حدثنا محمد بن المثنى قال:حدثنا عبد الوهاب قال:حدثنا أيوب عن أبي قلابة قال:حدثنا مالك
أتَينا إلى النّبيِّ ﷺ ونحنُ شَبَبةٌ مُتَقارِبونَ، فأقَمْنا عندَه عشرينَ يومًا وليلةً، وكان رسولُ الله ﷺ رَحِيمًا رَفِيقًا، فلمّا ظَنَّ أنّا قد اشتَهَينا أهلَنا - أو قد اشتَقْنا - سألَنا عَمَّن تَرَكْنا بعدَنا، فأخبَرْناه، قال: «ارجِعُوا إلى أهلِيكم فأقِيمُوا فيهم، وعَلِّمُوهُم ومُرُوهُم - وذَكَرَ أشياءَ أَحفَظُها أو لا أَحفَظُها - وصَلُّوا كما رأيتُموني أُصَلِّي، فإذا حَضَرَتِ الصّلاةُ فلْيُؤَذِّنْ لكم أَحدُكم ولْيَؤُمَّكم أكبَرُكُم».
صحيح البخاري — باب الأذان للمسافر،إذا كانوا جماعة،والإقامة وكذلك بعرفة وجمعٍ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 631 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 631
حدثني إسحاق بن إبراهيم سمع يحيى بن آدم حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه
قال: كنتُ رِدْفَ النبيِّ ﷺ على حِمارٍ يُقالُ له: عُفَيرٌ، فقال: «يا مُعاذُ، هل تدري حَقَّ الله على عِبادِه؟ وما حَقُّ العِبادِ على الله؟» قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «فإنَّ حَقَّ الله على العِبادِ، أنْ يَعبُدُوه ولا يُشرِكُوا به شيئًا، وحَقَّ العِبادِ على الله، أنْ لا يُعذِّبَ مَن لا يُشرِكُ به شيئًا» فقلتُ: يا رسولَ الله، أفَلا أُبشِّرُ به النّاسَ؟ قال: «لا تُبشِّرْهم فيَتَّكِلُوا».
صحيح البخاري — باب اسم الفرس والحمار-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2856
حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا حَيْوة بن شُريح قال:سمعت عقبة بن مسلم يقول:حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ عن الصُّنابحيّ عن معاذ بن جبل
أن رسولَ الله ﷺ أخذ بيدِه وقال: «يا معاذُ والله إني لأحِبُّك» فقال: «أُوصيكَ يا معاذ لا تَدَعن في دُبُر كُل صلاةٍ تقول: اللهُمَّ أعني على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتك».وأوصى بذلك معاذ الصُنابحيَّ، وأوصى به الصنابحيُّ أبا عبد الرحمن.
سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1522
حدثنا محمد بن بشار حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثنا أبو نعامة السعديّ عن أبي عثمان النّهديّ عن أبي موسى الأشعريّ
قال: كُنَّا مع النّبيِّ ﷺ في غَزَاةٍ، فلمَّا قَفَلْنا، أَشرَفْنا على المدينةِ، فكبَّر الناسُ تكبيرةً، ورَفَعوا بها أَصواتَهم، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ ربَّكم ليس بأَصمَّ ولا غائب، هو بَينَكم وبينَ رُؤوسِ رِحالِكم» ثم قال: «يا عبدَ الله بنَ قَيسٍ، أَلا أُعلِّمُك كَنزًا مِن كُنوزِ الجنَّةِ: لا حولَ ولا قوّةَ إلَّا بالله».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وأبو عثمان النَّهديُّ، اسمه: عبدُ الرّحمن بنُ مُلّ. وأَبو نَعامة اسمُه: عَمرو بن عيسى. ومعنى قوله: «هو بَينَكم وبين رُؤوس رِحالكم»: إنما يَعني عِلْمَه وقُدرتَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهلي والتحميد-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3461 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3458
حدثنا يزيد بن هارون ثنا حريز ثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة
قال: إنّ فتًى شابًّا أَتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، ائذَنْ لي بالزِّنى، فأقبَلَ القومُ عليه فزَجَروه وقالوا: مَهْ، مَهْ. فقال: «ادنُهْ»، فدَنا منه قريبًا، قال: فجَلسَ، قال: «أَتحبُّه لأُمِّك؟» قال: لا واللهِ، جعَلَني اللهُ فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لأُمَّهاتِهم»، قال: «أفتُحبُّه لابنتِك؟» قال: لا واللهِ يا رسولَ الله، جعَلَني اللهُ فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لِبناتِهم»، قال: «أفتُحبُّه لأُختِك؟» قال: لا واللهِ، جعَلَني الله فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لأَخواتِهم»، قال: «أفتُحبُّه لعَمَّتك؟» قال: لا واللهِ، جعَلَني اللهُ فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لعَمَّاتِهم»، قال: «أفتُحبُّه لِخالتِك؟» قال: لا واللهِ، جعَلَني اللهُ فِداءَك. قال: «ولا الناسُ يُحبُّونه لِخالاتِهم». قال: فوَضَعَ يدَه عليه وقال: «اللَّهمّ اغفِرْ ذَنْبَه، وطهِّر قلبَه، وحصِّنْ فَرْجَه». فلم يكن بعدَ ذلك الفتى يَلتَفِتُ إلى شيء.
مسند أحمد — رقم الحديث: 22211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22211 — ج: 5 — ص: 256