الأحاديث المرتبطة بالدلالة الكلام والشرب ونحوهما في الطواف - كيفية الطواف النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة الكلام والشرب ونحوهما في الطواف - كيفية الطواف
صحيح مسلم
حديث 2027 / 4 عرض السند وحدثني عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عاصم سمع الشعبيّ سمع ابن عباس
قال: سَقَيتُ رَسولَ اللهِ ﷺ مِن زَمزَمَ فشَرِبَ قائِمًا، واستَسقَى وهو عِندَ البَيتِ.
صحيح مسلم — باب في الشرب من زمزم قائماً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2027 — الرقم الفرعي: 4 — الرقم الأصلي: 2027
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي
حديث 960 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الطَّوافُ حَولَ البَيتِ مِثلُ الصَّلاةِ، إِلَّا أَنَّكُم تَتكَلَّمون فيه، فمَن تَكَلَّمَ فيه فلا يَتَكلَّمَنَّ إِلَّا بخَيرٍ». وقَد رُوِي هذا الحَدِيثُ، عَن ابنِ طاوُسٍ وغَيرِه، عَن طَاوُسٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ مَوقُوفًا، ولا نَعرِفُه مَرفُوعًا إِلَّا مِن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ السَّائِب. والعَمَلُ على هذا عِندَ أَكثَرِ أَهلِ العِلمِ: يَستَحِبُّونَ أَن لا يَتَكلَّمَ الرَّجُلُ في الطَّوافِ إِلَّا لِحاجَةٍ، أَو بذِكرِ اللَّهِ تَعالى، أَو مِن العِلمِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكلام في الطواف-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 960 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 960
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي
حديث 2922 / 99 عرض السند أخبرنا يوسف بن سعيد قال:حدثنا حجّاج عن ابن جُريج قال:أخبرني الحسن بن مسلم ح و الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب أخبرني ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوُس عن رجُلٍ أدركَ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الطَّوافُ بِالبَيتِ صَلاةٌ، فأَقِلُّوا مِن الكَلامِ». اللَّفظُ ليُوسُفَ، خالَفَه حَنظَلَةُ بنُ أَبي سُفيانَ.
سنن النسائي — باب إباحة الكلام في الطواف-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2922 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2922
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي
حديث 2923 / 99 عرض السند أخبرنا محمد بن سليمان قال:أنبأنا الشّيبانيّ عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوُس قال:قال عبد الله بن عمر
«أَقِلُّوا الكَلامَ في الطَّوَافِ، فإِنَّما أَنتُم في الصَّلاةِ».
سنن النسائي — باب إباحة الكلام في الطواف-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2923
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة
حديث 2957 / 99 عرض السند حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حميد بن أبي سويّة قال:سمعت ابن هشام
يَسأَلُ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، عَن الرُّكنِ اليَمانِي، وهُو يَطوفُ بِالبَيتِ، فقال عطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «وُكِّلَ به سَبعُونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العَفوَ والعافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ». فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأَسوَدَ قال: يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الْأَسْوَدِ؟ فقال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَن فاوَضَه فإِنَّما يُفاوِضُ يد الرَّحمنِ. قال له ابنُ هِشامٍ: يا أَبا مُحَمَّدٍ، فالطَّوَافُ؟ قال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ أَنَّه سَمِعَ النبي ﷺ يقول: «مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، مُحِيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَت لَه عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ، ومَن طَافَ فَتَكَلَّمَ وهو في تِلكَ الحَالِ، خاضَ في الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ كخَائِضِ الماءِ برِجلَيهِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف