الأحاديث المرتبطة بالدلالة فضل الطواف - الطواف النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة فضل الطواف - الطواف
سنن أبي داود
حديث 1888 / 99 عرض السند حدثنا مُسَدّد ثنا عيسى بن يونس ثنا عبيدالله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ وبين الصَّفا والمروةِ ورمْيُ الجِمار لإقامةِ ذكرِ الله».
سنن أبي داود — باب في الرّمَل-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1888 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1888
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي
حديث 866 / 99 عرض السند حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن يمان عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن طافَ بالبَيتِ خَمسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِن ذُنُوبِه كيَومِ وَلَدَته أُمُّه». وفي البابِ عَن أَنَسٍ، وابنِ عُمَرَ. حدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ. سَأَلتُ مُحَمَّدًا عَن هذا الحَدِيثِ، فقال: إِنَّما يُروَى هذا عَن ابنِ عَبَّاسٍ قَوْلَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الطواف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 866 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 866
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي
حديث 960 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الطَّوافُ حَولَ البَيتِ مِثلُ الصَّلاةِ، إِلَّا أَنَّكُم تَتكَلَّمون فيه، فمَن تَكَلَّمَ فيه فلا يَتَكلَّمَنَّ إِلَّا بخَيرٍ». وقَد رُوِي هذا الحَدِيثُ، عَن ابنِ طاوُسٍ وغَيرِه، عَن طَاوُسٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ مَوقُوفًا، ولا نَعرِفُه مَرفُوعًا إِلَّا مِن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ السَّائِب. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَكثَرِ أَهلِ العِلمِ: يَستَحِبُّونَ أَن لا يَتَكلَّمَ الرَّجُلُ في الطَّوافِ إِلَّا لِحاجَةٍ، أَو بذِكرِ اللَّهِ تَعالى، أَو مِن العِلمِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكلام في الطواف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 960 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 960
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي
حديث 2919 / 99 عرض السند حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال:أنبأنا قتيبة قال:حدثنا حمّاد عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير
أَنَّ رَجلًا قال: يا أَبا عَبدِ الرَّحمنِ ما أَرَاكَ تَستَلِمُ إِلَّا هذَينِ الرُّكنَينِ؟ قال: إِنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «إِنَّ مَسحَهُما: يَحُطَّانِ الخَطِيئَةَ». وسَمِعتُه يقول: «مَن طافَ سَبعًا، فهو كَعِدلِ رَقَبَةٍ».
سنن النسائي — باب ذكر الفضل في الطواف بالبيت-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2919
الحكم المسجّل: إسناده حسن الحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي
حديث 2922 / 99 عرض السند أخبرنا يوسف بن سعيد قال:حدثنا حجّاج عن ابن جُريج قال:أخبرني الحسن بن مسلم ح و الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب أخبرني ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوُس عن رجُلٍ أدركَ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الطَّوافُ بِالبَيتِ صَلاةٌ، فأَقِلُّوا مِن الكَلامِ». اللَّفظُ ليُوسُفَ، خالَفَه حَنظَلَةُ بنُ أَبي سُفيانَ.
سنن النسائي — باب إباحة الكلام في الطواف-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2922 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2922
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي
حديث 2923 / 99 عرض السند أخبرنا محمد بن سليمان قال:أنبأنا الشّيبانيّ عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوُس قال:قال عبد الله بن عمر
«أَقِلُّوا الكَلامَ في الطَّوَافِ، فإِنَّما أَنتُم في الصَّلاةِ».
سنن النسائي — باب إباحة الكلام في الطواف-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2923
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة
حديث 2957 / 99 عرض السند حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حميد بن أبي سويّة قال:سمعت ابن هشام
يَسأَلُ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، عَن الرُّكنِ اليَمانِي، وهُو يَطوفُ بِالبَيتِ، فقال عطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «وُكِّلَ به سَبعُونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العَفوَ والعافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ». فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأَسوَدَ قال: يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الْأَسْوَدِ؟ فقال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَن فاوَضَه فإِنَّما يُفاوِضُ يد الرَّحمنِ. قال له ابنُ هِشامٍ: يا أَبا مُحَمَّدٍ، فالطَّوَافُ؟ قال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ أَنَّه سَمِعَ النبي ﷺ يقول: «مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، مُحِيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَت لَه عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ، ومَن طَافَ فَتَكَلَّمَ وهو في تِلكَ الحَالِ، خاضَ في الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ كخَائِضِ الماءِ برِجلَيهِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة
حديث 3118 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن أبي عمر العدنيّ ثنا داود بن عجلان
قال: طُفنا مَعَ أَبي عِقالٍ في مَطَرٍ، فلَمَّا قَضَينا طَوافَنا، أَتَينا خَلفَ المَقامِ، فقال: طُفتُ مَعَ أَنَسِ بنِ مالِكٍ في مطرٍ، فلَمَّا قَضَينَا الطَّوافَ، أَتَينَا المَقامَ، فَصَلَّينا رَكعَتَينِ، فقال لَنا أَنَسٌ: ائتَنِفوا العَمَلَ، فقَد غُفِرَ لَكُم، هكَذا قال لَنا رَسولُ اللَّهِ ﷺ، وطُفنا مَعَه في مَطَرٍ.
سنن ابن ماجة — باب الطواف في مطر-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3118
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً الحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً