حدثنا سليمان بن حرب قال:حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور
قال: لَقِيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ وعليه حُلّةٌ وعلى غلامِه حُلّةٌ، فسألتُه عن ذلكَ، فقال: إنّي سابَبْتُ رجلًا فعَيَّرْتُه بأمِّه، فقال ليَ النبيُّ ﷺ: «يا أبا ذَرٍّ، أعَيَّرْتَه بأمِّه، إنَّكَ امرُؤٌ فيكَ جاهليَّةٌ، إخوانُكم خَوَلُكُم، جَعَلَهم الله تحتَ أيدِيكُم، فمَن كان أخوه تحتَ يدِه فلْيُطعِمْه ممَّا يأْكلُ، ولْيُلبِسْه ممَّا يَلبَسُ، ولا تُكَلِّفُوهُم ما يَغلِبُهم، فإنْ كَلَّفتُمُوهُم فأعِينُوهُم».
صحيح البخاري — باب المعاصي من أمر الجاهلية،ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا الشرك-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 30 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 30
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري
قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في أضْحَى أو فِطْرٍ إلى المصلَّى، فمَرَّ على النِّساءِ فقال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنّي أُرِيتُكُنَّ أكثَرَ أهلِ النّار» فقُلْنَ: وبِمَ يا رسولَ الله؟ قال: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحداكُنَّ» قُلْنَ: وما نُقْصانُ دِينِنا وعَقْلِنا يا رسولَ الله؟ قال: «أليسَ شهادةُ المرأةِ مِثلَ نصفِ شهادةِ الرَّجلِ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ عَقْلِها، أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ دِينِها».
صحيح البخاري — باب ترك الحائض الصوم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 304
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنَّهم قد أفضَوْا إلى ما قَدَّمُوا».ورواه عبدُ الله بنُ عبدِ القُدُّوسِ عن الأعمَشِ، ومحمَّدُ بنُ أنسٍ عن الأعمَشِ. تابَعَه عليُّ بنُ الجَعْدِ، وابنُ عَرْعَرةَ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعْبةَ.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من سبّ الأموات-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1393 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1393
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها
أنَّ اليهودَ دَخَلُوا على النبيِّ ﷺ، فقالوا: السّامُ عليكَ، فلَعَنْتُهم، فقال: «ما لَكِ؟» قلتُ: أوَلَم تَسْمَعْ ما قالوا؟ قال: «فلم تَسْمعي ما قلتُ: وعليكُم؟».
صحيح البخاري — باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2935 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2935
حدثني عبد الله بن أبي شيبة عن أبي أحمد عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال النّبيُّ ﷺ: - أُراهُ -: «يقولُ اللهُ: شَتَمَني ابنُ آدمَ، وما يَنبَغي له أنْ يَشْتِمَني، وتَكَذَّبَني وما يَنبَغي له. أمَّا شَتْمُه فقولُه: إنَّ لي ولَدًا. وأمَّا تَكْذِيبُه فقولُه: ليس يُعِيدُني كما بَدَأنِي».
صحيح البخاري — باب ما جاء في قول الله تعالىوهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3193 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3193
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن عديّ بن ثابت عن سليمان بن صرد
قال: كنتُ جالسًا مع النبيِّ ﷺ ورجلانِ يَستَبّان، فأحدُهما احمَرَّ وجهُه وانتَفَخَتْ أوداجُه، فقال النبيُّ ﷺ: «إنّي لأعلَمُ كَلِمةً لو قالها ذهبَ عنه ما يَجِدُ، لو قال: أعُوذُ بالله منَ الشَّيطانِ ذهبَ عنه ما يَجِدُ». فقالوا له: إنَّ النبيَّ ﷺ قال: «تَعَوَّذْ بالله منَ الشَّيطانِ». فقال: وهَلْ بي جُنونٌ؟!
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3282