Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ثانيًا: التحذير من النار والتخويف منها - النار وجحيمها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةثانيًا: التحذير من النار والتخويف منها - النار وجحيمها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 304 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري

قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ في أضْحَى أو فِطْرٍ إلى المصلَّى، فمَرَّ على النِّساءِ فقال: «يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقْنَ، فإنّي أُرِيتُكُنَّ أكثَرَ أهلِ النّار» فقُلْنَ: وبِمَ يا رسولَ الله؟ قال: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذهَبَ لِلُبِّ الرَّجلِ الحازمِ مِن إحداكُنَّ» قُلْنَ: وما نُقْصانُ دِينِنا وعَقْلِنا يا رسولَ الله؟ قال: «أليسَ شهادةُ المرأةِ مِثلَ نصفِ شهادةِ الرَّجلِ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ عَقْلِها، أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى، قال: «فذلكِ مِن نُقْصانِ دِينِها».
صحيح البخاري — باب ترك الحائض الصوم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 304
فضل السنة ومكانتهاالمبادرة بصدقة التطوع - صدقة التطوعوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالزكاة والصدقات - توزيع الغذاءالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالحيض والنفاس للصائمة - مبطلات الصيامالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالصغار - فئات المتعلمينشهادة النساء - الشاهدشهود النساء والصبيان صلاة العيد - من مظاهر يوم العيدإنفاق الزوجة على زوجها عند الإعسار - العشرة بالمعروفرعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهاالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمطبيعة النساء - النساءالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتثانيًا: التحذير من النار والتخويف منها - النار وجحيمها* أكثر أهل النار - تاسعًا: أهل النار* كثرة اللعن وكفران العشير - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارأمره ﷺ النساء بالمعروف ونهيهن عن المنكر - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1413 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عاصم النّبيل أخبرنا سعدان بن بشر حدثنا أبو مجاهد حدثنا مَحِلّ بن خليفة الطائيّ قال:سمعت عديّ بن حاتم رضي الله عنه

يقولُ: كنتُ عندَ رسولِ الله ﷺ فجاءَه رجلانِ، أحدُهما يَشْكُو العَيْلةَ، والآخرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فإنَّه لا يأتي عليكَ إلا قليلٌ حتَّى تَخرُجَ العِيرُ إلى مكَّةَ بغيرِ خَفِيرٍ، وأمَّا العَيْلةُ فإنَّ السّاعةَ لا تقومُ حتَّى يَطُوفَ أحدُكم بصَدَقَتِه لا يَجِدُ مَن يَقبَلُها منه، ثمَّ لَيَقِفَنَّ أحدُكم بينَ يَدَيِ الله ليس بينَه وبينَه حِجابٌ ولا تَرْجُمانٌ يُتَرْجِمُ له، ثمَّ لَيقولَنَّ له: ألم أُوتِكَ مالاً؟ فلَيقولَنَّ: بَلَى، ثمَّ لَيقولَنَّ: ألم أُرسِلْ إليكَ رسولاً؟ فلَيقولَنَّ: بَلَى، فيَنظُرُ عن يَمينِه فلا يَرَى إلا النّارَ، ثمَّ يَنظُرُ عن شِمالِه فلا يَرَى إلا النّارَ، فلْيَتَّقِيَنَّ أحدُكُم النّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، فإنْ لم يَجِدْ فبكَلِمةٍ طَيِّبةٍ».
صحيح البخاري — باب الصدقة قبل الردّ-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1413 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1413
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2755 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قُتيبة و ابن حُجْر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة

أنّ رسول الله ﷺ قال: «لو يعلمُ المُؤمنُ ما عندَ الله من العُقوبَة، ما طَمِعَ بجنَّتهِ أحدٌ، ولو يَعلمُ الكافرُ ما عندَ الله من الرَّحمة، ما قَنِطَ من جنَّتهِ أحد».
صحيح مسلم — باب في سعة رحمة الله تعالى،وأنها سبقت غضبه-كتاب التوبة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2755
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1496 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المِسور الزهريّ قال:حدثنا غُندر عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو

قال: كَسَفتِ الشمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فصلّى رسولُ اللهِ ﷺ، فأطالَ القِيامَ، ثمَّ رَكَع، فأطالَ الرُّكُوع، ثمَّ رفع، فأطالَ، قال شعبة: وأَحسِبُه قال في السجودِ نحوَ ذلك، وجعلَ يَبكِي في سُجُودِه ويَنفخُ ويقول: «ربِّ لَمْ تَعِدْني هذا وأنا أستغفرُك، لَمْ تَعِدني هذا وأنا فيهم»، فلما صَلَّى قال: «عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ، حتَّى لو مَدَدتُ يَدِي تناولتُ مِن قُطُوفِها، وعُرِضَتْ عليَّ النّارُ فجَعَلتُ أَنفخُ خَشيةَ أن يَغشاكُم حَرُّها، ورَأيتُ فيها سارِقَ بَدَنَتَي رسولِ الله ﷺ، ورأيتُ فيها أخا بَنِي دُعدُع سارقَ الحَجِيج، فإذا فُطِنَ له قال: هذا عمَلُ المِحجَن، ورأيتُ فيها امرأةً طويلَةً سَوداءَ تُعذَّبُ في هِرَّة رَبَطَتها فلم تُطعِمْها ولم تَسْقِها، ولم تَدَعْها تأكلُ مِن خَشَاشِ الأرض حتّى ماتت، وإنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا يَنكَسِفان لِمَوتِ أَحدٍ ولا لِحَياتِه، ولكنَّهما آيتانِ مِن آياتِ الله، فإذا انكَسَفتْ إحداهُما - أو قال: أَحدُهما شيئًا من ذلك - فاسعَوا إلى ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلّ».
سنن النسائي — باب القول في السجود في صلاة الكسوف-كتاب الكسوف-سنن النسائي — رقم الحديث: 1496 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1496
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18360 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود عن شعبة عن سماك قال:سمعت النعمان

قال: سمعتُ النُّعمانَ يَخطُب، وعليه خَمِيصَةٌ له، فقال: لقد سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَخطُب وهو يقول: «أَنذرتُكُم النّارَ»، فلو أنَّ رجلًا مَوضِعَ كذا وكذا، سَمِعَ صوتَه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18360 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18360
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.