Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

احترام الزوج - طاعة المرأة لزوجها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2105 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها

أنَّها أخبَرتْه: أنَّها اشتَرَتْ نُمْرُقةً فيها تَصاوِيرُ، فلمّا رَآها رسولُ الله ﷺ قامَ على الباب فلم يَدخُلْه، فعَرَفْتُ في وجهِه الكَراهيَةَ، فقلتُ: يا رسولَ الله، أتوبُ إلى الله وإلى رسولِه ﷺ، ماذا أذنَبْتُ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «ما بالُ هذه النُّمْرُقَةِ؟» قلتُ: اشتَرَيتُها لكَ لِتَقْعُدَ عليها وتَوَسَّدَها، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ أصحابَ هذه الصُّوَرِ يومَ القِيامةِ يُعذَّبونَ، فيُقالُ لهم: أحيُوا ما خَلَقْتُم» وقال: «إنَّ البيتَ الَّذي فيه الصُّوَرُ لا تَدْخُلُه الملائكةُ».
صحيح البخاري — باب التجارة فيما يُكره لبسه للرجال-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2105
قواعد الضبط الاجتماعيمراحل التغير الاجتماعيأدلة الإيمان بالملائكة - الإيمان بالملائكةالضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعيالاهتمام - مراحل التغير الاجتماعيالتقييم - مراحل التغير الاجتماعيالتبني - مراحل التغير الاجتماعيالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالأماكن التي لا تدخلها الملائكة والرفقة التي لا تصحبها - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهمتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالنهي عن تصوير ذات الروح - الصور والتماثيل والنقوشالنهي عن تزيين البيوت بصور ذوات الأرواح - الصور والتماثيل والنقوشلبس ما عليه صورة (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالامتناع عن دخول بيت فيه صورة - الصور والتماثيل والنقوشلا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة - الصور والتماثيل والنقوشفراش النبي ﷺ - الفرش والستورالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفقيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجهارعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهااحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجهاالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويممحافظة المرأة على مال زوجها وعلى نفسها. - طاعة المرأة لزوجها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2574 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبدة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ النّاسَ كانوا يَتَحرَّوْنَ بهَداياهُم يومَ عائشةَ يَبتَغونَ بها؛ أو يَبتَغونَ بذلكَ مَرْضاةَ رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب قبول الهديّة-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2574 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2574
عوامل تشكيل الرأي العامالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالغضب والعجلة وعدم ضبط النفس - القيم والأخلاق المذمومةالجماعات والأحزاب والفرقمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمأم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمحفصة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمسودة بنت زمعة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفالتعدد في الزواج - الزواجاحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجهامراعاة الفروق الفرديةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرقابة الذاتية ( التقوى )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2692 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب أنّ حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمّه،أمّ كلثوم بنت عقبة

أخبَرتْه، أنَّها سمعَتْ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «ليس الكَذّابُ الَّذي يُصْلِحُ بينَ النّاسِ، فيَنمِي خيرًا، أو يقولُ خيرًا».
صحيح البخاري — باب ليس الكاذب الذي يُصلح بين الناس-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2692
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4795 / 99

عرض السند

حدثني زكرياء بن يحيى حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة،رضي الله عنها

قالت: خَرَجَتْ سَوْدةُ بعدَما ضُرِبَ الحِجابُ لحاجَتِها، وكانتِ امرأةً جَسِيمةً، لا تَخْفَى على مَن يَعرِفُها، فرَآها عمرُ بنُ الخطَّاب، فقال: يا سَوْدةُ، أما والله ما تَخْفَينَ علينا، فانظُري كيفَ تَخرُجِينَ، قالت: فانكَفأَتْ راجِعةً، ورسولُ الله ﷺ في بيتي، وإنَّه لَيَتَعَشَّى وفي يدِه عَرْقٌ، فدَخَلَتْ، فقالت: يا رسولَ الله، إنّي خَرَجْتُ لبعضِ حاجَتي، فقال لي عمرُ كذا وكذا، قالت: فأوحَى اللهُ إليه، ثمَّ رُفِعَ عنه، وإنَّ العَرْقَ في يدِه ما وَضَعَه، فقال: «إنَّه قد أُذِنَ لَكُنَّ أنْ تَخرُجْنَ لحاجَتِكُنَّ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4795
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5189 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن عبد الرحمن و عليّ بن حُجر قال: أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة

