Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

إنفاق الزوجة على زوجها عند الإعسار - العشرة بالمعروف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةإنفاق الزوجة على زوجها عند الإعسار - العشرة بالمعروف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 304 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري

قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في أضْحَى أو فِطْرٍ إلى المصلَّى، فمَرَّ على النِّساءِ فقال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنّي أُرِيتُكُنَّ أكثَرَ أهلِ النّار» فقُلْنَ: وبِمَ يا رسولَ الله؟ قال: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحداكُنَّ» قُلْنَ: وما نُقْصانُ دِينِنا وعَقْلِنا يا رسولَ الله؟ قال: «أليسَ شهادةُ المرأةِ مِثلَ نصفِ شهادةِ الرَّجلِ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ عَقْلِها، أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ دِينِها».
صحيح البخاري — باب ترك الحائض الصوم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 304
فضل السنة ومكانتهاالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالحيض والنفاس للصائمة - مبطلات الصيامالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالصغار - فئات المتعلمينشهادة النساء - الشاهدشهود النساء والصبيان صلاة العيد - من مظاهر يوم العيدإنفاق الزوجة على زوجها عند الإعسار - العشرة بالمعروفرعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهاالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمطبيعة النساء - النساءالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتثانيًا: التحذير من النار والتخويف منها - النار وجحيمها* أكثر أهل النار - تاسعًا: أهل النار* كثرة اللعن وكفران العشير - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارأمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1462 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في أضحًى أو فِطْرٍ إلى المصلَّى، ثمَّ انصَرَفَ فوَعَظَ النّاسَ وأمَرَهُم بالصَّدَقةِ فقال: «أيُّها النّاسُ تَصَدَّقُوا»، فمَرَّ على النِّساءِ فقال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ تَصَدَّقْنَ، فإنّي رأيتُكُنَّ أكثرَ أهلِ النّار» فقُلْنَ: وبِمَ ذلك يا رسولَ الله؟ قال: «تُكثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكفُرْنَ العَشِيرَ، ما رأيتُ من ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ من إحداكُنَّ يا مَعشَرَ النِّساءِ». ثمَّ انصَرَفَ، فلمّا صارَ إلى مَنزِلِه جاءَتْ زَينَبُ امرأةُ ابنِ مسعودٍ تَستأْذِنُ عليه، فقِيلَ: يا رسولَ الله، هذه زَينَبُ، فقال: «أيُّ الزَّيانِبِ؟» فقيلَ: امرأةُ ابنِ مسعودٍ، قال: «نَعَم، ائْذَنُوا لها». فأُذِنَ لها قالت: يا نبيَّ الله، إنَّكَ أمَرْتَ اليومَ بالصَّدَقةِ، وكان عندي حُلِيٌّ لي فأرَدْتُ أنْ أتَصَدَّقَ به، فزَعَمَ ابنُ مسعودٍ أنَّه ووَلَدَه أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتُ به عليهم، فقال النبيُّ ﷺ: «صَدَقَ ابنُ مسعودٍ، زوجُكِ ووَلَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتِ به عليهم».
صحيح البخاري — باب الزكاة على الأقارب-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1462 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1462
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1466 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال:حدثني شفيق عن عمرو بن الحارث عن زينب ملاحظة امرأة عبد الله رضي الله عنهما،قال:فذكرته لإبراهيم فحدثني إبراهيم عن أبي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب ملاحظة امرأة عبد الله

