Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ عبد الله بن الزبير قال:حدثنا سفيان قال:حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاريّ قال:أخبرني محمد بن إبراهيم التيميّ أنه سمع علقمة بن وقاص الليثيّ يقول:سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملاحظة على المنبر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّما الأعمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لكلِّ امرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانت هِجْرتُه إلى دنيا يُصِيبُها، أو إلى امرأةٍ يَنكِحُها، فهِجْرتُه إلى ما هاجَرَ إليه»
صحيح البخاري — باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب بدء الوحي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 115 / 99

عرض السند

حدثنا صدقة أخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهريّ عن هند عن أمّ سلمة و عمرو و يحيى بن سعيد عن الزهريّ عن هند عن أمّ سلمة

قالت: استَيقَظَ النبيُّ ﷺ ذاتَ ليلةٍ فقال: «سُبْحانَ الله، ماذا أُنزِلَ اللَّيلةَ منَ الفِتَنِ، وماذا فُتِحَ منَ الخزائنِ! أَيقِظُوا صَوَاحباتِ الحُجَرِ، فرُبَّ كاسيةٍ في الدُّنْيا عاريةٍ في الآخرةِ»
صحيح البخاري — باب العلم والعظة بالليل-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 115
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 644 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أَبي هُريرةَ أنّ رسولَ الله ﷺ

قال: «والَّذي نَفْسي بيدِه، لقد هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بحَطَبٍ فيُحْطَبَ، ثمَّ آمُرَ بالصلاةِ فيُؤَذَّنَ لها، ثمَّ آمُرَ رجلًا فيَؤُمَّ النّاسَ، ثمَّ أُخالفَ إلى رجالٍ فأُحَرِّقَ عليهم بيوتَهم، والَّذي نَفْسي بيدِه لو يَعلَمُ أحدُهم أنَّه يَجِدُ عَرْقًا سَمينًا، أو مِرْماتَينِ حَسنتَينِ، لَشَهِدَ العِشاءَ».
صحيح البخاري — باب وجوب صلاة الجماعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 644
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 936 / 99

عرض السند

حدثنا معاوية بن عمرو قال:حدثنا زائدة عن حُصين عن سالم بن أبي الجعد قال:حدثنا جابر بن عبد الله

قال: بَينَما نحنُ نُصلِّي مع النّبيِّ ﷺ إذ أقبَلَتْ عِيرٌ تَحمِلُ طعامًا، فالتَفَتُوا إليها حتَّى ما بَقِيَ مع النّبيِّ ﷺ إلّا اثنا عَشَرَ رجلًا، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الجمعة: 11].
صحيح البخاري — باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 936
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1274 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد المكيّ حدثنا إبراهيم بن سعد عن سعد عن أبيه

قال: أُتيَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، رضي الله عنه، يومًا بطعامِه، فقال: قُتِلَ مُصعَبُ بنُ عُمَير - وكان خيرًا منِّي - فلم يُوجَدْ له ما يُكفَّنُ فيه إلا بُرْدةٌ، وقُتِلَ حمزةُ - أو رجلٌ آخرُ - خيرٌ منِّي، فلم يُوجَدْ له ما يُكفَّنُ فيه إلا بُرْدةٌ، لقد خَشِيتُ أنْ يكونَ قد عُجِّلَتْ لنا طَيِّباتُنا في حَياتِنا الدُّنْيا. ثمَّ جَعَلَ يَبْكِي.
صحيح البخاري — باب الكفن في جميع المال-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1274
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1276 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شَقيق حدثنا خبّاب رضي الله عنه

قال: هاجَرْنا مع النبيِّ ﷺ نَلتَمِسُ وجهَ الله، فوَقَعَ أجرُنا على الله، فمِنّا مَن ماتَ لم يأكُل من أَجْرِه شيئًا، منهم مُصعَبُ بن عُمَير، ومِنّا مَن أينَعَتْ له ثمَرَتُه فهو يَهدِبُها، قُتِلَ يومَ أُحدٍ فلم نَجِد ما نُكَفِّنُه إلا بُرْدةً إذا غَطَّينا بها رأسَه خَرَجَتْ رِجلاهُ، وإذا غَطَّينا رِجلَيه خَرَجَ رأسُه، فأمَرَنا النبيُّ ﷺ أن نُغطِّيَ رأسَه، وأن نَجعَلَ على رِجلَيه من الإذخِرِ.
صحيح البخاري — باب إذا لم يجد كفناً إلاّ ما يواري رأسه-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1276
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1411 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال:سمعت حارثة بن وهب قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «تَصَدَّقُوا، فإنَّه يأتي عليكم زمانٌ يَمْشي الرَّجلُ بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقبَلُها، يقولُ الرَّجلُ: لو جئتَ بها بالأمسِ لَقَبِلْتُها، فأمَّا اليومَ فلا حاجةَ لي بها».
صحيح البخاري — باب الصدقة قبل الردّ-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1411
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1414 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لَيأتيَنَّ على النّاس زمانٌ يَطُوفُ الرَّجلُ فيه بالصَّدَقةِ منَ الذَّهَبِ، ثمَّ لا يَجِدُ أحداً يَأْخُذُها منه، ويُرَى الرَّجلُ الواحدُ يَتْبَعُه أربَعونَ امرأةً يَلُذْنَ به من قِلّةِ الرِّجال وكَثْرةِ النِّساءِ».
صحيح البخاري — باب الصدقة قبل الردّ-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1414
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1465 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فَضالة حدثنا هشام عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار أنه سمع أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه

