Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

البكر والولود الودود - اختيار الأزواج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالبكر والولود الودود - اختيار الأزواج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1905 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة

قال: بَيْنا أنا أَمشي معَ عبدِ الله، رضي الله عنه، فقال: كنَّا معَ النبيِّ ﷺ فقال: «مَنِ استَطاعَ الباءَةَ فلْيَتَزوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ للبَصَرِ وأحصَنُ للفَرْجِ، ومَن لم يَستَطِعْ فعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ».
صحيح البخاري — باب الصوم لمَن خاف على نفسه العزوبة-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1905
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2097 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ في غَزاةٍ، فأبْطَأ بي جَمَلي وأعْيا، فأتَى علَيَّ النبيُّ ﷺ فقال: «جابرٌ؟» فقلتُ: نعم، قال: «ما شأنُكَ؟» قلتُ: أبْطَأ علَيَّ جَمَلي وأعْيا فتَخلَّفْتُ، فنَزَلَ يَحْجُنُه بمِحْجَنِه، ثمَّ قال: «اركَبْ» فرَكِبْتُ، فلقد رأيتُه أكُفُّه عن رسولِ الله ﷺ. قال: «تَزوَّجْتَ؟» قلتُ: نعم، قال: «بكْرًا أم ثَيِّبًا؟» قلتُ: بل ثَيِّبًا، قال: «أفَلا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعبُكَ؟» قلتُ: إنَّ لي أخَواتٍ، فأَحبَبْتُ أنْ أتَزوَّجَ امرأةً تَجْمَعُهُنَّ وتَمشُطُهُنَّ وتقومُ عليهنَّ، قال: «أمَّا إنَّكَ قادِمٌ، فإذا قَدِمْتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ». ثمَّ قال: «أتَبِيعُ جَمَلَكَ؟» قلتُ: نعم. فاشتَراه منِّي بأُوقِيَّةٍ، ثمَّ قَدِمَ رسولُ الله ﷺ قبلي وقَدِمْتُ بالغَداةِ، فجئنا إلى المسجدِ فوَجَدْتُه على باب المسجدِ، قال: «الآنَ قَدِمْتَ؟» قلتُ: نعم. قال: «فدَعْ جَمَلَكَ، فادْخُلْ فصَلِّ رَكْعتَينِ» فدَخَلْتُ فصَلَّيتُ، فأمَرَ بلالًا أنْ يَزِنَ له أُوقِيَّةً، فوَزَنَ لي بلالٌ، فأرجَحَ في المِيزانِ، فانطَلَقْتُ حتَّى وَلَّيتُ فقال: «ادْعُ لي جابرًا» قلتُ: الآنَ يَرُدُّ علَيَّ الجَمَلَ، ولم يَكُنْ شيءٌ أبْغَضَ إليَّ منه، قال: «خُذْ جَمَلَكَ ولَكَ ثَمَنُه».
صحيح البخاري — باب شراء الدوابّ والحمير-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2097
مشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهافضل رعاية الأولاد - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتسامح - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاملة من ( بيع وشراء) - الآداب الاجتماعيةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالسكن والمودة - مقاصد الزواجالترابط الاجتماعي - مقاصد الزواجتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمرعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسريةرعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالسماحة وحسن القضاء والاقتضاء - الأخلاق والقيم التجاريةترجيل الشعر (تمشيطه) ودهنه - شعر الرأسالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالبكر والولود الودود - اختيار الأزواجالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفالاستئذان على الزوجة - العشرة بالمعروفالسلام والمصافحة والمعانقة والتقبيل - العشرة بالمعروفالترغيب في الجماع - الجماعقيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجهاالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالملاحظة الشخصيةاتصال شفهيكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة مسؤولية رعاية الشباب - قيم المسؤوليةجوده ﷺ عند أداء الحقوق - جود النبي ﷺ وكرمهملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ معرفته ﷺ برغبة الرجال بالزواج من البكر - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر غزوة ذات الرقاع - أحداث السنة السابعة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3434 / 99

عرض السند

وقال ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال:حدثني سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «نِساءُ قُرَيشٍ خيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبلَ، أَحناهُ على طِفْلٍ، وأرْعاهُ على زوجٍ في ذاتِ يدِه». يقولُ أبو هُرَيرةَ على إثْرِ ذلكَ: ولم تَرْكَبْ مريمُ بنتُ عِمْرانَ بَعِيرًا قَطُّ. تابَعَه ابنُ أخي الزُّهْريِّ، وإسحاقُ الكَلْبيُّ، عن الزُّهْريِّ.
صحيح البخاري — باب قوله تعالىإذ قالت الملائكة يا مريم-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3434 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3434
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5065 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال:حدثني إبراهيم عن علقمة

