قال: كنَّا عندَ أبي هُرَيرةَ وعليه ثوبانِ مُمَشَّقانِ من كَتّانٍ، فتَمَخَّطَ فقال: بَخْ بَخْ أبو هُرَيرةَ يَتَمَخَّطُ في الكَتّانِ، لقد رأيتُني وإنّي لأخِرُّ فيما بينَ مِنْبرِ رسول الله ﷺ إلى حُجْرةِ عائشةَ مَغْشِيًّا عليَّ، فيَجِيءُ الجائي، فيَضَعُ رِجلَه على عُنُقي، ويُرَى أنّي مَجْنونٌ، وما بي من جُنونٍ ما بي إلّا الجُوعُ.
صحيح البخاري — باب ما ذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم،وحضّ على اتّفاق أهل العلم.-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7324
حدثنا عبد الله بن محمد النّفيليّ ثنا مسكين ثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلوليّ ثنا سهل بن الحنظليّة
قال: قَدِمَ على رسولِ الله ﷺ عُيينةُ بنُ حِصْنٍ، والأقرعُ بنُ حابسٍ، فسألاه، فأمر لهما بما سألا، وأمَرَ معاويةَ فكتب لهما بما سألا، فأما الأقرعُ، فأخذ كتابه، فلفَّه في عِمامته وانطلق، وأما عُيينة، فأخذ كتابه، وأتى النبيَّ ﷺ مكانه، فقال:يا محمد، أتراني حاملاً إلى قومي كتاباً لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمِّس، فأخبرَ معاويةُ بقوله رسولَ الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ:«مَنْ سألَ وعندَه ما يُغْنِيه، فإنما يَسْتكثِرُ مِن النار». وقال النفيليُّ في موضع آخر: «مِنْ جَمْرِ جَهنم"» فقالوا: يا رسولَ الله، وما يُغنيه؟ وقال النُّفيليُّ في موضع آخر: وما الغِنَى الذي لا تنبغي مَعَهُ المسألةُ؟ قال: «قَدْرَ ما يُغذِّيه ويُعشِّيه». وقال النفيليُّ في موضع آخر: «أن يكونَ له شِبَعُ يَومِ ولَيلةٍ، أو ليلةٍ ويَومٍ». وكان حدَّثنا به مختصراً على هذه الألفاظ التي ذَكَرْتُ.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1629
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله ملاحظة يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد أنه سمع زياد بن نعيم الحضرميّ أنه سمع زياد بن الحارث الصّدائيّ
قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ، فبايعتُه، فذكَرَ حديثًا طويلًا، قال: فأتاه رجلٌ فقال: أعطِني مِنَ الصَّدقة، فقال له رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ لم يَرضَ بحُكم نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدقات حتى حَكَم فيها هو، فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ، فإن كنتَ مِن تلكَ الأجزاءِ أعطيتُك حقَّك».
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1630
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبّاد بن موسى الأنباريّ الختليّ ثنا إبراهيم ملاحظة يعني ابن سعد قال:أخبرني أبي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويّ».قال أبو داود: رواه سفيانُ عن سعد بن إبراهيم، كما قال إبراهيم، ورواه شعبةُ عن سعد قال: «لذي مِرَّةٍ قويّ» والأحاديث الأُخَرُ عن النّبيِّ ﷺ بعضُها: «لِذي مِرَّةٍ قويّ»، وبعضُها: «لِذي مِرَّةٍ سَويّ».وقال عطاءُ بنُ زهير: إنه لقي عبدَ الله بنَ عمرٍو فقال: «إنَّ الصَّدقةَ لا تَحِلُّ لقويٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَوِيّ».
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1634
حدثنا أبو مصعب عن محرز بن هارون عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «بادِروا بالأعمالِ سَبعًا، هل تنظُرون إلّا إلى فقرٍ مُنْسٍ، أو غِنىً مُطْغٍ، أو مرَضٍ مُفسدٍ، أو هرَمٍ مُفْنِدٍ، أو موتٍ مُجهزٍ، أو الدَّجّالِ، فشَرُّ غائبٍ يُنتَظَر، أو السّاعةِ، فالسّاعةُ أَدهَى وأَمرّ».هذا حديثٌ غريبٌ حسن ، لا نَعرفُه مِن حديثِ الأَعرجِ، عن أَبي هُريرةَ إلّا من حديثِ مُحْرِز بن هارون. ورَوى معمَرٌ هذا الحديثَ عمَّن سمِعَ سعيدًا المَقْبُريَّ، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ نحوَ هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المبادرة بالعمل-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2306 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2307