قالت: جَلَسَ إحدَى عَشْرةَ امرأةً، فتَعاهَدْنَ وتَعاقَدْنَ أنْ لا يَكتُمْنَ من أخبار أزواجِهِنَّ شيئًا. قالت الأُولَى: زوجي لحمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رأسِ جَبَلٍ، لا سَهْلٍ فيُرْتَقَى، ولا سَمِينٍ فيُنتَقَلُ. قالت الثّانيةُ: زوجي لا أ بُثُّ خَبَرَه، إنّي أخافُ أنْ لا أذَرَه، إنْ أذكُرْهُ أذكُرْ عُجَرَهُ وبُجَرَه. قالت الثّالثةُ: زوجي العَشَنَّقُ، إنْ أنطِقْ أُطَلَّقْ، وإنْ أسكُتْ أُعَلَّقْ. قالت الرّابعةُ: زوجي كلَيْلِ تِهامةَ، لا حَرٌّ ولا قُرٌّ، ولا مَخافةَ ولا سَآمةَ. قالت الخامِسةُ: زوجي إنْ دَخَلَ فَهِدَ، وإنْ خَرَجَ أَسِدَ، ولا يَسْألُ عمَّا عَهِدَ. قالت السّادِسةُ: زوجي إنْ أكَلَ لَفَّ، وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وإنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ، ولا يُولِجُ الكَفَّ ليَعلَمَ البَثَّ. قالت السّابعةُ: زوجي غَياياءُ أو عَياياءُ طَباقاءُ، كلُّ داءٍ له داءٌ، شَجَّكِ أو فلَّكِ، أو جَمَعَ كلًّا لَكِ. قالت الثّامِنةُ: زوجي المَسُّ مَسُّ أرنَبٍ، والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَب. قالت التّاسعةُ: زوجي رَفِيعُ العِمادِ، طويلُ النِّجادِ، عظيمُ الرَّمادِ، قريبُ البيتِ منَ النّادِ. قالت العاشِرةُ: زوجي مالِكٌ وما مالِكٌ! مالِكٌ خيرٌ من ذلكِ، له إبلٌ كَثيراتُ المَبارِكِ، قليلاتُ المَسارِحِ، وإذا سَمِعْنَ صوتَ المِزْهَرِ أيقَنَّ أنَّهنَّ هَوَالكُ. قالت الحادِيةَ عَشْرةَ: زوجي أبو زَرْعٍ، فما أبو زَرْعٍ؟ أَناسَ من حُليٍّ أُذُنيَّ، ومَلأ من شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وبَجَّحَني فبَجِحَتْ إليَّ نَفْسي، وَجَدَني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ، فجَعَلَني في أهلِ صَهِيلٍ وأَطِيطٍ، ودائسٍ ومُنَقٍّ، فعندَه أقولُ فلا أُقبَّحُ، وأرقُدُ فأتصَبَّحُ، وأشرَبُ فأَتقَمَّحُ. أمُّ أبي زَرْعٍ، فما أمُّ أبي زَرْعٍ؟ عُكُومُها رَداحٌ، وبيتُها فَساحٌ. ابنُ أبي زَرْعٍ، فما ابنُ أبي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُه كمَسَلِّ شَطْبةٍ، ويُشْبِعُه ذِراعُ الجَفْرةِ. بنتُ أبي زَرْعٍ، فما بنتُ أبي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أبِيها، وطَوْعُ أمِّها، ومِلْءُ كِسائها، وغَيظُ جارَتِها. جاريةُ أبي زَرْعٍ فما جاريةُ أبي زَرْعٍ؟ لا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثِيثًا، ولا تُنقِّثُ مِيرَتَنا تَنقِيثًا، ولا تَملأُ بيتَنا تَعْشِيشًا. قالت: خَرَجَ أبو زَرْعٍ والأوطابُ تُمخَضُ، فلَقِيَ امرأةً معها وَلَدانِ لها كالفَهْدَينِ يَلْعَبانِ من تحتِ خَصْرِها برُمّانَتَينِ، فطَلَّقَني ونَكَحَها. فنَكَحْتُ بعدَه رجلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وأخَذَ خَطِّيًّا، وأراحَ عليَّ نعمًا ثَرِيًّا، وأعطاني من كلِّ رائحةٍ زوجًا، وقال: كُلي أُمَّ زَرْعٍ ومِيرِي أهلَكِ، قالت: فلو جَمَعْتُ كلَّ شيءٍ أعطانِيه، ما بَلَغَ أصغَرَ آنِيَةِ أبي زَرْعٍ. قالت عائشةُ: قال رسولُ الله ﷺ: «كنتُ لَكِ كأبي زَرْعٍ لأمِّ زَرْع».
صحيح البخاري — باب حُسن المعاشرة مع الأهل-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5189 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5189
الإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالنظافة - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةالرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهلهقيمة إحسان العِشرة - قيم الأسرة المسلمةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفاحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجهامرحلة الطفولة - مراحل النموالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية باللعب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة كرم الرجل على أهله - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة تذوُّق جمال المرأة - قيم تذوق الجمالتواضعه ورفقه ﷺ في معاملة أهل بيته - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5195 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَحِلُّ للمَرْأةِ أنْ تَصومَ وزوجُها شاهدٌ إلَّا بإذْنِه، ولا تَأْذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذْنِه، وما أَنفَقَتْ مِن نَفَقةٍ عن غيرِ أَمرِه فإنَّه يُؤَدَّى إليه شَطْرُه».
صحيح البخاري — باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحدٍ إلاّ بإذنه-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5195
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5224 / 99

