حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ أنْ يبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ، «ولا تَناجَشُوا، ولا يبيعُ الرَّجلُ على بيعِ أخيه، ولا يَخْطُبُ على خِطْبةِ أخيه، ولا تَسْألُ المرأةُ طَلاقَ أُختِها لِتَكْفأَ ما في إنائِها».
صحيح البخاري — باب لا يبيع على بيع أخيه ،ولا يسوم-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2140
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن يزيد بن كَيْسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال: كنتُ عند النّبيِّ ﷺ، فأَتاه رجلٌ فأَخبَره أنَّه تزوّجَ امرأةً مِن الأنصار، فقال له رسولُ الله ﷺ: «أَنَظَرتَ إليها؟» قال: لا، قال: «فاذهب فانظُر إلَيها، فإنَّ في أَعيُنِ الأنصارِ شيئًا».
صحيح مسلم — باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفّيها لمن يريد تزوجها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1424 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1424
وحدثني يحيى بن مَعين حدثنا مروان بن معاوية الفزاريّ حدثنا يزيد بن كَيْسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال:جاءَ رجلٌ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: إنِّي تزوَّجتُ امرأةً من الأَنصار. فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «هل نظَرتَ إليها؟ فإنَّ في عيونِ الأَنصارِ شيئًا» قال: قد نظرتُ إليها. قال: «على كَم تزوَّجْتَها؟» قال: على أَربعِ أَواقٍ. فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «على أَربعِ أَواقٍ! كأنَّما تَنحِتونَ الفِضَّةَ مِن عُرْضِ هذا الجَبَل! ما عِندَنا ما نُعطِيك، ولكنْ عسَى أن نَبعثَكَ في بَعثٍ تُصِيبُ منه» قال: فبَعثَ بَعثًا إلى بَني عَبْسٍ، بَعثَ ذلك الرَّجلَ فيهم.
صحيح مسلم — باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفّيها لمن يريد تزوجها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1424 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1424
حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد ملاحظة مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنّ أبا عمرو بن حفص
أن أبا عمرو بن حَفصٍ طَلَّقَها البَتّةَ، وهو غائبٌ، فأرسَلَ إليها وكيلُه بِشَعيرٍ، فسَخِطَتْه، فقال: واللهِ ما لكِ علينا مِن شَيءٍ، فجاءت رسول الله ﷺ، فذَكَرتْ ذلكَ له، فقال: «لَيسَ لَكِ عَليهِ نَفَقةٌ»، فأَمَرَها أن تَعْتَدَّ في بيت أُمِّ شَرِيك، ثم قال: «تِلكَ امرأةٌ يَغْشَاها أَصحَابِي، اعتَدِّي عند ابنِ أُمِّ مَكتُومٍ، فإنه رجلٌ أَعمَى تَضعِينَ ثِيابَكِ، فإذا حَلَلْتِ فآذِنِيني»، قالت: فلما حَلَلْتُ ذَكرْتُ له أن معاويةَ بنَ أبي سفيان وأبا جَهْمٍ خَطَباني، فقال رسول الله ﷺ: «أما أبو جَهْمٍ فلا يَضَعُ عَصاهُ عَن عاتِقِه، وأما معاويةُ فَصُعلُوكٌ لا مالَ له، انْكِحِي أسامةَ بنَ زيد» فكَرِهتُه، ثم قال: «انكِحِي أسامةَ»، فنَكَحتُه، فجعل الله فيه خَيرًا، واغتَبَطتُ به.
صحيح مسلم — باب المطلقة ثلاثاً لا نفقة لها-كتاب الطلاق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1480 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1480
حدثنا يحيى بن أيوب و قُتيبة و ابن حُجْر قالوا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «حَقُّ المُسلمِ على المُسلمِ سِتّ»، قالوا: ما هُنَّ يا رسولَ الله؟ قال: «إذا لَقِيتَه فسَلِّم عليه، وإذا دَعاكَ فأجِبْه، وإذا استَنْصَحَك فانصَح له، وإذا عطَسَ فحَمِدَ اللهُ فسَمِّتْه، وإذا مَرِضَ فعُدْه، وإذا مات فاتَّبِعْه».
صحيح مسلم — باب من حق المسلم على المسلم ردّ السلام-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2162 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2162
حدثنا إبراهيم بن محمد التّيميّ ثنا يحيى عن عبيدالله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه
أنّ مَرْثَدَ بن أبي مَرثَدٍ الغَنَويَّ كان يَحمِلُ الأُسارَى بمكة، وكان بمكّةَ بَغِيٌّ يقالُ لها عَنَاقُ، وكانت صَديقَتَه، قال: جئتُ النّبيَّ ﷺ، فقلتُ: يا رسولَ الله أنْكِحُ عَنَاقَ؟ قال: فسَكَتَ عنِّي، فَنزلَتْ {وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: ٣]، فدَعاني فقرأَها علىَّ، وقال: «لا تَنْكِحْها».
سنن أبي داود — باب في قوله تعالىالزاني لا ينكح إلاّ زانية-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2051 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2051
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا ابن أبي زائدة قال:حدثني عاصم بن سليمان ملاحظة هو الأحول عن بكر بن عبد الله المُزنيّ عن المغيرة بن شعبة
أنّه خَطَبَ امرأةً، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «انظُر إليها، فإنّه أَحرَى أن يُؤدَمَ بينَكُما».وفي البابِ عن محمّد بنِ مَسْلَمة، وجابرٍ، وأَنسٍ، وأَبي حُمَيد، وأَبي هُريرة.هذا حديثٌ حسن.وقد ذهبَ بعضُ أَهل العِلمِ إلى هذا الحديث، وقالوا: لا بأسَ أن يَنظُر إليها ما لم يَرَ منها مُحرَّمًا، وهو قولُ أَحمدَ، وإسحاق. ومعنى قولِه: «أَحرى أن يُؤدمَ بينَكُما» قال: أَحرى أن تَدومَ المَودَّةُ بينَكما.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النظر إلى المخطوبة-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1087