Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة حسن اختيار الزوجين - قيم الأسرة المسلمة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة حسن اختيار الزوجين - قيم الأسرة المسلمة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5090 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن عُبيدالله قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي،صلى الله عليه وسلم

قال: «تُنكَحُ المرأةُ لأربعٍ: لِمالِها، ولِحَسَبِها، وجمالِها، ولِدِينِها، فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ».
صحيح البخاري — باب الأكْفاء في الدين-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5090
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1480 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد ملاحظة مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنّ أبا عمرو بن حفص

أن أبا عمرو بن حَفصٍ طَلَّقَها البَتّةَ، وهو غائبٌ، فأرسَلَ إليها وكيلُه بِشَعيرٍ، فسَخِطَتْه، فقال: واللهِ ما لكِ علينا مِن شَيءٍ، فجاءت رسول الله ﷺ، فذَكَرتْ ذلكَ له، فقال: «لَيسَ لَكِ عَليهِ نَفَقةٌ»، فأَمَرَها أن تَعْتَدَّ في بيت أُمِّ شَرِيك، ثم قال: «تِلكَ امرأةٌ يَغْشَاها أَصحَابِي، اعتَدِّي عند ابنِ أُمِّ مَكتُومٍ، فإنه رجلٌ أَعمَى تَضعِينَ ثِيابَكِ، فإذا حَلَلْتِ فآذِنِيني»، قالت: فلما حَلَلْتُ ذَكرْتُ له أن معاويةَ بنَ أبي سفيان وأبا جَهْمٍ خَطَباني، فقال رسول الله ﷺ: «أما أبو جَهْمٍ فلا يَضَعُ عَصاهُ عَن عاتِقِه، وأما معاويةُ فَصُعلُوكٌ لا مالَ له، انْكِحِي أسامةَ بنَ زيد» فكَرِهتُه، ثم قال: «انكِحِي أسامةَ»، فنَكَحتُه، فجعل الله فيه خَيرًا، واغتَبَطتُ به.
صحيح مسلم — باب المطلقة ثلاثاً لا نفقة لها-كتاب الطلاق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1480 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1480
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في مثالب بعض الرجال والنساء - المناقبأسماء الملابس - اللباسفضل العلم - المعلم والمتعلمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالخمار - أسماء الملابسمشروعيته - الطلاقنفقة المعتدة - العدةسكنى المعتدة - العدةقيمة حسن اختيار الزوجين - قيم الأسرة المسلمةتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالدين والخلق - اختيار الأزواجالاستشارة للزواج - الخِطبةعدم رد الكفء - الكفاءة في عقد الزواجالطلاق البائن بينونة كبرى - الطلاق البائنعدة ذوات الحيض - حساب العدةالمعوقون - الفروق الفردية بين المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةتقديم النصح والإرشادالوكالة - النيابة في التعاقدقيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعةنفقة المطلقة والمتوفى عنها - نفقة الزوجةالطلاق الصريح - ثالثا: من حيث الصيغة المستعملة فيهالطلاق المنجز - رابعا: من حيث وقت وقوع الأثر الناتج عنهمشروعيتها - العدة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1084 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن ابن عجلان عن ابن وِثيمة النّصريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا خَطَبَ إليكُم مَن تَرضونَ دِينَه وخُلُقَه فزوِّجوه، إلّا تَفعَلوا تكن فِتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عَرِيض».
سنن الترمذي — باب ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوّجوه-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1084
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
أخبار أبي حفص عمر بن عبد العزيز لأبي بكر الآجري

حديث 1

عرض السند

أخبرنا الرئيس أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز قال أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران قراءة عليه في اليوم الثاني من جمادى الاخرة سنة سبع وعشرين وأربعمائة قال أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري قراءة عليه في المسجد الحرام سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة قراءة عليه قا ل أنا أبو سعيد الحسن بن علي الجصاص قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال أخبرني أبي قال حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أسلم

قال: بينما أنا مع عمرَ بن الخطاب، رضي الله عنه، وهو يَعُسُّ بالمدينة، إذ أَعيا فاتكأَ على جانب جدارٍ في جوف الليل، فإذا امرأةٌ تقول لابنتها: يا بنتاه قُومي إلى ذلك اللبَنِ فامذُقيه بالماء، فقالت لها: يا أُمّتاه، أوَما علِمْتِ ما كان من عَزْمةِ أَمير المُؤمنينَ اليوم؟! قالت: وما كان مَن عَزْمتِه يا بُنيّة؟ قالت: إنه أَمَرَ مُناديًا فنادى أن لا يُشابَ اللَّبَنُ بالماء، فقالت لها: يا بنتاه قُومي إلى اللَّبَن فامذُقيه بالماء؛ فإنكِ بموضعٍ لا يَراكِ عمرُ ولا مُنادي عمر، فقالت الصَّبيَّةُ لأُمِّها: يا أُمّتاه، واللهِ ما كنتُ لأُطِيعَه في الملا وأَعصِيَه في الخلا. وعمرُ يَسمعُ كلَّ ذلك، فقال: يا أَسلَمُ علِّمِ البابَ، واعرِفِ الموضعَ. ثم مَضَى في عَسَسِه، فلما أصبح قالَ يا أسلمُ، امضِ إلى المَوضع فانظُر مَن القائِلة ومَن المَقولُ لها، وهل لهم مِن بعلٍ؟ فأتيتُ الموضعَ فنظرتُ فإذا الجاريةُ أيِّمٌ لا بعلَ لها، وإذا تِيكَ أمُّها وإذا ليس لها رجلٌ، فأتيتُ عمرَ بن الخطاب فأخبرتُه، فدعا عمرُ ولدَه فجَمَعَهم، فقال: هل فيكُم مَن يحتاجُ الى امرأةٍ أُزوِّجه؟ ولو كان بأَبيكُم حركةٌ إلى النساءِ ما سبَقَه منكُم أحدٌ إلى هذه الجارية، فقال عبدُ الله: لي زوجةٌ، وقال عبدُ الرّحمن: لي زوجةٌ، وقال عاصم: يا أَبتاه، لا زوجةَ لي فزوِّجْني. فبعَثَ إلى الجاريةِ فزوَّجَها من عاصمٍ فوَلَدَتْ لعاصمٍ بنتًا، وولدَتِ البنتُ ابنةً، ووَلدَتِ الابنةُ عمرَ بنَ عبدِ العزيز، رحمه الله.
أخبار أبي حفص عمر بن عبد العزيز لأبي بكر الآجري — رقم الحديث: 1
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.