Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 59 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سنان قال:حدثنا فُلَيْح ح وحدثني إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا محمد بن فليح قال:حدثني أَبي قال:حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة

قال: بينما النبيُّ ﷺ في مَجلِسٍ يُحدِّثُ القومَ، جاءَه أعرابيٌّ فقال: متى السّاعةُ؟ فمَضَى رسول الله ﷺ يُحدِّثُ، فقال بعضُ القومِ: سَمِعَ ما قال فكَرِهَ ما قال، وقال بعضُهم: بل لم يَسمَعْ، حتَّى إذا قَضَى حديثَه قال: «أينَ - أُراه - السّائلُ عن السّاعةِ؟» قال: ها أنا يا رسول الله، قال: «فإذا ضُيِّعَتِ الأمانةُ، فانتَظِرِ السّاعةَ» قال: كيفَ إضاعَتُها؟ قال: «إذا وُسِّدَ الأمرُ إلى غيرِ أهلِه، فانتَظِرِ السّاعةَ».
صحيح البخاري — باب فضل العلم.وقول الله تعالىيرفع الله الذين آمنوا-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 59 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 59
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 893 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن محمد قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا يونس عن الزُهريّ قال: أخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ رسول الله ﷺ يقول: «كلُّكم راعٍ». وزادَ اللَّيثُ: قال يونُسُ: كَتَبَ رُزَيقُ بنُ حُكَيمٍ إلى ابنِ شِهَاب وأنا معه يومَئذٍ بوادي القُرَى: هل تَرَى أنْ أُجمِّعَ؟ ورُزَيقٌ عامِلٌ على أرضٍ يَعْمَلُها، وفيها جماعةٌ منَ السُّودانِ وغيرِهم، ورُزَيقٌ يومَئذٍ على أيْلةَ، فكَتَبَ ابنُ شِهَاب، وأنا أسمَعُ، يأمُرُه أنْ يُجمِّعَ، يُخبِرُه أنَّ سالمًا حَدَّثَه: أنَّ عبد الله بنَ عمرَ يقولُ: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: «كلُّكم راعٍ وكلُّكم مَسْؤولٌ عن رَعِيَّتِه، الإمامُ راعٍ ومَسْؤولٌ عن رَعِيَّتِه، والرَّجلُ راعٍ في أهلِه وهو مَسْؤولٌ عن رَعِيَّتِه، والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها ومَسْؤولةٌ عن رَعِيَّتِها، والخادِمُ راعٍ في مالِ سيِّدِه ومَسْؤولٌ عن رَعِيَّتِه - قال: وحَسِبْتُ أنْ قد قال: والرَّجلُ راعٍ في مالِ أبيه ومَسْؤولٌ عن رَعِيَّتِه، وكلُّكم راعٍ ومَسْؤولٌ عن رَعِيَّتِه».
صحيح البخاري — باب الجمعة في القُرى والمدن-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 893 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 893
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمالية - الإدارة - الإدارةالإدارة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمسؤولية الدولة في تحقيق الأمن الغذائي - الأمن الغذائيقيمة أمانة الولايات - من مظاهر قيمة الأمانةسلطات الإدارة العامةالمدير المالي - الماليةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةآداب الخدم - الآداب الاجتماعيةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةالتوازن بين السلطة والمسؤولية - مبادئ الإدارةصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)حسن صحيح - الصحيحمشروعية النفقة وحكمها - نفقة الزوجةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالرعاية الزوجية - الرعاية الأسريةتنمية الإدارة العامة (الدولة) - التنمية الإدارية (الإدارة)تنمية إدارة الأعمال (المؤسسات الخاصة) - التنمية الإدارية (الإدارة)الأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)التقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةإدارة الصف - الكفايات التعليميةتحديد السلطة والمسؤولية (أنظر السلطة والمسؤولية)معنى السلطة والمسؤولية وأهميتهاحدود الإشراف والمسؤوليةتحديد المسؤوليةالرقابة الذاتية ( التقوى )المبادىء(فلسفة الإدارة)الأمانة والقوة - قواعد اختيار الولاة والأمراء
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1473 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهريّ عن سالم أنّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:سمعت عمر