عرض السند

حدثنا محمود حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام قال:أخبرني أبي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

قالت: تَزوَّجَني الزُّبَيرُ وما لَه في الأرضِ من مالٍ ولا مَملُوكٍ ولا شيءٍ غيرَ ناضِحٍ وغيرَ فرَسِه، فكنتُ أعلِفُ فرَسَه وأستَقي الماءَ، وأخرِزُ غَرْبَه وأعجِنُ، ولم أكُنْ أُحْسِنُ أخبِزُ، وكان يَخْبِزُ جاراتٌ لي منَ الأنصار، وكُنَّ نِسْوةَ صِدْقٍ، وكنتُ أنْقُلُ النَّوَى من أرضِ الزُّبَير الَّتي أقطَعَه رسولُ الله ﷺ على رأسي، وهي منِّي على ثُلُثَي فَرْسَخٍ، فجئتُ يومًا والنَّوَى على رأسي، فلَقِيتُ رسولَ الله ﷺ ومَعَه نَفَرٌ منَ الأنصار، فدَعَاني ثمَّ قال: «إخْ إخْ»، ليَحمِلَني خَلْفَه، فاستَحْيَيتُ أنْ أسِيرَ مع الرِّجال، وذَكَرْتُ الزُّبَيرَ وغيرَتَه، وكان أغْيَرَ النّاس، فعَرَفَ رسولُ الله ﷺ أنّي قَدِ استَحْيَيتُ، فمَضَى، فجئتُ الزُّبَيرَ فقلتُ: لَقِيَني رسولُ الله ﷺ وعلى رأسي النَّوَى، ومَعَه نَفَرٌ من أصحابه، فأناخَ لأركَبَ، فاستَحْيَيتُ منه وعَرَفْتُ غيرَتَكَ، فقال: والله، لَحَمْلُكِ النَّوَى كانَ أشدَّ عليَّ من رُكُوبِكِ معه، قالت: حتَّى أرسَلَ إليَّ أبو بكرٍ بعدَ ذلكَ بخادِمٍ تَكْفِيني سِياسةَ الفَرَسِ، فكأنَّما أعتَقَنِي.
صحيح البخاري — باب الغَيرة.-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5224 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5224
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2605 / 1

عرض السند

حدثني حَرْمَلة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف أنّ أمّه،أمّ كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعَيْط ملاحظة وكانت من المهاجرات الأُوَل،الّلاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم

أَخبَرَته، أَنَّها سَمِعَت رسولَ الله ﷺ وهو يقول: «ليسَ الكَذَّابُ الَّذي يُصلِحُ بَينَ النَّاسِ، ويقولُ خيرًا ويَنْمي خيرًا». قال ابنُ شِهابٍ: ولَم أَسمَع يُرخَّصُ في شيءٍ مِمَّا يقول النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا في ثَلاثٍ: الحَربُ، والإِصْلاحُ بَينَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجلِ امرَأَتَه، وحَديثُ المَرأَةِ زَوجَها.
صحيح مسلم — باب تحريم الكذب ،وبيان المباح منه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2605 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2605
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2140 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبيّ عن قيس بن سعد

قال: أَتيتُ الحِيرةَ فرأيتُهم يَسجُدون لِمرْزُبانٍ لهم، فقلتُ: رسولُ الله أحقُّ أن يُسجدَ له، قال: فأَتيتُ النّبيَّ ﷺ فقلت: إني أَتيتُ الحِيرَةَ فرأيتُهم يَسجُدُونَ لِمَرْزُبانٍ لَهُمْ، فأَنت يا رسولَ الله أَحقُّ أن نسجُدَ لك، قال: «أَرأيتَ لو مررتَ بقبري أَكنتَ تَسجُدُ له؟» قال: قلت: لا، قال: «فلا تَفْعَلُوا، لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يَسجُدَ لأحدٍ لأمرتُ النِّساءَ أن يسجُدْنَ لأزواجِهِنَّ، لِمَا جَعَل الله لهم عليهنَّ من الحق».
سنن أبي داود — باب في حقّ الزوج على المرأة-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2140
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3546 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن داود بن أبي هند و حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يجوزُ لامرأةٍ أمْرٌ في مالها إذا مَلَكَ زوجُها عِصْمتَها».
سنن أبي داود — باب في عطية المرأة بغير إذن زوجها-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3546 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3546
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4153 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل ملاحظة يعني ابن أبي صالح عن سعيد بن يسار الأنصاريّ عن زيد بن خالد الجهنيّ عن أبي طلحة الأنصاريّ قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: سمعتُ النّبيَّ ﷺ يقول: «لا تَدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه كَلْبٌ ولا تِمثالٌ» وقال: انطلِق بنا إلى أُمِّ المؤمنينَ عائشةَ نسألْها عن ذلك، فانطلقنا، فقُلنا: يا أُمَّ المؤمنين، إن أبا طلحة، حدَّثنا عن رسولِ الله ﷺ بكذا وكذا، فهل سَمِعْتِ النبيَّ ﷺ يذكُرُ ذلك؟ قالت: لا، ولكن سأحدِّثُكُم بما رأيتُه فعل، خرجَ رسولُ الله ﷺ في بعضِ مَغازِيه، وكنت أتحيَّنُ قُفولَه، فأخذتُ نَمَطًا كان لنا فسترْتُه على العَرَضِ، فلمّا جاءَ استقبلتُه، فقلتُ: السلامُ عليكَ يا رسولَ الله ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، الحمْدُ لله الذي أعزَّكَ وأكْرَمَكَ، فنظر إلى البيتِ فرأى النَّمَطَ، فلم يَرُدَّ عليَّ شيئًا، ورأيتُ الكراهيةَ في وجهه، فأتى النَّمَطَ حتى هَتكَه، ثم قال: «إن الله عزَّ وجلَّ لم يأمُرْنَا فيما رَزَقَنا أن نَكْسُوَ الحِجَارَةَ واللَّبِنَ» قالت: فقطعتُه، وجعلتُه وسادتَين، وحشوتُهما ليفًا، فلم يُنكِرْ ذلك عليَّ.
سنن أبي داود — باب في الصور-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4153
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1159 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شُميل أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لو كنتُ آمِرًا أَحدًا أَن يسجدَ لأَحدٍ، لأَمرتُ المَرأةَ أَن تَسجُدَ لزَوجِها». وفي الباب عن معاذِ بنِ جبَلٍ، وسَرَاقةَ بنِ مالك بنِ جُعْشُم، وعائشةَ، وابنِ عبّاس، وعبدِ الله بنِ أَبي أَوفَى، وطَلْقِ بنِ عليٍّ، وأُمِّ سَلَمةَ، وأَنسٍ، وابنِ عُمر. حديثُ أَبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، مِن حديثِ محمد بنِ عَمرٍو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حقّ الزوج على المرأة-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1159
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.