Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

شهادة النساء - الشاهد

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةشهادة النساء - الشاهد
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 88 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال:حدثني عبد الله بن أبي مُليكة عن عقبة بن الحارث

أنَّه تَزوَّجَ ابنةً لأبي إهَابِ بنِ عَزِيزٍ، فأتَتْه امرأةٌ فقالت: إنّي قد أَرضَعتُ عُقْبةَ والَّتي تَزوَّجَ، فقال لها عُقْبةُ: ما أعلمُ أنَّكِ أرضَعْتِني ولا أخبَرْتِني، فرَكِبَ إلى رسولِ الله ﷺ بالمدينةِ فسألَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «كيفَ وقد قيلَ؟!»، ففارَقَها عُقْبةُ ونَكَحَتْ زوجًا غيرَه.
صحيح البخاري — باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 304 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري

قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في أضْحَى أو فِطْرٍ إلى المصلَّى، فمَرَّ على النِّساءِ فقال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنّي أُرِيتُكُنَّ أكثَرَ أهلِ النّار» فقُلْنَ: وبِمَ يا رسولَ الله؟ قال: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحداكُنَّ» قُلْنَ: وما نُقْصانُ دِينِنا وعَقْلِنا يا رسولَ الله؟ قال: «أليسَ شهادةُ المرأةِ مِثلَ نصفِ شهادةِ الرَّجلِ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ عَقْلِها، أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ دِينِها».
صحيح البخاري — باب ترك الحائض الصوم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 304
فضل السنة ومكانتهاالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالحيض والنفاس للصائمة - مبطلات الصيامالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالصغار - فئات المتعلمينشهادة النساء - الشاهدشهود النساء والصبيان صلاة العيد - من مظاهر يوم العيدإنفاق الزوجة على زوجها عند الإعسار - العشرة بالمعروفرعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهاالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمطبيعة النساء - النساءالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتثانيًا: التحذير من النار والتخويف منها - النار وجحيمها* أكثر أهل النار - تاسعًا: أهل النار* كثرة اللعن وكفران العشير - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارأمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 79 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر المصريّ أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقنَ وأَكثِرنَ الاستِغفَار، فإني رأيتُكُنَّ أَكثَرَ أَهلِ النار». فقالت امرأةٌ مِنهُن جَزْلَة: وما لنا يا رَسُولَ اللهِ أَكثرَ أَهلِ النار؟ قال: «تُكثِرنَ اللعنَ، وتَكفُرنَ العَشِير، وما رَأَيتُ مِن ناقِصَات عَقلٍ ودِين أَغلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنكُن». قالت: يا رَسولَ الله، وما نُقصَانُ العَقلِ والدِّين؟ قال: «أما نُقصَانُ العَقلِ: فشَهَادَةُ امرَأَتَين تَعدِلُ شَهَادةَ رَجُلٍ، فهذا نُقصَانُ العَقل، وتَمكُثُ اللَّيالِي مَا تُصَلِّي، وتُفطِرُ في رَمَضَانَ، فهذا نُقصَان الدِّين».
صحيح مسلم — باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 79 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 79
أذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةمشروعية الشهادة - الشهادةالحيض والنفاس للصائمة - مبطلات الصيامتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءشهادة النساء - الشاهدخطب المناسبات و المواعظالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالتربية الخلقية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةطبيعة النساء - النساءالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةحقوق المرأة - حقوق الإنسانالدليل على زيادة الإيمان ونقصانه. - زيادة الإيمان ونقصانه
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.