَ وجهِكَ، فافرُجْ عنَّا: فكُشِفَ عنهُم».
صحيح البخاري — باب إذا اشترى شيئاً لغيره بغير إذنه-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2215 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2215
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمالية - الإدارة - الإدارةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوظائف الإدارة المالية - الماليةمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة التقوى في بِرِّ الوالدَين، وفي ترك الحرام، وفي حفظ الحقوق - قيمة التقوىالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةفضل بر الوالدين - فضل التكافل الاجتماعيالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةبر الوالدين - القيم والأخلاق المحمودةالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناالأجر العادل - مبادئ الإدارةاستثمار الأموال والمصادر وتحقيق الأرباحاستثمار الأموالالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالدعاء بصالح العمل. - فضل أدعية مخصوصةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةاللبن (الحليب) - المشروباتالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتنمية الزراعية - التنمية الإنتاجيةمن أركان الإجارة الأجرة - الإجارة الأجير والعامل وفضل العمل - من أركان الإجارة العاقدانالوكالة - النيابة في التعاقدالتهي عن الفواحش والكبائرقيمة الإخلاص - القيم الإيمانيةقيمة برِّ الوالدَين باعتبارها من أفضل الطاعات - قيم بِرُّ الوالدَينقيمة الأمانة في الوفاء بعقود الإجارة - الأمانة في الأموالقيمة الوفاء للأجير - قيم الوفاءقيمة الإحسان في بر الوالدين - قيم الإحسانقيمة رحمة الوالدين بالأبناء، والأبناءِ بالوالدين - قيم الرحمةقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةقيمة التحرِّي والورع واجتناب الشبهات - قيم الحرص على الطيبات والرزق الحلال
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6807 / 99
عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عمر بن عليّ وحدثني خليفة حدثنا عمر بن عليّ حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد السّاعديّ قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَن تَوَكَّلَ لي ما بينَ رِجلَيه وما بينَ لَحْيَيْه، تَوَكَّلْتُ له بالجنَّة».
صحيح البخاري — باب فضل مَن ترك الفواحش-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6807 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6807
قيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةتهذيب الشهوات والغرائز - الوقاية النفسية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6810 / 99
عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَزْني الزّاني حينَ يَزْني وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشرَبُ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤْمِنٌ، والتَّوْبةُ معروضةٌ بعدُ».
صحيح البخاري — باب إثم الزناة-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6810
الحكم المسجّل: صحيح
التوبة - أساليب التقويمقيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةالدليل على زيادة الإيمان ونقصانه. - زيادة الإيمان ونقصانه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6811 / 99
عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا يحيى حدثنا سفيان قال:حدثني منصور و سليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ؟ قال: «أنْ تَجعَلَ لله نِدًّا وهو خَلَقَكَ» قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «أنْ تَقتُلَ ولَدَكَ من أجلِ أنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «أنْ تُزانيَ حَلِيلةَ جاركَ». قال يحيى: وحدَّثنا سفيانُ، حدَّثني واصِلٌ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ الله، قلتُ: يا رسولَ الله، مِثلَه. قال عَمرٌو: فذَكَرْتُه لعبدِ الرَّحمنِ وكان حدَّثنا عن سفيانَ، عن الأعمَشِ ومنصورٍ وواصِلٍ، عن أبي وائلٍ، عن أبي مَيسَرةَ، قال: دَعْه دَعْه.
صحيح البخاري — باب إثم الزناة-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6811
الحكم المسجّل: صحيح
قيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفة
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22211 / 99
عرض السند

حدثنا يزيد بن هارون ثنا حريز ثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة

قال: إنّ فتًى شابًّا أَتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، ائذَنْ لي بالزِّنى، فأقبَلَ القومُ عليه فزَجَروه وقالوا: مَهْ، مَهْ. فقال: «ادنُهْ»، فدَنا منه قريبًا، قال: فجَلسَ، قال: «أَتحبُّه لأُمِّك؟» قال: لا واللهِ، جعَلَني اللهُ فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لأُمَّهاتِهم»، قال: «أفتُحبُّه لابنتِك؟» قال: لا واللهِ يا رسولَ الله، جعَلَني اللهُ فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لِبناتِهم»، قال: «أفتُحبُّه لأُختِك؟» قال: لا واللهِ، جعَلَني الله فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لأَخواتِهم»، قال: «أفتُحبُّه لعَمَّتك؟» قال: لا واللهِ، جعَلَني اللهُ فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لعَمَّاتِهم»، قال: «أفتُحبُّه لِخالتِك؟» قال: لا واللهِ، جعَلَني اللهُ فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لِخالاتِهم». قال: فوَضَعَ يدَه عليه وقال: «اللَّهمّ اغفِرْ ذَنْبَه، وطهِّر قلبَه، وحصِّنْ فَرْجَه». فلم يكن بعدَ ذلك الفتى يَلتَفِتُ إلى شيء.
مسند أحمد — رقم الحديث: 22211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22211 — ج: 5 — ص: 256
الحكم المسجّل: صحيح
قيمة التعفف عن الزنى - ثانيًا: قيمة العفةقيمة الرفق بالجاهل - قيمة الرِّفْقأناته ﷺ في الدعوة والوعظ - أناة النبي ﷺ وهدوؤه وطمأنينته بركة دعائه ﷺ لأصحابه - بركة دعاء النبي ﷺ دعاؤه ﷺ بتحصين الفرج - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا وعظه ﷺ للشباب - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكرتهذيب الشهوات والغرائز - الوقاية النفسية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.