يقولُ: كان رسولُ الله ﷺ يُعْطِيني العطاءَ، فأقولُ: أَعطِه مَن هو أفقَرُ إليه منِّي، فقال: «خُذْه، إذا جاءَكَ مِن هذا المالِ شيءٌ وأنتَ غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٍ فخُذْه، وما لا فلا تُتْبِعْه نَفْسَكَ».
صحيح البخاري — باب من أعطاه الله شيئاً من غير مسئلة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1473
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2089 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن ابن شهاب قال:أخبرني عليّ بن حسين أنّ حسين بن عليّ، رضي الله عنهما،

أخبَره، أنَّ عليًّا، عليه السَّلام، قال: كانت لي شارِفٌ من نَصِيبي مِن المَغْنَمِ، وكان النبيُّ ﷺ أَعطاني شارفًا مِن الخُمْسِ، فلمّا أرَدْتُ أنْ أبْتَنيَ بفاطمةَ بنتِ رسولِ الله ﷺ واعَدْتُ رجلًا صَوّاغًا من بني قَينُقاعَ أنْ يَرتَحِلَ معي، فنَأْتيَ بإذْخِرٍ أرَدْتُ أنْ أبِيعَه مِن الصَّوّاغِينَ، وأستَعِينَ به في وَلِيمةِ عُرُسِي.
صحيح البخاري — باب ما قيل في الصّوّاغ-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2089 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2089
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب آل البيتالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب حمزة بن عبد المطلب وذريته - مناقب آل البيتتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالاستئذان - آداب البيوت والمجالسذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أصهار النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهالوليمة والعقيقة والمأدبة ونحوها - تغذية الجماعاتالقرائن الدالة على شرب الخمر - إثبات جريمة شرب الخمرأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)الخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالغنائم والفئ والخراج والجزية - أنواع التمويل ومصادرهالصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )تقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3792 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُندر حدثنا شُعبة قال:سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أُسيد بن حُضير

أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ قال: يا رسول الله، ألا تَستَعمِلُني كما استَعمَلْتَ فلانًا؟ قال: «سَتَلْقَوْنَ بَعْدي أثَرةً، فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحوضِ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للأنصار:اصبروا-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3792
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5828 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال:سمعت أبا عثمان النّهديّ

أَتانا كتابُ عمرَ ونحنُ مع عُتْبةَ بنِ فَرْقَدٍ بأذرَبِيجانَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن الحريرِ إلَّا هكذا، وأشارَ بإصْبَعَيه اللَّتَينِ تَلِيانِ الإبهامَ، قال: فيما عَلِمْنا أنَّه يعني الأَعلامَ.
صحيح البخاري — باب لبس الحرير وافتراشه للرجال-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5828
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالأساسيات في الإدارة - الإدارةالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوظائف المحاسبة - المحاسبةأسماء الملابس - اللباسهيئات اللباس - اللباسما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)المصلحة العامة - مبادئ الإدارةقبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةالاعتدال في اللباس وعدم الإسراف - آداب اللباسالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالتشبه بغير المسلمين - هيئات اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالتشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالزينة (انظر اللباس والزينة) - الزفاف وأحكامهما ورد في شهر رجب - ما ورد في الشهورالرسائل والكتب الرسميةأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)كنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالمياثر - الفرش والستورالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالكتب الرسمية والرسائل - وسائل الحرب النفسيةالمساءلة (المحاسبة)الرقابةالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6497 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة

قال: حدَّثنا رسولُ الله ﷺ حديثَينِ رأيتُ أحدَهما، وأنا أنتَظِرُ الآخرَ، حدَّثنا: «أنَّ الأمانةَ نَزَلَتْ في جَذْرِ قلوبِ الرِّجال، ثمَّ عَلِمُوا منَ القرآنِ، ثمَّ عَلِمُوا منَ السُّنّةِ». وَحدَّثنا عن رَفْعِها قال: «يَنامُ الرَّجلُ النَّومةَ فتُقبَضُ الأمانةُ من قلبِه، فيَظَلُّ أثرُها مِثلَ أثرِ الوَكْتِ، ثمَّ يَنامُ النَّومةَ فتُقبَضُ، فيَبْقَى أثرُها مِثلَ المَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَه على رِجْلِكَ، فنَفِطَ فتَراه مُنتَبِرًا وليس فيه شيءٌ، فيُصْبِحُ النّاسُ يَتَبايَعونَ، فلا يَكادُ أحدٌ يُؤَدّي الأمانةَ، فيُقالُ: إنَّ في بني فلانٍ رجلًا أمِينًا، ويُقالُ لِلرَّجلِ: ما أعقَلَه! وما أظْرَفَه! وما أجلَدَه! وما في قلبِه مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ من إيمانٍ» ولقد أتَى عليَّ زمانٌ وما أُبالي أيكم بايَعْتُ، لَئِنْ كان مُسلِمًا رَدَّه الإسلامُ، وإنْ كان نَصْرانيًّا رَدَّه عليَّ ساعيه، فأمَّا اليومَ فما كنتُ أُبايِعُ إلَّا فلانًا وفلانًا.
صحيح البخاري — باب رفع الأمانة-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6497
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6611 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ قال:حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد الخدريّ عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «ما استُخْلِفَ خَلِيفةٌ إلَّا له بِطانَتانِ: بِطانةٌ تَأْمُرُه بالخيرِ وتَحُضُّه عليه، وبِطانةٌ تَأْمُرُه بالشَّرِّ وتَحُضُّه عليه، والمعصومُ مَن عَصَمَ اللهُ».
صحيح البخاري — باب المعصوم مَن عصم الله-كتاب القدر-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6611 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6611
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالعوائق الماديةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيمجتمع الأتراب و الرفاق و الأقران - مؤسسات التربية والتعليمالتوكل - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)قيمة الهيئة الشورية - قيمة الشورىالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةتقديم النصح والإرشادشخصية متخذ القرارالتنظيمات غير الرسمية وجماعات الضغطالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنمفهوم الوزارة ومشروعيتها - الوزارةاختيار رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةمساعدة الأمراء لرئيس الدولة - الإمارة والولايةأهل الشورى وشروطهم - الشورىالعهد والاستخلاف لرئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولةحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالأمانة والقوة - قواعد اختيار الولاة والأمراءقيمة النصيحة لأئمة المسلمين ووُلاتِهم - قيمة النصيحةقيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم السياسية والإدارية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6622 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان،محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة

قال: قالَ النّبيُّ ﷺ: «يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسْألِ الإمارةَ، فإنَّكَ إنْ أُوتِيتَها عن مَسْألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُوتِيتَها من غيرِ مَسْألةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ على يَمِينٍ، فرأيتَ غيرَها خيرًا منها، فكَفِّرْ عن يَمِينِكَ، وائْتِ الَّذي هو خيرٌ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6622
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7174 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهريّ أنه سمع عروة أخبرنا أبو حميد الساعديّ

