Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

النفقة على الأرحام والأخوال والخالات - النفقة على الأقارب

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالنفقة على الأرحام والأخوال والخالات - النفقة على الأقارب
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2067 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرمانيّ حدثنا حسّان حدثنا يونس حدثنا محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «مَن سَرَّه أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِه، أو يُنْسأَ له في أثرِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه».
صحيح البخاري — باب ما أحبّ البسط في الرزق-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2067
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2753 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني سعيد بن المسيّب و أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: قامَ رسولُ الله ﷺ حينَ أنزَلَ الله عزَّ وجلَّ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: ٢١٤]، قال: «يا مَعشَرَ قريشٍ - أو كَلِمةً نَحْوَها - اشتَرُوا أنفُسَكُم، لا أُغْني عنكم منَ الله شيئًا، يا بني عبدِ مَنافٍ، لا أُغْني عنكم منَ الله شيئًا، يا عبَّاسُ بنَ عبدِ المطَّلِبِ، لا أُغْني عنكَ منَ الله شيئًا، ويا صَفيَّةُ عَمّةَ رسولِ الله، لا أُغْني عنكِ منَ الله شيئًا، ويا فاطمةُ بنتَ محمَّدٍ، سَلِيني ما شِئتِ من مالي، لا أُغْني عنكِ منَ الله شيئًا». تابَعَه أصبَغُ، عن ابنِ وَهْب، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهَاب.
صحيح البخاري — باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2753
الأساسيات في الإدارة - الإدارةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالمجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيالجهر بالدعوة وموقف قومه منه - من البعثة إلى الهجرةمناقب بنات النبي صلى الله عليه وسلم - مناقب النساء|مؤمن بالدعوةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التكرارأسلوب التعميم و التخصيصالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)العدالة وتكافؤ الفرص - مبادئ الإدارةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمصفية رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهالإيمان بالأهدافالتحبب والتودد والرحمةالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالنفقة على الأرحام والأخوال والخالات - النفقة على الأقاربالأرحام - أقسام الورثةالتربية الإيمانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالعدالة - شروط رئيس الدولةدعوته ﷺ قريشًا خاصة وعشيرته المقربين - دعوتهم للإسلام قيمة مسؤولية العدالة واجتناب المحاباة - قيم المسؤوليةقيمة المساواة - القيم السياسية والإدارية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3527 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب أخبرنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «يا بني عَبْدِ مَنافٍ، اشتَروا أنفُسَكم منَ الله، يا بني عبدِ المطَّلِبِ، اشتَروا أنفُسَكم منَ الله، يا أُمَّ الزُّبَير بنِ العَوّامِ عَمّةَ رسولِ الله، يا فاطمةُ بنتَ محمَّدٍ، اشتَرِيا أنفُسَكُما منَ الله، لا أملِكُ لَكُما منَ الله شيئًا، سَلاني من مالي ما شِئتُما».
صحيح البخاري — باب من انتسب إلى آبائه في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3527
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2532 / 99

عرض السند

أخبرنا يوسف بن عيسى قال:أنبأنا الفضل بن موسى قال:حدثنا يزيد ملاحظة وهو ابن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شدّاد عن طارق المُحاربيّ

قال: قدِمْنا المدينةَ، فإذا رسولُ اللهِ ﷺ قائمٌ على المِنبر يَخطُبُ النّاسَ، وهو يقول: «يدُ المُعطِي العُليا، وابدَأ بمَن تَعولُ؛ أُمَّكَ وأَباكَ، وأُختَكَ وأخاكَ، ثمّ أَدناكَ أَدناكَ». مُختصَر.
سنن النسائي — باب أيّتهما اليد العليا؟-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2532
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3788 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال:حدثنا أبو الزّعراء عن عمّه أبي الأحوص عن أبيه

قال: قلتُ: يا رَسولَ الله، أَرأَيتَ ابنَ عمٍّ آتيهِ أَسألُه فلا يُعطِينِي ولا يَصِلُني، ثم يَحتاجُ إليَّ فيَأتِينِي فيَسألُني، وقد حلَفتُ ألّا أُعطِيَه ولا أَصِلَه؟ فأَمَرَني أن آتيَ الذي هو خيرٌ، وأُكفِّرَ عن يَمينِي.
سنن النسائي — باب الكفارة بعد الحنث-كتاب الأيمان والنذور-سنن النسائي — رقم الحديث: 3788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3788
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 26516 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قران بن تمام،أبو تمام الأسديّ قال:ثنا محمد بن أبي حميد عن المطلب بن عبد الله المخزوميّ

قال: دخلتُ على أُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ ﷺ، فقالت: يا بُنيَّ أَلا أُحدِّثُك بما سَمِعتُ مِن رسُولِ الله ﷺ؟ قال: قلتُ بَلى يا أُمّه، قالت: سمعتُ مِن رَسولِ الله ﷺ يقول: «مَن أَنفَقَ على ابنَتَين، أو أُختَين، أو ذَواتَي قَرابةٍ، يَحتَسبُ النَّفَقَةَ عليهما، حتّى يُغنِيَهما اللهُ مِن فَضلِه، عزَّ وجلَّ، أو يَكفِيَهما، كانتا له سِترًا مِن النّار».
مسند أحمد — رقم الحديث: 26516 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 26516
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند البزار

حديث 9689

عرض السند

حدثنا إسحاق بن سليمان البغدادي، حدثنا بيان بن حمران، حدثنا المفضل بن فضالة أخو مبارك بن فضالة، عن ليث، عن أبي رزين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ

«مَن كَفَلَ يَتيمًا له، قَرابةً أَو لا قَرابةَ له، فأَنا وهو في الجَنّة كهاتَين، وضَمّ أُصبُعَيه، ومَن سَعَى على ثلاثِ بناتٍ فهُو في الجَنّة، وكان له كأجرِ مُجاهِدٍ في سَبيلِ الله، عزَّ وجلَّ، صائمًا قائمًا». وهذا الحديثُ لا نَعلمُه يُروى عن أَبي هُريرةَ، رضي الله عنه، إلّا بهذا الإسناد، والمُفضَّل بنُ فَضالةَ بَصْريٌّ مشهور، وهم إخوةٌ: مباركُ بنُ فَضَالةَ، والمُفضَّل بنُ فَضَالةَ، وعُبيدُ الرحمن بنُ فَضَالة.
مسند البزار — رقم الحديث: 9689 — ج: 17 — ص: 126
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.