Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الإحصان والإعفاف - مقاصد الزواج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالإحصان والإعفاف - مقاصد الزواج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1905 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة

قال: بَيْنا أنا أَمشي معَ عبدِ الله، رضي الله عنه، فقال: كنَّا معَ النبيِّ ﷺ فقال: «مَنِ استَطاعَ الباءَةَ فلْيَتَزوَّجْ؛ فإنَّه أغَضُّ للبَصَرِ وأحصَنُ للفَرْجِ، ومَن لم يَستَطِعْ فعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ».
صحيح البخاري — باب الصوم لمَن خاف على نفسه العزوبة-كتاب الصوم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1905
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3237 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا دَعَا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَتْ، فباتَ غَضْبانَ عليها، لَعَنَتْها الملائكةُ حتَّى تُصْبِحَ». تابَعَه شُعْبةُ، وأبو حمزةَ، وابنُ داودَ، وأبو معاويةَ، عن الأعمَشِ.
صحيح البخاري — باب إذاقال أحدكم:آمين-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3237 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3237
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3331 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب و موسى بن حزام قالا:حدثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن ميسرة الأشجعيّ عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قالَ رسول الله ﷺ: «استَوْصُوا بالنِّساءِ، فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ من ضِلَعٍ، وإنَّ أعوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعلاهُ، فإنْ ذهبْتَ تُقِيمُه كَسَرْتَه، وإنْ تَرَكْتَه لم يَزَلْ أعوَجَ، فاستَوْصوا بالنِّساءِ».
صحيح البخاري — باب خلق آدم صلوات الله عليه وذرّيّته صلصالٌ طينٌ-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3331 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3331
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5069 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحكم الأنصاريّ حدثنا أبو عَوانة عن رَقَبة عن طلحة الياميّ عن سعيد بن جُبير

قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: هل تَزوَّجْتَ؟ قلتُ: لا، قال: فتَزوَّجْ، فإنَّ خيرَ هذه الأُمّةِ أكثرُها نِساءً.
صحيح البخاري — باب كثرة النساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5069
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5184 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «المرأةُ كالضِّلَعِ إنْ أقَمْتَها كَسَرْتَها، وإنِ استَمتَعْتَ بها استَمتَعْتَ بها وفيها عِوَجٌ».
صحيح البخاري — باب المداراة مع النساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5184
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2049 / 99

عرض السند

قال أبو داود كتب إلى حسين بن حريث المروزيّ ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: جاء رَجلٌ إلى النّبيَّ ﷺ، فقال: إنَّ امرأَتي لا تَمْنَعُ يَدَ لا مِسٍ، قال: «غَرِّبْها» قال: أَخافُ أن تَتْبعَها نفسِي، قال: «فاستمْتِع بها».
سنن أبي داود — باب النهي عن تزويج مَن لم يلد من النساء-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2049
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1085 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمرو السوّاق البلخيّ حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن محمد و سعيد ملاحظة ابني عبيد عن أبي حاتم المُزنيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دِينَه وخُلُقَه فأَنكِحوهُ، إِلَّا تَفعَلوا تَكُن فِتنَةٌ في الأَرضِ وفَسادٌ»، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وإن كان فيه؟ قال: «إِذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دِينَه وخُلُقَه فأَنكِحوه»، ثَلاثَ مَرَّاتٍ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ. وأَبو حَاتمٍ المُزَنِيُّ له صُحبَةٌ، ولا نَعرِفُ له عنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيرَ هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوّجوه-كتاب النكاح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1085 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1085
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2243 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن زُرارة قال:أنبأنا إسماعيل قال:حدثنا يونس عن أبي مَعشَر عن إبراهيم عن علقمة

قال: كنتُ مع ابنِ مسعودٍ وهو عندَ عثمان، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على فِتيةٍ، فقال: «مَن كان مِنكُم ذا طَولٍ فلْيتزوَّجْ؛ فإنّه أَغضُّ للبَصَر، وأَحصَنُ للفَرْج، ومَن لا، فالصَّومُ له وِجاء». قال أَبو عبدِ الرَّحمن: «أَبو مَعشَر هذا، اسمُه زياد بنُ كُلَيب، وهو ثقة، وهو صاحبُ إبراهيم، رَوى عنه منصورٌ، ومغيرةُ، وشعبةُ. وأَبو مَعْشَرٍ المَدني: اسمُه نَجِيح، وهو ضعيف، ومع ضَعفِه أَيضًا كان قد اختَلَط، عندَه أَحاديثُ مَناكِير، منها: محمدُ بن عمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ قال: «ما بينَ المَشرِقِ والمَغربِ قِبلة»، ومنها: هشامُ بنُ عُروة، عن أَبيه، عن عائشةَ، عن النّبيِّ ﷺ: «لا تَقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّين، ولكنِ انهَسُوا نَهْسًا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2243
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1847 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ثنا إبراهيم ين ميسرة عن طاوس عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لم يُرَ للمُتحابَّين مثلُ النِّكاح». في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
سنن ابن ماجة — ********-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1847 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1847
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2435 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب ثنا رِشدين بن سعد و عبد الرحمن المحاربيّ و أبو أسامة و جعفر بن عون عن ابن أنعم قال: قال أبو كُريب وحدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أنُعم عن عمران بن عبد المعافريّ عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الدَّين يُقتصُّ مِن صاحبِه يومَ القِيامةِ إذا مات، إلّا مَن تديَّنَ في ثلاثِ خِلال: الرَّجلُ تَضعفُ قوّتُه في سَبيلِ الله، فيَستَدينُ يتقوَّى به لعدوِّ الله وعدوِّه، ورجُلٌ يموتُ عندَه مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُه به ويُواريهِ إلّا بدَين، ورجلٌ خافَ اللهَ على نفسِه العُزبةَ، فيَنكِحُ خشيةً على دِينِه، فإنّ اللهَ يَقضِي عن هؤلاءِ يومَ القِيامَة».
سنن ابن ماجة — باب ثلاث مَن ادّان فيهنّ قضى الله عنه-كتاب الصدقات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2435 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2435
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.