حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن حفصة قال: قال أبو عبد الله أو هشام بن حسّان عن حفصة عن أمّ عطيّة عن النّبيِّ ﷺ
قالت: كنَّا نُنْهَى أنْ نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلَّا على زوجٍ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، ولا نَكْتَحِلَ ولا نَتَطَيَّبَ ولا نَلْبَسَ ثوبًا مَصْبُوغًا، إلَّا ثوبَ عَصْبٍ، وقد رُخِّصَ لنا عندَ الطُّهْرِ إذا اغتَسَلَتْ إحدانا مِن مَحِيضِها في نُبْذةٍ مِن كُسْتِ أظْفارٍ، وكنَّا نُنْهَى عن اتِّباعِ الجنائز.
صحيح البخاري — باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 313 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 313
حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حُميد عن أنس رضي الله عنه
أنَّه قال: قَدِمَ علينا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، وآخَى رسولُ الله ﷺ بينَه وبينَ سعدِ بنِ الرَّبِيعِ، وكان كَثيرَ المالِ، فقال سعدٌ: قد عَلِمَتِ الأنصارُ أنِّي من أكثرِها مالًا، سأقسِمُ مالي بينَكَ وبيني شَطْرَينِ، ولي امرأتانِ فانظُرْ أعجَبَهما إليكَ، فأُطَلِّقُها حتَّى إذا حَلَّتْ تَزوَّجْتَها، فقال عبدُ الرَّحمنِ: بارَكَ اللهُ لكَ في أهلِكَ، فلم يَرجِعْ يومَئذٍ حتَّى أفضلَ شيئًا من سَمْنٍ وأقِطٍ، فلم يَلبَثْ إلا يسيرًا حتَّى جاءَ رسولَ الله ﷺ وعليه وَضَرٌ من صُفْرةٍ، فقال له رسولُ الله ﷺ: «مَهْيَمْ؟» قال: تَزوَّجْتُ امرأةً منَ الأنصار، فقال: «ما سُقْتَ فيها؟» قال: وَزْنَ نَواةٍ من ذهبٍ، أو نَواةً من ذهبٍ، فقال: «أولِمْ ولو بشاة».
صحيح البخاري — باب إخاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،بين المهاجرين والأنصار-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3781 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3781
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال:سمعت أبا عثمان النّهديّ
أَتانا كتابُ عمرَ ونحنُ مع عُتْبةَ بنِ فَرْقَدٍ بأذرَبِيجانَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن الحريرِ إلَّا هكذا، وأشارَ بإصْبَعَيه اللَّتَينِ تَلِيانِ الإبهامَ، قال: فيما عَلِمْنا أنَّه يعني الأَعلامَ.
صحيح البخاري — باب لبس الحرير وافتراشه للرجال-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5828
وحدثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار و إبراهيم بن دينار جميعاً عن يحيى بن حماد قال ابن المثنى حدثني يحيى بن حماد أخبرنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل الفُقَيميّ عن إبراهيم النّخعيّ عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا يَدخُلُ الجَنّةَ مَن كانَ في قَلبِه مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْر» قال رجلٌ: إنَّ الرَّجلَ يُحبُّ أن يكونَ ثَوبُه حَسَنًا ونَعْلُه حَسَنة، قال: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يُحبُّ الجَمال، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاس».
صحيح مسلم — باب تحريم الكبر وبيانه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 91 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 91
أخبرنا إسحاق بن شاهين الواسطيّ قال:أنبأنا خالد بن مُطرّف ح وأنبأنا أحمد بن حرب قال:حدثنا أسباط عن مُطرّف عن أبي الجَهْم عن أبي زيد عن أبي هريرة
قال: كنتُ قاعدًا عند النّبيِّ ﷺ، فأتَتْه امرأةٌ فقالت: يا رسولَ الله، سِوارَيْن مِن ذَهَبٍ. قال: «سِوارانِ مِن نارٍ» قالت: يا رسولَ الله، طَوقٌ مِن ذَهَبٍ. قال: «طَوقٌ مِن نار» قالت: قُرْطَيْن مِن ذَهَبٍ. قال: «قُرطَيْن مِن نارٍ» قال: وكان عليهما سِوارانِ مِن ذَهَبٍ فَرَمتْ بهما، قالت: يا رسولَ الله، إنَّ المرأةَ إذا لم تَتزيَّن لزَوجها صَلِفَتْ عنده، قال: «ما يَمنعُ إحداكُنَّ أن تَصنعَ قُرْطَيْن مِن فضّةٍ، ثم تُصفّرَه بزَعفرانٍ، أو بعَبِير». اللَّفظُ لابن حَرْب.
سنن النسائي — باب الكراهية للنساء في إظهار الحليّ والذهب-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5142