Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الترابط الاجتماعي - مقاصد الزواج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالترابط الاجتماعي - مقاصد الزواج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 55 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج بن منهال قال:حدثنا شعبة قال:أخبرني عدي بن ثابت قال:سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا أنفَقَ الرَّجلُ على أهلِه يَحتَسِبُها، فهو له صَدَقةٌ».
صحيح البخاري — باب ما جاء إنّ الأعمال بالنّيّة والحِسبة-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 55 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 55
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1436 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهريّ عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أرأيتَ أشياءَ كنتُ أتَحنَّثُ بها في الجاهليَّةِ، من صَدَقةٍ، أو عَتاقةٍ وصِلَةِ رَحِمٍ، فهل فيها من أجرٍ؟ فقال النبيُّ ﷺ: «أسلَمْتَ على ما سَلَفَ من خيرٍ».
صحيح البخاري — باب من تصدّق في الشرك ثم أسلم-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1436 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1436
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1446 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن خالد الحَذّاء عن حفصة بنت سيرين عن أمّ عطيّة رضي الله عنها

قالت: بُعِثَ إلى نُسَيبةَ الأنصاريَّةِ بشاةٍ، فأرسَلَتْ إلى عائشةَ رضي الله عنها منها، فقال النبيُّ ﷺ: «عندَكم شيءٌ؟» فقلتُ: لا، إلّا ما أرسَلَتْ به نُسَيبةُ من تلكَ الشّاةِ، فقال: «هاتِ، فقد بَلَغَتْ مَحِلَّها».
صحيح البخاري — باب قدر كم يُعطى من مال الزكاة والصدقة-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1446 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1446
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1800 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همّام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه

قال: كان النّبيُّ ﷺ لا يَطرُقُ أهلَه، كان لا يَدخُلُ إلَّا غُدْوةً أو عَشِيَّةً.
صحيح البخاري — باب الدخول بالعشيّ.-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1800 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1800
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1867 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم،أبو عبد الرحمن الأحول عن أنس رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المدينةُ حَرَمٌ مِن كذا إلى كذا، لا يُقْطَعُ شَجَرُها، ولا يُحدَثُ فيها حَدَثٌ، مَن أحدَثَ حَدَثاً فعليه لَعْنةُ الله والملائكةِ والنّاسِ أجمعينَ».
صحيح البخاري — باب حرم المدينة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1867 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1867
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2024 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان النبيُّ ﷺ إذا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئزَرَه وأحْيا لَيلَه، وأيقَظَ أهلَه.
صحيح البخاري — باب العمل في العشر الأواخر من رمضان-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2024 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2024
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2097 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ في غَزاةٍ، فأبْطَأ بي جَمَلي وأعْيا، فأتَى علَيَّ النبيُّ ﷺ فقال: «جابرٌ؟» فقلتُ: نعم، قال: «ما شأنُكَ؟» قلتُ: أبْطَأ علَيَّ جَمَلي وأعْيا فتَخلَّفْتُ، فنَزَلَ يَحْجُنُه بمِحْجَنِه، ثمَّ قال: «اركَبْ» فرَكِبْتُ، فلقد رأيتُه أكُفُّه عن رسولِ الله ﷺ. قال: «تَزوَّجْتَ؟» قلتُ: نعم، قال: «بكْرًا أم ثَيِّبًا؟» قلتُ: بل ثَيِّبًا، قال: «أفَلا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعبُكَ؟» قلتُ: إنَّ لي أخَواتٍ، فأَحبَبْتُ أنْ أتَزوَّجَ امرأةً تَجْمَعُهُنَّ وتَمشُطُهُنَّ وتقومُ عليهنَّ، قال: «أمَّا إنَّكَ قادِمٌ، فإذا قَدِمْتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ». ثمَّ قال: «أتَبِيعُ جَمَلَكَ؟» قلتُ: نعم. فاشتَراه منِّي بأُوقِيَّةٍ، ثمَّ قَدِمَ رسولُ الله ﷺ قبلي وقَدِمْتُ بالغَداةِ، فجئنا إلى المسجدِ فوَجَدْتُه على باب المسجدِ، قال: «الآنَ قَدِمْتَ؟» قلتُ: نعم. قال: «فدَعْ جَمَلَكَ، فادْخُلْ فصَلِّ رَكْعتَينِ» فدَخَلْتُ فصَلَّيتُ، فأمَرَ بلالًا أنْ يَزِنَ له أُوقِيَّةً، فوَزَنَ لي بلالٌ، فأرجَحَ في المِيزانِ، فانطَلَقْتُ حتَّى وَلَّيتُ فقال: «ادْعُ لي جابرًا» قلتُ: الآنَ يَرُدُّ علَيَّ الجَمَلَ، ولم يَكُنْ شيءٌ أبْغَضَ إليَّ منه، قال: «خُذْ جَمَلَكَ ولَكَ ثَمَنُه».
صحيح البخاري — باب شراء الدوابّ والحمير-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2097
مشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهافضل رعاية الأولاد - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتسامح - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاملة من ( بيع وشراء) - الآداب الاجتماعيةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالسكن والمودة - مقاصد الزواجالترابط الاجتماعي - مقاصد الزواجتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمرعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسريةرعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالسماحة وحسن القضاء والاقتضاء - الأخلاق والقيم التجاريةترجيل الشعر (تمشيطه) ودهنه - شعر الرأسالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالبكر والولود الودود - اختيار الأزواجالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفالاستئذان على الزوجة - العشرة بالمعروفالسلام والمصافحة والمعانقة والتقبيل - العشرة بالمعروفالترغيب في الجماع - الجماعقيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجهاالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالملاحظة الشخصيةاتصال شفهيكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة مسؤولية رعاية الشباب - قيم المسؤوليةجوده ﷺ عند أداء الحقوق - جود النبي ﷺ وكرمهملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ معرفته ﷺ برغبة الرجال بالزواج من البكر - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر غزوة ذات الرقاع - أحداث السنة السابعة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2140 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ أنْ يبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ، «ولا تَناجَشُوا، ولا يبيعُ الرَّجلُ على بيعِ أخيه، ولا يَخْطُبُ على خِطْبةِ أخيه، ولا تَسْألُ المرأةُ طَلاقَ أُختِها لِتَكْفأَ ما في إنائِها».
صحيح البخاري — باب لا يبيع على بيع أخيه ،ولا يسوم-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2140
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3472 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همّام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«اشتَرَى رجلٌ من رجلٍ عَقارًا له، فوَجَدَ الرجلُ الذي اشتَرَى العَقارَ في عَقاره جَرّةً فيها ذهبٌ، فقال له الذي اشتَرَى العَقارَ: خُذ ذهبَكَ منّي، إنَّما اشتَرَيتُ منكَ الأرضَ، ولم أبتَع الذَّهَبَ، وقال الذي له الأرضُ: إنَّما بعْتُكَ الأرضَ وما فيها، فتَحاكما إلى رجلٍ، فقال الذي تَحاكما إليه: ألَكما ولدٌ؟ قال أحدُهما: لي غلامٌ، وقال الآخَرُ: لي جاريةٌ، قال: أَنكِحوا الغلامَ الجاريةَ، وأنفِقوا على أنفُسِهما منه، وتَصَدَّقا».
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3472 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3472
التحكيمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالإيثار - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاملة من ( بيع وشراء) - الآداب الاجتماعيةمشروعية التحكيم - التحكيمأسلوب القصةقيمة التقوى بالعفَّة بالسير على هدي النبيِّ ﷺ بالزُّهد في الدنيا - قيمة التقوىالترابط الاجتماعي - مقاصد الزواجتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةمحكمة الخصومات والمنازعات (ولاية القضاء ) - درجات المحاكمقاضي الأموال - أنواع المحاكمالرقابة الذاتية ( التقوى )قيمة الأمانة في البيع والشراء - الأمانة في الأموالقيمة التحرِّي والورع واجتناب الشبهات - قيم الحرص على الطيبات والرزق الحلال
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3434 / 99

