قال: «بينا أيوبُ يَغتَسِلُ عُرْيانًا فخَرَّ عليه جَرادٌ مِن ذهبٍ، فجَعَلَ أيوبُ يَحتَثي في ثوبِه، فناداه رَبُّه: يا أيوبُ، ألم أكُنْ أغْنَيتُكَ عمَّا تَرَى؟ قال: بَلَى وعِزَّتِكَ، ولكنْ لا غِنَى بي عن بَرَكَتِكَ».
صحيح البخاري — باب من اغتسل عرياناً وحده في الخلوة،ومن تستّر-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 279 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 279
وقال إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه
قال: أُتيَ النبيُّ ﷺ بمالٍ منَ البحرَينِ، فقال: «انثُرُوه في المسجدِ»، وكان أكثَرَ مالٍ أُتيَ به رسولُ الله ﷺ، فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ إلى الصلاةِ ولم يَلتَفِتْ إليه، فلمّا قَضَى الصلاةَ جاءَ فجَلَسَ إليه، فما كان يَرَى أحدًا إلا أعطاه، إذْ جاءَه العبَّاسُ، فقال: يا رسولَ الله، أعطِني، فإنّي فادَيتُ نَفْسي وفادَيتُ عَقِيلًا. فقال له رسولُ الله ﷺ: «خُذْ» فحَثَا في ثوبِه، ثمَّ ذهبَ يُقِلُّه فلم يَستَطِعْ، فقال: يا رسولَ الله، اؤْمُرْ بعضَهُم يَرْفَعْه إليَّ، قال: «لا»، قال: فارفَعْه أنتَ عليَّ، قال: «لا»، فنَثَرَ منه ثمَّ ذهبَ يُقِلُّه فقال: يا رسولَ الله، اؤْمُرْ بعضَهُم يَرْفَعْه عليَّ، قال: «لا» قال: فارفَعْه أنتَ عليَّ؟ قال: «لا»، فنَثَرَ منه، ثمَّ احتَمَلَه فألْقاه على كاهلِه، ثمَّ انطَلَقَ، فما زالَ رسولُ الله ﷺ يُتْبِعُه بَصَرَه حتَّى خَفِيَ علينا؛ عَجَبًا مِن حِرْصِه، فما قامَ رسولُ الله ﷺ وثَمَّ منها دِرْهَمٌ.
صحيح البخاري — باب القسمة،وتعليق القِنو في المسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 421 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 421
حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همّام حدثنا إسحاق بن عبد الله قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة أنّ أبا هريرة حدثه أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا همّام عن إسحاق بن عبد الله قال:أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة أنّ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه، حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ
يقولُ: «إنَّ ثلاثةً في بني إسرائيلَ: أبرَصَ وأقرَعَ وأعمَى، بَدَا لله أنْ يَبتَليَهُم، فبَعَثَ إليهم مَلَكًا، فأتَى الأبرَصَ، فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: لَوْنٌ حَسَنٌ، وجِلْدٌ حَسَنٌ، قد قَذِرَني النّاسُ. قال: فمَسَحَه فذهبَ عنه، فأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا، وجِلْدًا حَسَنًا.فقال: أيُّ المالِ أحبُّ إليكَ؟ قال: الإبلُ - أو قال: البقرُ، هو شَكَّ في ذلكَ أنَّ الأبرَصَ والأقرَعَ، قال أحدُهما: الإبلُ، وقال الآخرُ: البقرُ – فأُعْطِيَ ناقةً عُشَراءَ، فقال: يُبارَكُ لكَ فيها.وأ تَى الأقرَعَ فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: شَعرٌ حَسَنٌ، ويَذهَبُ عنِّي هذا، قد قَذِرَني النّاسُ. قال: فمَسَحَه، فذهبَ وأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا، قال: فأيُّ المال أحبُّ إليكَ؟ قال: البقرُ، قال: فأعطاه بقرةً حامِلًا، وقال: يُبارَكُ لكَ فيها.وأتَى الأعمَى فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: يَرُدُّ اللهُ إليَّ بَصَري، فأُبْصِرُ به النّاسَ. قال: فمَسَحَه فرَدَّ اللهُ إليه بَصَرَه. قال: فأيُّ المال أحبُّ إليكَ؟ قال: الغَنَمُ. فأعطاه شاةً والدًا، فأُنتِجَ هذانِ، ووَلَّدَ هذا، فكان لهذا وادٍ من إبِلٍ، ولِهذا وادٍ من بَقَرٍ، ولِهذا وادٍ من الغَنَم.