Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المسلسل - لطائف الإسناد

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمسلسل - لطائف الإسناد
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 831 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة قال:قال عبد الله

كنَّا إذا صَلَّينا خَلْفَ النبيِّ ﷺ قلنا: السَّلامُ على جِبْريلَ ومِيكائيلَ، السَّلامُ على فلانٍ وفلانٍ. فالتَفَتَ إلينا رسولُ الله ﷺ فقال: «إنَّ اللهَ هو السَّلامُ، فإذا صَلَّى أحدُكم فلْيَقُل: التَّحِيّاتُ لله والصلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمةُ الله وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ الله الصّالحينَ - فإنِّكم إذا قلتُمُوها أصابَتْ كلَّ عَبْدٍ لله صالحٍ في السَّماءِ والأرضِ - أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عَبْدُه ورسولُه».
صحيح البخاري — باب التشهد في الآخرة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 831 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 831
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 880 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ قال:حدثنا حرمِيّ بن عمَارة قال:حدثنا شعبة عن أبي بكر بن المنكدر قال:حدثني عمرو بن سليم الأنصاريّ

قال: أشْهَدُ على أبي سعيدٍ، قال: أشْهَدُ على رسولِ الله ﷺ قال: «الغُسْلُ يومَ الجُمُعةِ واجِبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ، وأنْ يَستَنَّ، وأنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وَجَدَ». قال عَمرٌو: أمَّا الغُسْلُ فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ، وأمَّا الاستِنانُ والطِّيبُ، فاللهُ أعلمُ أواجِبٌ هو أم لا، ولكنْ هكذا في الحديثِ. قال أبو عبد الله: هو أخو محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، ولم يُسَمَّ أبو بكرٍ هذا، روى عنه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، وسعيدُ بنُ أبي هِلالٍ وعِدّةٌ، وكان محمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ يُكْنَى بأبي بكرٍ، وأبي عبدِ الله.
صحيح البخاري — باب الطيب للجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 880 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 880
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2582 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاريّ قال:حدثني ثمامة بن عبد الله

قال: دَخَلْتُ عليه فناوَلَني طِيبًا، قال: كانَ أنسٌ، رضي الله عنه، لا يَرُدُّ الطِّيبَ. قال: وزَعَمَ أنسٌ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ لا يَرُدُّ الطِّيبَ.
صحيح البخاري — باب ما لا يُرَدّ من الهدية-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2582
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 648 / 1

عرض السند

حدثنا خلف بن هشام حدثنا حمّاد بن زيد ح قال:وحدثني أبو الربيع الزَّهرانيّ و أبو كامل الجَحدريّ قالا:حدثنا حمّاد عن أبي عمران الجَونيّ عن عبد الله بن الصّامت عن أبي ذرّ قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كيفَ أنتَ إذا كانت عليكَ أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟ - أو - يُمِيتُونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها؟» قال: قلتُ: فما تأمُرُني؟ قال: «صَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها، فإن أدْركْتَها معَهم، فصَلِّ، فإنَّها لكَ نافِلَة». ولم يَذكُر خَلَف: «عن وَقتِها».
صحيح مسلم — باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار،وما يفعله المأموم إذا أخذها الإمام-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 648 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 648
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 728 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبو خالد ملاحظة يعني سليمان بن حَيّان عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال:حدثني عَنبسة بن أبي سفيان ملاحظة في مرضه الذي مات فيه،بحديث يُتَسارّ إليه قال:سمعت أمّ حبيبة تقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن صَلَّى اثنتَي عشْرةَ رَكعةً في يومٍ ولَيلةٍ، بُنيَ له بِهنَّ بيتٌ في الجَنّة» قالت أُمُّ حَبيبة: فما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ مِن رَسولِ الله ﷺ، وقال عَنْبسةُ: فما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ مِن أُمِّ حَبيبة، وقال عَمرو بنُ أَوس: ما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ من عَنْبسة، وقال النُّعمانُ بنُ سالم: ما تَركتُهنَّ منذُ سَمِعتُهنَّ من عَمرِو بنِ أَوس.
صحيح مسلم — باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهنّ،وبيان عددهن-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 728 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 728
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1522 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا حَيْوة بن شُريح قال:سمعت عقبة بن مسلم يقول:حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ عن الصُّنابحيّ عن معاذ بن جبل

أن رسولَ الله ﷺ أخذ بيدِه وقال: «يا معاذُ والله إني لأحِبُّك» فقال: «أُوصيكَ يا معاذ لا تَدَعن في دُبُر كُل صلاةٍ تقول: اللهُمَّ أعني على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتك». وأوصى بذلك معاذ الصُنابحيَّ، وأوصى به الصنابحيُّ أبا عبد الرحمن.
سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1522
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةأسلوب التكرارالذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتحبب والتودد والرحمةالمسلسل - لطائف الإسنادالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة المحبة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة محبة الآل والأصحاب - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةلين جانبه ﷺ في الدعوة الإرشاد - ملاطفته ولين جانبه ﷺمعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر وعظه ﷺ للشباب - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 778 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّستَريّ ثنا الفضل بن الموفّق أبو الجَهْم ثنا فُضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خَرَجَ مِن بَيتِه إِلى الصَّلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بحَقِّ السَّائِلينَ عَلَيكَ، وأَسأَلُك بحَقِّ مَمشايَ هذا، فإِنِّي لَم أَخرُج أَشَرًا ولا بَطَرًا ولا رِياءً ولا سُمعَةً، وخَرَجْت اتِّقاءَ سَخَطِكَ وابتِغاءَ مَرضاتِكَ، فأَسأَلُكَ أَن تُعيذَنِي مِن النَّارِ وأَن تَغفِرَ لِي ذُنوبِي، إِنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوب إِلَّا أَنت، أَقبَلَ اللَّهُ عَلَيهِ بوَجهِه، واستَغفَرَ لَه سَبعُونَ أَلفَ مَلَكٍ».
سنن ابن ماجة — باب المشي إلى الصلاة-كتاب المساجد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 778
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتأذكار المشي إلى المسجد - الذكر والدعاء في العباداتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالدعاء بصالح العمل. - فضل أدعية مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمتابعات - لطائف الإسنادالمسلسل - لطائف الإسنادالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةضعيف لا يتقوى - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3118 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي عمر العدنيّ ثنا داود بن عجلان

قال: طُفنا مَعَ أَبي عِقالٍ في مَطَرٍ، فلَمَّا قَضَينا طَوافَنا، أَتَينا خَلفَ المَقامِ، فقال: طُفتُ مَعَ أَنَسِ بنِ مالِكٍ في مطرٍ، فلَمَّا قَضَينَا الطَّوافَ، أَتَينَا المَقامَ، فَصَلَّينا رَكعَتَينِ، فقال لَنا أَنَسٌ: ائتَنِفوا العَمَلَ، فقَد غُفِرَ لَكُم، هكَذا قال لَنا رَسولُ اللَّهِ ﷺ، وطُفنا مَعَه في مَطَرٍ.
سنن ابن ماجة — باب الطواف في مطر-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3118
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3863 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو سلمة حدثتنا حُبابة ابنة عجلان عن أمّها أمّ حفص عن صفيّة بنت جرير عن أم حكيم بنت ودّاع الخزاعيّة قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب».
سنن ابن ماجة — باب دعوة الوالد ودعوة المظلوم-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3863
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.