Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

غياب العدل وظهور الظلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةغياب العدل وظهور الظلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1882 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ أبا سعيد الخدريّ رضي الله عنه

قال: حدَّثنا رسول الله ﷺ حديثًا طويلًا عن الدَّجّال، فكان فيما حدَّثَنا به أنْ قال: «يأتي الدَّجّالُ وهو مُحرَّمٌ عليه أنْ يَدخُلَ نِقابَ المدينةِ، يَنزِلُ بعضَ السِّبَاخِ الَّتي بالمدينةِ، فيَخرُجُ إليه يومَئذٍ رجلٌ هو خيرُ النّاسِ - أو: من خيرِ النّاسِ - فيقولُ: أشْهَدُ أنَّكَ الدَّجّالُ الَّذي حدَّثَنا عنكَ رسول الله ﷺ حديثَه، فيقولُ الدَّجّالُ: أرأيتَ إنْ قَتَلْتُ هذا ثمَّ أحيَيتُه، هل تَشُكّونَ في الأمرِ؟ فيقولونَ: لا، فيَقتُلُه ثمَّ يُحْيِيهِ، فيقولُ حينَ يُحْيِيهِ: والله ما كنتُ قَطُّ أشدَّ بَصِيرةً منِّي اليومَ، فيقولُ الدَّجّالُ: أقتُلُه. فلا يُسَلَّطُ عليه».
صحيح البخاري — باب لا يدخل الدجال المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
آثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىفضل الداعي وأجرهإعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)العوائق الماديةآثار توحيد الربوبية ولوازمه - توحيد الربوبيةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميصفات الداعي واستعداداته الفطريةإعداد الداعي معرفيا (فكريا)السجن و التعذيب والفتنة في الدينالقتل والاغتيالانتشار الفتنغياب العدل وظهور الظلمخروج المسيح الدجال - الأشراط الكبرى للساعةحراسة الملائكة للمدينة من الدجال - ما ورد في المدينة المنورة والمسجد النبويالرأي العام المنساق(العامة)إشاعة القتل والإرهابالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة الصبر على الدجال - قيم الصبر والثباتالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتنالمبحث الأول: غربة الإسلام ونقض عراه - الفتن المتعلقة بالعقائد والعباداتالمبحث الأول: ما ورد في المسيح الدجال وصفته - المسيح الدجال
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3603 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «سَتكونُ أَثَرةٌ وأُمورٌ تُنْكِرونَها» قالوا: يا رسولَ الله، فما تَأمرُنا؟ قال: «تُؤَدّونَ الحقَّ الذي عليكم، وتسألونَ اللهَ الذي لكم».
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3603
العوائق الماديةالطاعة - قواعد النظام السياسيالمعارضة والنقد الذاتي - قواعد النظام السياسيقيمة طاعة أُولي الأمر في غير معصية - قيم الطاعةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةالانانية والأثرة - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةغياب العدل وظهور الظلمالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةنصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنحق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالوفاء بالبيعة - البيعة - فقه الدعوةالمنكرات المتعلقة بالسياسة والنظام العام - أنواع المنكرات التي يجب النهي عنهاالمطلب الرابع: ظهور الظلم - الفتن المتعلقة بالحكمالفصل التاسع: لزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصية عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنإخباره عن بعض الغيبيات وقد وقعت كما أخبر - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3792 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُندر حدثنا شُعبة قال:سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أُسيد بن حُضير

أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ قال: يا رسول الله، ألا تَستَعمِلُني كما استَعمَلْتَ فلانًا؟ قال: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدي أثَرةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحوضِ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للأنصار:اصبروا-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3792
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7062 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن موسى عن الأعمش عن شَقيق قال:كنت مع عبد الله و أبي موسى فقالا:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إنَّ بينَ يَدَيِ السّاعةِ لأ يّامًا يَنزِلُ فيها الجَهْلُ، ويُرفَعُ فيها العِلمُ، ويَكثُرُ فيها الهَرْجُ». والهَرْجُ: القتلُ.
صحيح البخاري — باب ظهور الفتن-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7062
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7068 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عديّ

قال: أتينا أنسَ بنَ مالكٍ فشَكَوْنا إليه ما نَلْقَى منَ الحجّاجِ، فقال: «اصْبِرُوا، فإنَّه لا يأتي عليكم زمانٌ إلَّا الَّذي بعدَه شَرٌّ منه حتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُم» سمعتُه من نبيِّكم ﷺ.
صحيح البخاري — باب لا يأتي زمانٌ إلاّ الذي بعده شرّ منه-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7068
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7087 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع

أنَّه دَخَلَ على الحجّاجِ، فقال: يا ابنَ الأكوَعِ، ارتَدَدْتَ على عَقِبَيكَ، تَعَرَّبْتَ؟ قال: لا، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ أذِنَ لي في البَدْوِ. وعن يزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ قال: لمّا قُتِلَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ، خَرَجَ سَلَمةُ بنُ الأكوَعِ إلى الرَّبَذةِ، وتَزوَّجَ هُناكَ امرأةً، ووَلَدَتْ له أولادًا، فلم يَزَلْ بها، حتَّى قبل أنْ يموتَ بليالٍ، فنَزَلَ المدينة.
صحيح البخاري — باب التعرّب في الفتنة-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7087
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7113 / 99

عرض السند

حدثنا آدم ابن أبي إياس حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حُذيفة بن اليمان

قال: إنَّ المنافقِينَ اليومَ شَرٌّ منهم على عَهْدِ النبيِّ ﷺ، كانُوا يومَئذٍ يُسِرُّونَ، واليومَ يَجْهَرونَ.
صحيح البخاري — باب إذا قال عند قومٍ شيئاً ثم خرج فقال بخلافه-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7113
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 137 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد و عليّ بن حُجْر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال: قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر قال: أخبرنا العلاء ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن مولى الحُرَقة عن مَعبد بن كعب السَّلميّ عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اقتَطَعَ حقَّ امرِئٍ مُسلمٍ بيَمينِه، فقد أَوجَبَ اللهُ له النّار، وحرَّم عليه الجَنّة» فقالَ له رجل: وإن كانَ شيئًا يَسيرًا يا رسولَ الله؟ قال: «وإن قَضِيبًا مِن أَراك».
صحيح مسلم — باب وعيد من اقتطع حقّ مسلم بيمين فاجرة بالنار-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 137 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 137
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 140 / 99

عرض السند

حدثني أبو كُريب،محمد بن العلاء حدثنا خالد ملاحظة يعني ابن مَخلَد حدثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة

قال: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، أرأيتَ إن جاءَ رجلٌ يُريدُ أخْذَ مالي؟ قال: «فلا تُعطِهِ مالَك»، قال: أرأيتَ إن قاتَلَني؟ قال: «قاتِلْه»، قال: أرأيتَ إن قتَلَني؟ قال: «فأنتَ شهيد»، قال: أرأيتَ إن قتَلتُه؟ قال: «هو في النّار».
صحيح مسلم — باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حقّ،كان القاصد مهدر الدم في حقه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 140
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1554 / 1

عرض السند

حدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب عن ابن جُرَيج أنّ أبا الزبير أخبره عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنْ بِعْتَ مِن أخيكَ ثَمَرًا» ح وحدثنا محمد بن عباد، حدثنا أبو ضمرة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: قال رسول الله ﷺ: «لو بِعْتَ من أخيكَ ثَمَرًا، فأصابتْهُ جائِحةٌ، فلا يَحلُّ لكَ أن تأخُذَ منه شيئًا، بمَ تأخُذُ مالَ أخيكَ بغيرِ حَقّ؟». وحدثنا حسن الحلواني، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، بهذا الإسناد، مثله.
صحيح مسلم — باب وضع الجوائح-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1554 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1554
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1611 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سُهَيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يأخُذُ أحدٌ شِبرًا مِن الأرضِ بغيرِ حقِّه، إلَا طَوَّقهُ اللهُ إلى سَبْعِ أرَضِينَ يومَ القِيامة».
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1611 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1611
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1827 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب و ابن نُمَير قالوا:حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة عن عمرو ملاحظة يعني ابن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو ملاحظة قال ابن نُمَير وأبو بكر:يَبْلُغ به النبيّ صلى الله عليه وسلم ملاحظة وفي حديث زهير قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ المُقْسِطِينَ عندَ الله على مَنابرَ مِن نُورٍ عن يَمينِ الرَّحمنِ عزَّ وجلّ، وكِلتا يَدَيهِ يَمين، الّذِينَ يَعدِلُونَ في حُكمِهِم وأهلِيهِم وما وَلُوا».
صحيح مسلم — باب فضيلة الإمام العادل،وعقوبة الجائر،والحثّ على الرفق بالرعية-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1827
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.