أنَّ النّبيَّ ﷺ جَلَسَ ذاتَ يومٍ على المِنْبرِ وجَلَسْنا حولَه، فقال: «إنّي ممَّا أخافُ عليكم من بَعْدي ما يُفتَحُ عليكم من زَهْرةِ الدُّنْيا وزِينَتِها»، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، أوَيأتي الخيرُ بالشَّرِّ؟ فسَكَتَ النبيُّ ﷺ، فقيلَ له: ما شأنُكَ تُكَلِّمُ النبيَّ ﷺ ولا يُكلِّمُكَ؟! فرأَينا أنَّه يُنزَلُ عليه، قال: فمَسَحَ عنه الرُّحَضاءَ فقال: «أينَ السّائلُ؟» وكأنَّه حَمِدَه، فقال: «إنَّه لا يأتي الخيرُ بالشَّرِّ، وإنَّ ممَّا يُنبِتُ الرَّبِيعُ يَقتُلُ أو يُلِمُّ، إلا آكِلةَ الخَضْراءِ، أكَلَتْ حتَّى إذا امتَدَّتْ خاصِرَتاها استَقبَلَتْ عَينَ الشمسِ، فثَلَطَتْ وبالَتْ ورَتَعَتْ، وإنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلْوةٌ، فنِعمَ صاحبُ المسلمِ ما أعطَى منه المِسْكينَ واليتيمَ وابنَ السَّبِيلِ - أو كما قال النبيُّ ﷺ - وإنَّه مَن يَأْخُذُه بغيرِ حَقِّه كالَّذي يَأْكلُ ولا يَشْبَعُ، ويكونُ شهيدًا عليه يومَ القِيامةِ».
صحيح البخاري — باب الصدقة على اليتامى-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1465 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1465
العوائق الماديةلمن تعطى الصدقة - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل البر باليتيم - فضل التكافل الاجتماعيفضل إعانة المحتاجين - فضل التكافل الاجتماعيالاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الدنيا على الآخرة - القيم والأخلاق المذمومةالانشغال بالدنيا وكراهية الموترعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةآثار الوحي على النبي عليه السلام - آثار الوحيالفقراء والمساكين - المستحقون للزكاةابن السبيل - المستحقون للزكاةمشروعية النفقة وحكمها - نفقة الزوجةالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالوحي - طرق المعرفةمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوع* قيمة السعي على الأرامل والمساكين - أسباب الصدقة وألوانهامما يشهد على الإنسان يوم القيامة - الشهود يوم القيامةمجئ جبريل كصلصلة الجرس (وهي أكثرها وأشدها عليه) - الوحي عن طريق جبريل
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1875 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير رضي الله عنه أنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «تُفتَحُ اليَمَنُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهْلِيهم ومَن أطاعَهُم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانُوا يعلمونَ، وتُفتَحُ الشَّامُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهلِيهم ومَن أطاعَهُم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانُوا يعلمونَ، وتُفتَحُ العراقُ فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهلِيهم ومَن أطاعَهُم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانُوا يعلمونَ».
صحيح البخاري — باب من رغب عن المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1875 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1875
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1878 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال:أخبرني عروة سمعت أسامة رضي الله عنه

قال: أشْرَفَ النبيُّ ﷺ على أُطُمٍ من آطامِ المدينةِ فقال: «هل تَرَوْنَ ما أَرَى؟ إنّي لأرَى مَواقِعَ الفِتَنِ خِلالَ بيوتِكم كمَواقِعِ القَطْرِ». تابَعَه مَعمَرٌ وسليمانُ بنُ كَثيرٍ، عن الزُّهْريِّ.
صحيح البخاري — باب آطام المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1878
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1882 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه

قال: حدَّثنا رسول الله ﷺ حديثًا طويلًا عن الدَّجّال، فكان فيما حدَّثَنا به أنْ قال: «يأتي الدَّجّالُ وهو مُحرَّمٌ عليه أنْ يَدخُلَ نِقابَ المدينةِ، يَنزِلُ بعضَ السِّبَاخِ الَّتي بالمدينةِ، فيَخرُجُ إليه يومَئذٍ رجلٌ هو خيرُ النّاسِ - أو: من خيرِ النّاسِ - فيقولُ: أشْهَدُ أنَّكَ الدَّجّالُ الَّذي حدَّثَنا عنكَ رسول الله ﷺ حديثَه، فيقولُ الدَّجّالُ: أرأيتَ إنْ قَتَلْتُ هذا ثمَّ أحيَيتُه، هل تَشُكّونَ في الأمرِ؟ فيقولونَ: لا، فيَقتُلُه ثمَّ يُحْيِيهِ، فيقولُ حينَ يُحْيِيهِ: والله ما كنتُ قَطُّ أشدَّ بَصِيرةً منِّي اليومَ، فيقولُ الدَّجّالُ: أقتُلُه. فلا يُسَلَّطُ عليه».
صحيح البخاري — باب لا يدخل الدجال المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
آثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىفضل الداعي وأجرهإعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)العوائق الماديةآثار توحيد الربوبية ولوازمه - توحيد الربوبيةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميصفات الداعي واستعداداته الفطريةإعداد الداعي معرفيا (فكريا)السجن و التعذيب والفتنة في الدينالقتل والاغتيالانتشار الفتنغياب العدل وظهور الظلمخروج المسيح الدجال - الأشراط الكبرى للساعةحراسة الملائكة للمدينة من الدجال - ما ورد في المدينة المنورة والمسجد النبويالرأي العام المنساق(العامة)إشاعة القتل والإرهابالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة الصبر على الدجال - قيم الصبر والثباتالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتنالمبحث الأول: غربة الإسلام ونقض عراه - الفتن المتعلقة بالعقائد والعباداتالمبحث الأول: ما ورد في المسيح الدجال وصفته - المسيح الدجال
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.