Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل النفقة ومشروعيتها - النفقات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل النفقة ومشروعيتها - النفقات
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 55 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج بن منهال قال:حدثنا شعبة قال:أخبرني عدي بن ثابت قال:سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا أنفَقَ الرَّجلُ على أهلِه يَحتَسِبُها، فهو له صَدَقةٌ».
صحيح البخاري — باب ما جاء إنّ الأعمال بالنّيّة والحِسبة-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 55 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 55
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1467 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن زينب ملاحظة ابنة أمّ سلمة قالت عن أم سلمة

قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، ألي أجرٌ أنْ أُنفِقَ على بني أبي سَلَمةَ؟ إنَّما هم بنيَّ، فقال: «أنفِقي عليهم، فلَكِ أجرُ ما أنفَقْتِ عليهم».
صحيح البخاري — باب الزكاة على الزوج والأيتام-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1467 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1467
المالية - الإدارة - الإدارةأهداف الإدارة المالية - الماليةالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعلمن تعطى الصدقة - صدقة التطوعفضل النفقة ومشروعيتها - النفقاتالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمفضل البر باليتيم - فضل التكافل الاجتماعيالتكافل بين الجيران والأقارب - توزيع الغذاءالتكافل - أهداف الإدارة الماليةتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالصغار - فئات المتعلمينرعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةمشروعية النفقة وحكمها - نفقة الزوجةالنفقة على الأولاد - النفقة على الأقاربالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةقيمة النفقة على الأرحام - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِم * قيمة صدقة الزوجة على زوجها وأبنائه - أسباب الصدقة وألوانها
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2532 / 99

عرض السند

أخبرنا يوسف بن عيسى قال:أنبأنا الفضل بن موسى قال:حدثنا يزيد ملاحظة وهو ابن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شدّاد عن طارق المُحاربيّ

قال: قدِمْنا المدينةَ، فإذا رسولُ اللهِ ﷺ قائمٌ على المِنبر يَخطُبُ النّاسَ، وهو يقول: «يدُ المُعطِي العُليا، وابدَأ بمَن تَعولُ؛ أُمَّكَ وأَباكَ، وأُختَكَ وأخاكَ، ثمّ أَدناكَ أَدناكَ». مُختصَر.
سنن النسائي — باب أيّتهما اليد العليا؟-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2532
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3669 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن الحسن المروزيّ ثنا ابن المبارك عن حرملة بن عمران قال:سمعت أبا عُشانة المَعافِريّ قال:سمعت عُقبة بن عامر

قال: سمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «مَن كانَ له ثلاثُ بناتٍ، فصَبَرَ عليهِنَّ وأطعَمَهنَّ وسَقَاهُنَّ وكَسَاهُنَّ من جِدَتِه، كُنَّ له حِجابًا يومَ القِيامةِ مِن النّار».
سنن ابن ماجة — باب برّ الوالد والإحسان إلى البنات-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3669 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3669
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.