قالت: كنتُ في المسجدِ، فرأيتُ النبيَّ ﷺ فقال: «تَصَدَّقْنَ ولو من حُليِّكُنَّ» - وكانت زَينَبُ تُنفِقُ على عبدِ الله وأيتامٍ في حَجْرِها - قال: فقالت لعبدِ الله: سَلْ رسولَ الله ﷺ: أيَجزي عنِّي أنْ أُنفِقَ عليكَ وعلى أيتامٍ في حَجْري منَ الصَّدَقةِ؟ فقال: سَلِي أنتِ رسولَ الله ﷺ، فانطَلَقْتُ إلى النبيِّ ﷺ، فوَجَدْتُ امرأةً منَ الأنصار على الباب حاجَتُها مِثلُ حاجَتي، فمَرَّ علينا بلالٌ، فقلنا: سَلِ النبيَّ ﷺ: أيَجزي عنِّي أنْ أُنفِقَ على زَوجي وأيتامٍ لي في حَجْري؟ وقلنا: لا تُخبِرْ بنا. فدَخَلَ فسألَه فقال: «مَن هما؟» قال: زَينَبُ، قال: «أيُّ الزَّيانِبِ؟» قال: امرأةُ عبدِ الله، قال: «نَعَم، لها أجرانِ: أجرُ القَرابةِ، وأجرُ الصَّدَقةِ».
صحيح البخاري — باب الزكاة على الزوج والأيتام-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1466 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1466
المالية - الإدارة - الإدارةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإدارة المالية - الماليةالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعلمن تعطى الصدقة - صدقة التطوعالتكافل بين الجيران والأقارب - توزيع الغذاءأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)التكافل - أهداف الإدارة الماليةالتحلي بالذهب للنساء - الحليفضل الزكاة - مشروعية الزكاة وفضلهاالزكاة لليتيم في الحجر - مصارف الزكاةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمزكاة الحلي - الذهب والفضة والنقدإنفاق الزوجة على زوجها عند الإعسار - العشرة بالمعروفالزوجة تنفق على زوجها (أنظر العشرة بالمعروف) - نفقة الزوجةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالرواية بالحرف أو باللفظالزكاة للزوج - مصارف الزكاةقيمة النفقة على الأرحام - مظاهر قيمة صِلَة الرَّحِم تحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّت
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2214 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة

قالت: ظاهَرَ مِنِّي زوجي أوْسُ بنُ الصَّامِت، فجئتُ رسولَ الله ﷺ أشكُو إليه، ورسولُ الله ﷺ يُجادِلُني فيه، ويقول: «اتَّقي اللهَ، فإنّه ابنُ عمِّكِ»، فما بَرِحتُ حتى نزلَ القرآنُ {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: ١] إلى الفَرْض، فقال: «يُعتِقُ رقَبةً»، قالت: لا يَجِدُ، قال: «فيصُومُ شهرَينِ مُتتابِعَين»، قالت: يا رسولَ الله، إنّه شيخٌ كبير ما بِهِ مِن صيامٍ، قال: «فليُطْعِم سِتِّينَ مسكِينًا»، قالت: ما عِندهُ مِن شيءٍ يتصدَّقُ به، قالت: فأُتِيَ ساعتَئذٍ بعَرَقٍ من تمرٍ، قلتُ: يا رسولَ الله، فإنِّي أُعينُه بعَرَقٍ آخر، قال: «قد أحسنتِ، اذهَبي فأطعِمِي بها عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عمِّك» قال: والعَرَقُ سِتُّون صاعًا. قال أبو داود في هذا: إنها كَفَّرت عنه مِن غير أَن تَستأمِرَه.
سنن أبي داود — باب في الظهار-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2214 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2214
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1835 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص بن غِياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة

قالت: أَمرَنا رَسولُ اللهِ ﷺ بالصَّدَقةِ، فقالت زَينبُ امرأةُ عَبدِ الله: أَيجزِينِي مِن الصَّدَقةِ أَن أَتصدَّقَ على زَوجِي وهو فَقِير، وبَنِي أَخٍ لي أَيتَام، وأَنا أُنفِقُ عَلَيهم هكذا وهكذا، وعلى كُل حالٍ؟ قال: «نَعم». قال: وكانت صَناعَ اليَدَين.
سنن ابن ماجة — باب الصدقة على ذي قرابة-كتاب الزكاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1835 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1835
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.