عرض السند

وقال ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال:حدثني سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «نِساءُ قُرَيشٍ خيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبلَ، أَحناهُ على طِفْلٍ، وأرْعاهُ على زوجٍ في ذاتِ يدِه». يقولُ أبو هُرَيرةَ على إثْرِ ذلكَ: ولم تَرْكَبْ مريمُ بنتُ عِمْرانَ بَعِيرًا قَطُّ. تابَعَه ابنُ أخي الزُّهْريِّ، وإسحاقُ الكَلْبيُّ، عن الزُّهْريِّ.
صحيح البخاري — باب قوله تعالىإذ قالت الملائكة يا مريم-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3434 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3434
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3894 / 99

عرض السند

حدثني فَروة بن أبي المَغراء حدثنا علي بن مُسهِر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: تَزوَّجَني النبيُّ ﷺ وأنا بنتُ ستِّ سنينَ، فقَدِمْنا المدينةَ، فنَزَلْنا في بني الحارثِ بنِ خَزْرَجٍ، فوُعِكْتُ فتَمَرَّقَ شَعَري، فوَفَى جُمَيمةً فأتَتْني أُمّي أمُّ رُومانَ - وإنّي لَفي أُرجُوحةٍ ومعي صواحبُ لي - فصَرَخَتْ بي، فأتيتُها لا أدري ما تريدُ بي، فأخَذَتْ بيدي حتَّى أوقَفَتْني على باب الدَّار وإنِّي لَأَنهَجُ، حتَّى سَكَنَ بعضُ نَفَسي، ثمَّ أخَذَتْ شيئًا من ماءٍ فمَسَحَتْ به وجهي ورأسي، ثمَّ أدخَلَتْني الدّارَ فإذا نِسْوةٌ منَ الأنصارِ في البيتِ، فقُلنَ: على الخيرِ والبَرَكةِ، وعلى خيرِ طائرٍ، فأسلَمَتْني إليهِنَّ، فأصلَحْنَ مِن شأْني، فلم يَرُعْني إلَّا رسولُ الله ﷺ ضُحًى، فأسلَمْنَني إليه وأنا يومَئذٍ بنتُ تسعِ سنينَ.
صحيح البخاري — باب تزويج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3894 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3894
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4529 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو عامر العقديّ حدثنا عبّاد بن راشد حدثنا الحسن قال:حدثني مَعقِل بن يسار

قال: كانت لي أُختٌ تُخْطَبُ إليَّ. وقال إبراهيمُ، عن يونُسَ، عن الحسنِ: حدَّثني مَعْقِلُ بنُ يَسارٍ. حدَّثنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا يونُسُ، عن الحسنِ: أنَّ أُختَ مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ طَلَّقَها زوجُها، فتَرَكَها حتَّى انقَضَتْ عِدَّتُها، فخَطَبَها فأبَى مَعْقِلٌ، فنَزَلَت: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ [البقرة:232].
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4529 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4529
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.