قال: استَعمَلَ النبيُّ ﷺ رجلًا مِن بني أسْدٍ يُقالُ له: ابنُ الأَتَبِيّةِ على صَدَقةٍ، فلما قَدِمَ قال: هذا لكم وهذا أُهْدِيَ لي، فقامَ النبيُّ ﷺ على المِنبرِ، فحَمِدَ الله وأثنَى عليه، ثمَّ قال: «ما بالُ العامِلِ نَبعَثُه فيأتي فيقولُ: هذا لكَ وهذا لي، فهَلّا جَلَسَ في بيتِ أبيه وأُمِّه فيَنظُرَ أيُهدَى له أم لا؟ والذي نفسي بيَدِه، لا يأتي بشيءٍ إلا جاءَ به يومَ القيامةِ يَحمِلُه على رَقَبتِه، إنْ كان بَعِيرًا له رُغاءٌ، أو بقرةً لها خُوارٌ، أو شاةً تَيْعَرُ». ثمَّ رَفَعَ يَدَيه حتَّى رأينا عُفْرَتَي إبطَيه «ألا هل بَلَّغْت؟» ثلاثًا. قال سفيانُ: قَصَّه علينا الزُّهْريُّ. وَزادَ هشامٌ، عن أبيه، عن أبي حُمَيدٍ، قال: سَمِعَ أُذُنايَ وأبْصَرَتْه عَيني، وسَلُوا زيد بنَ ثابتٍ فإنَّه سَمِعَه مَعِي. ولم يَقُلِ الزُّهْريُّ: سَمِعَ أُذُنِي. {خُوَارٌ} [الأعراف:148]: صوتٌ، والجُؤَارُ مِن {تَجْأَرُونَ} [النحل:53] كصَوْتِ البقرةِ.
صحيح البخاري — باب هدايا العمّال-كتاب الأحكام-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7174
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمعنى المحاسبة وأهميتها - المحاسبةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)تعريف المدير المالي وأهميتهصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)حفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابتهآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهالأمانة والصدق - الأخلاق والقيم التجاريةعدم قبول القاضي للهدية والدعوة والرشوة - آداب القاضيخطب المناسبات و المواعظأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)أهمية اتخاذ القرار والحزمأسباب ورود الحديث - علوم متعلقة بالمتنالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمأسلوب الترهيب - أساليب الحرب النفسيةتحديد السلطة والمسؤولية (أنظر السلطة والمسؤولية)حدود الإشراف والمسؤوليةالمساءلة (المحاسبة)تحديد المسؤوليةالزكاة والصدقات والركاز - أنواع التمويل ومصادرهالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارمحاسبة رئيس الدولة للأمراء - الإمارة والولايةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةالأمانة والقوة - قواعد اختيار الولاة والأمراءحكم الهدية للقاضي أو الجابي (الرشوة) - الهبةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةقيمة تحريم الرِّشوة والهدايا لرجال الحُكم - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهعاشرًا: قيمة تحريم الرِّشوة وهدايا الموظَّفين - تحريم مال الغيروعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7195 / 99

عرض السند

وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت

أنَّ النبيَّ ﷺ أمَرَه أنْ يَتَعلَّمَ كتابَ اليهودِ، حتَّى كَتَبتُ للنبيِّ ﷺ كُتُبَه، وأقرَأْتُه كُتُبَهم إذا كَتَبُوا إليه.
صحيح البخاري — باب ترجمة الحكّام-كتاب الأحكام-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7195
الحكم المسجّل: معلق
السمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالوثائق المكتوبةالطاعة - قواعد النظام السياسيفضل العلم - المعلم والمتعلمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةكتب النبي صلى الله عليه وسلم المثبتة للحقوق - الوثائق المكتوبةالرسائل والكتب الرسميةقيمة معرفة اللغات الأخرى - قيم تقدير عالمية المعرفةأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)الذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتدريب و الممارسة - مبادئ التعلم وشروطهالموهوبون - الفروق الفردية بين المتعلمينالعلوم الآلية (كالعلوم واللغات ...) - البنية المعرفيةاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التعلم الذاتي - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالكتب الرسمية والرسائل - وسائل الحرب النفسيةالتوجيه - وظائف القيادةالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )القدرات العلمية.حق السمع والطاعة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة العناية بتعلُّم القراءةِ والكتابة واللغات الأخرى - قيم محاربة الأمية والجهلحقه في التعليم - حق العيش الكريماختيار الأكفياء للوظائف العامة - واجبات رئيس الدولة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2753 / 99

عرض السند

حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاريّ عن عاصم بن كليب عن أبي الجويرية الجرميّ

قال: أصبتُ بأرض الرومِ جَرَّة حمراءَ فيها دنانيرُ في إمرةِ معاويةَ، وعلينا رجلٌ من أصحاب النبيَّ ﷺ من بني سُلَيمٍ يقال له: معنُ بن يزيدَ، فأتيتُه بها، فقسَمَها بين المسلمين، وأعطاني منها مثلَ ما أعطى رجلا منهم، ثم قال: لولا أني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا نَفَلَ إلا بعدَ الخُمس» لأعطيتُك، ثم أخذ يَعرضُ عَلَىَّ من نَصيبِه فأبَيتُ
سنن أبي داود — باب في النفل من الذهب والفضة ومن أول مغنم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2753
الحكم المسجّل: حديث حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.