ثمَّ إنَّه أتَى الأبرَصَ في صورَتِه وهَيئَتِه، فقال: رجلٌ مِسْكينٌ، تَقَطَّعَتْ بيَ الحِبالُ في سفري، فلا بَلاغَ اليومَ إلَّا بالله ثمَّ بكَ، أسألُكَ بالَّذي أعطاكَ اللَّوْنَ الحسنَ، والجِلْدَ الحسنَ والمالَ بَعِيرًا أتَبَلَّغُ عليه في سفري. فقال له: إنَّ الحُقُوقَ كَثيرةٌ، فقال له: كأنّي أعرِفُكَ، ألم تكنْ أبرَصَ يَقْذَرُكَ النّاسُ، فقيرًا فأعطاكَ اللهُ؟ فقال: لقد ورِثْتُ لكابرٍ عن كابرٍ. فقال: إنْ كنتَ كاذِبًا، فصَيَّرَكَ اللهُ إلى ما كنتَ. وأتَى الأقرَعَ في صورَتِه وهَيئَتِه، فقال له مِثلَ ما قال لهذا، فرَدَّ عليه مِثلَ ما رَدَّ عليه هذا، فقال: إنْ كنتَ كاذِبًا، فصَيَّرَكَ اللهُ إلى ما كنتَ.وأتَى الأعمَى في صورَتِه، فقال: رجلٌ مِسْكينٌ، وابنُ سبيلٍ، وتَقَطَّعَتْ بيَ الحِبالُ في سفري، فلا بَلاغَ اليومَ إلَّا بالله ثمَّ بكَ، أسألُكَ بالَّذي رَدَّ عليكَ بَصَرَكَ شاةً أتَبَلَّغُ بها في سفري. فقال: قد كنتُ أعمَى، فرَدَّ اللهُ بَصَري، وفقيرًا فأَغْناني، فخُذْ ما شِئتَ، فوالله لا أجْهَدُكَ اليومَ بشيءٍ أخَذْتَه لله. فقال: أمسِكْ مالَكَ، فإنَّما ابتُلِيتُم، فقد رَضِيَ اللهُ عنكَ، وسَخِطَ على صاحبَيكَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3464
حدثني عمر بن حفص حدثني أبي حدثنا الأعمش قال:حدثني إبراهيم التيميّ عن الحارث بن سويد قال: قال عبد الله قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«أ يُّكم مالُ وارثِه أحبُّ إليه من ماله» قالوا: يا رسولَ الله، ما مِنّا أحدٌ إلَّا مالُه أحبُّ إليه، قال: «فإنَّ مالَه ما قَدَّمَ، ومالُ وارثِه ما أخَّرَ».
صحيح البخاري — باب ما قدّم من ماله فهو له-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6442 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6442
حدثني أبو كُريب،محمد بن العلاء حدثنا خالد ملاحظة يعني ابن مَخلَد حدثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
قال: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، أرأيتَ إن جاءَ رجلٌ يُريدُ أخْذَ مالي؟ قال: «فلا تُعطِهِ مالَك»، قال: أرأيتَ إن قاتَلَني؟ قال: «قاتِلْه»، قال: أرأيتَ إن قتَلَني؟ قال: «فأنتَ شهيد»، قال: أرأيتَ إن قتَلتُه؟ قال: «هو في النّار».
صحيح مسلم — باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حقّ،كان القاصد مهدر الدم في حقه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 140
حدثنا موسى بن مروان الرقيّ ثنا المعافى ثنا الأوزاعيّ عن الحارث بن يزيد عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن المستورد بن شداد قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «مَن كانَ لنا عامِلًا فلْيكتَسِبْ زَوجةً؛ فإن لم يَكُن له خادمٌ فلْيكتَسِبْ خادِمًا، فإن لم يَكُن له مَسكنٌ فلْيكتسِبْ مَسكَنًا».قال: قال أبو بَكر: أُخبِرتُ أن النّبيَّ ﷺ قال: «مَن اتَّخذَ غيرَ ذلكَ فهو غالٌّ، أو سارِق».
سنن أبي داود — باب في أرزاق العمال-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2945 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2945
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ابن كعب بن مالك الأنصاريّ عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ما ذِئْبانِ جَائِعانِ أُرْسِلا في غَنمٍ بأفْسدَ لَها مِن حِرْصِ المَرْءِ على المالِ والشّرفِ، لِدينه».هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.ويُرْوى في هذا البابِ عن ابن عُمرَ، عن النبي ﷺ، ولا يَصِحُّ إسْنادُه.
سنن الترمذي — باب حرص المرء على المال والشرف لدينه-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2377