قال: كنتُ مع عبد الله، فلَقِيَه عُثمانُ بمِنًى، فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّ لي إليكَ حاجةً فخَلَيا، فقال عُثمانُ: هل لكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ في أنْ نُزَوِّجَكَ بكْرًا تُذَكِّرُكَ ما كنتَ تَعْهَدُ؟ فلمّا رأى عبد الله أنْ ليس له حاجةٌ إلى هذا، أشارَ إليَّ، فقال: يا عَلْقمةُ، فانتَهَيتُ إليه وهو يقولُ: أمَا لَئِنْ قلتَ ذلكَ، لقد قال لنا النبيُّ ﷺ: «يا مَعشَرَ الشَّبابِ، مَنِ استَطاعَ منكمُ الباءةَ فلْيَتَزوَّجْ، ومَن لم يَستَطِعْ فعليه بالصَّوْمِ، فإنَّه له وِجاءٌ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلىالله عليه وسلممن استطاع منكم الباءة فليتزوج-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2050 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون أخبرنا مستلم بن سعيد بن أخت منصور بن زاذان عن منصور ملاحظة يعني ابن زاذان عن معاوية بن قرّة عن معقل بن يسار

قال: جاءَ رجلٌ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: إنِّي أَصبتُ امرأةً ذاتَ حَسَبٍ وجَمالٍ، وأنَّها لا تَلِدُ، أَفأَتزوَّجُها؟ قال: «لا» ثم أَتاهُ الثّانيةَ فنهاه، ثم أَتاهُ الثّالثةَ، فقال: «تزوَّجوا الوَدُودَ الوَلُودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمم».
سنن أبي داود — باب النهي عن تزويج مَن لم يلد من النساء-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2050 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2050
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2824 / 3

وقد رُوي عن حَكيم بن معاوية، قال: سمِعتُ النّبيَّ ﷺ يقول: «لا شُؤمَ، وقد يكونُ اليُمنُ في الدَّارِ، والمَرأةِ، والفَرَس». حدَّثنا بذلك علي بنُ حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بنُ عياش، عن سُليمان بن سُليم، عن يحيى بنِ جابرٍ الطّائي، عن مُعاوية بن حَكيم، عن عمِّه حكيم بن معاوية، عن النّبيِّ ﷺ، بهذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الشؤم-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2824 — الرقم الفرعي: 3
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3231 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة

قال: قيلَ لِرسولِ الله ﷺ: أيُّ النِّساء خيرٌ؟ قال: «التي تَسُرُّه إذا نَظَرَ، وتُطيعُه إذا أمَرَ، ولا تُخالفُه في نفسِها ومالِها بما يَكرُه».
سنن النسائي — باب أي النساء خير ؟-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3231
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1857 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن عليّ بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه كانَ يقول: «ما استَفادَ المُؤمنُ بعدَ تقوى الله، خيرًا له مِن زَوجةٍ صالِحة، إنْ أمَرَها أطاعَتْهُ، وإنْ نَظَرَ إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإن غابَ عنها نَصَحَتْه في نفْسِها ومالِه».
سنن ابن ماجة — باب أفضل النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1857
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مقاصد الزواج - الزواجالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون على طاعة الله عز وجل - مقاصد الزواجقيمة نصيحة الزوجة لزوجها - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينطاعة المرأة لزوجها - حقوق الزوجينتعاون الزوجين على طاعة الله. - حقوق الزوجينتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالشواهد - لطائف الإسنادالدين والخلق - اختيار الأزواجالبكر والولود الودود - اختيار الأزواجالعفيفات من النساء - اختيار الأزواجالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفطاعة المرأة لزوجها إذا دعاها - الجماعالطاعة بالمعروف وعدم الطاعة في المعصية - طاعة المرأة لزوجهارعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهامحافظة المرأة على مال زوجها وعلى نفسها. - طاعة المرأة لزوجهاإبرار قسم الزوج - طاعة المرأة لزوجهااحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجهاتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةمنكر الحديث - أقسام الرواة جرحا وتعديلاما اختلف في توثيقه - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1861 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزاميّ ثنا محمد بن طلحة التّيميّ حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاريّ عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«علَيكم بالأَبكار، فإنّهُنَّ أَعذبُ أَفواهًا، وأَنتقُ أَرحامًا، وأَرضَى باليَسِير».
سنن ابن ماجة — باب تزويج الأبكار-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1861
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
المعجم الأوسط

حديث 1743

عرض السند

حدثنا أبو بكر أحمد بن الجعد الوشاء، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد القرشي، عن أبي حازم، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ

قال: «ألا أُخبرُكم برجالِكم في الجَنّة؟» قلنا: بلى يا رسولَ الله. قال: «النبيُّ في الجَنّة، والصِّديق في الجَنّة، والشَّهيدُ في الجَنّة، والمَولود في الجنة، والرجُلُ يَزُور أخاه في ناحيةِ المِصر، لا يَزورُه إلّا للهِ في الجَنّة، ألَا أُخبِرُكم بنِسائِكم في الجَنَّة؟» قلنا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: «كُلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ، إذا غَضِبَت أَو أُسيءَ إلَيها، قالت: هذه يدي في يَدِكَ، لا أَكتَحِلُ بغَمضٍ حَتَّى تَرضَى».
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 1743 — ج: 2 — ص: 206
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.