Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2184 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو نُعَيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي إدريس المَرهبيّ عن مسلم بن صفوان عن صفيّة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَنتهي النّاسُ عن غزوِ هذا البَيتِ، حتى يَغزو جَيشٌ، حتى إذا كانوا بالبَيداءِ، أو ببَيداءَ مِن الأرضِ خُسِفَ بأوَّلِهم وآخِرِهم، ولم يَنجُ أَوسَطُهم» قلتُ: يا رسولَ الله، فمَن كَرِهَ مِنهم؟ قال: «يَبعثُهم اللهُ على ما في أَنفُسِهم». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2185
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2957 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا حميد بن أبي سويّة قال:سمعت ابن هشام

يَسأَلُ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ، عَن الرُّكنِ اليَمانِي، وهُو يَطوفُ بِالبَيتِ، فقال عطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «وُكِّلَ به سَبعُونَ مَلَكًا، فمَن قال: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ العَفوَ والعافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، رَبَّنا آتِنا في الدُّنيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ، قالوا: آمِينَ». فلَمَّا بَلَغَ الرُّكنَ الأَسوَدَ قال: يا أَبا مُحَمَّدٍ، ما بَلَغَكَ في هذا الرُّكنِ الْأَسْوَدِ؟ فقال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ، أَنَّه سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَن فاوَضَه فإِنَّما يُفاوِضُ يد الرَّحمنِ. قال له ابنُ هِشامٍ: يا أَبا مُحَمَّدٍ، فالطَّوَافُ؟ قال عَطاءٌ: حدَّثَني أَبو هُريرةَ أَنَّه سَمِعَ النبي ﷺ يقول: «مَن طافَ بِالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِله إِلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، مُحِيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَت لَه عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بِها عَشْرَ دَرَجَاتٍ، ومَن طَافَ فَتَكَلَّمَ وهو في تِلكَ الحَالِ، خاضَ في الرَّحمَةِ بِرِجلَيهِ كخَائِضِ الماءِ برِجلَيهِ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الطواف-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
ما ورد في الأمكنة والبلدانمراتب الطاعات - الطاعاتالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..المحفوظ وغير المحفوظ،، - اختلاف الرواياتفضل الطواف - الطوافأذكار الطواف - الطوافالدعاء والذكر. - سنن العمرة.فضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةفضل لا حول ولا قوة إلا بالله - فضل أذكار مخصوصةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةربنا آتنا في الدنيا حسنة - فضل أدعية مخصوصةسؤال العفو والعافية - فضل أدعية مخصوصةارتباط العلم بالعمل - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمفضل المسجد الحرام - ما ورد في مكة والبيت الحرام والحجر الأسود والركن والمقام..استقبال الحجر الأسود واستلامه وتقبيله - كيفية الطوافاستلام الركن اليماني والتزام الملتزَم - كيفية الطوافالكلام والشرب ونحوهما في الطواف - كيفية الطوافالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةأذكار الحج والعمرة و أدعيتهما - الذكر والدعاء في العبادات
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3107 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عثمان بن أبي سليمان عن علقمة بن نَضلة

قال: تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ وأَبُو بَكرٍ وعُمرُ، وما تُدعَى رِبَاعُ مَكَّةَ إِلَّا السَّوَائِبَ، مَن احتَاجَ سَكَنَ، ومَن استَغنى أَسكَنَ.
سنن ابن ماجة — باب أجر بيوت مكة-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3107 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3107
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23090 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد أنا ابن عون عن مجاهد

قال: كنَّا سِتَّ سِنينَ علَينا جُنادةُ بنُ أَبي أُميَّة، فقامَ فخَطَبَنا فقال: أَتينا رجُلًا من الأَنصارِ مِن أَصحابِ رسولِ الله ﷺ، فدخَلْنا عليه فقُلنا: حدِّثنا ما سمِعتَ من رسولِ الله ﷺ، ولا تحدِّثنا ما سمِعتَ من النّاس، فشَدَّدنا عليه، فقال: قامَ رسولُ الله ﷺ فينا، فقال: «أَنذرتُكم المَسيحَ، وهو ممسوحُ العَين - قال: أَحسَبه قال: اليُسرَى - يَسيرُ معه جبالُ الخُبز، وأَنهارُ الماء، علامتُه: يَمكثُ في الأرض أَربعينَ صباحًا، يَبلُغُ سُلطانُه كلَّ مَنْهَل، لا يأتي أَربعةَ مساجدَ: الكَعبةَ ومسجدَ الرّسولِ والمَسجدَ الأقصى والطُّورَ، ومهما كان مِن ذلك فاعلَمُوا أنَّ الله عزَّ وجلَّ ليسَ بأَعوَر» قال ابنُ عَون: وأَحسَبه قد قال: «يُسلَّطُ على رجُلٍ فيَقتُلُه، ثم يُحْييهِ، ولا يُسلَّطُ على غيرِه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 23090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23090 — ج: 5 — ص: 364
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.