Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة الشكر بإظهار النعمة والتحدُّث بها - قيم الحَمد والشُّكر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة الشكر بإظهار النعمة والتحدُّث بها - قيم الحَمد والشُّكر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 7324 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد عن أيوب عن محمد

قال: كنَّا عندَ أبي هُرَيرةَ وعليه ثوبانِ مُمَشَّقانِ من كَتّانٍ، فتَمَخَّطَ فقال: بَخْ بَخْ أبو هُرَيرةَ يَتَمَخَّطُ في الكَتّانِ، لقد رأيتُني وإنّي لأخِرُّ فيما بينَ مِنْبرِ رسول الله ﷺ إلى حُجْرةِ عائشةَ مَغْشِيًّا عليَّ، فيَجِيءُ الجائي، فيَضَعُ رِجلَه على عُنُقي، ويُرَى أنّي مَجْنونٌ، وما بي من جُنونٍ ما بي إلّا الجُوعُ.
صحيح البخاري — باب ما ذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم،وحضّ على اتّفاق أهل العلم.-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7324
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4063 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفَيْليّ ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه

قال: أتيتُ النبي ﷺ في ثوب دُونٍ، فقال: «ألكَ مالٌ؟» قال: نعم، قال: «مِنْ أيِّ المالِ؟» قال: قد آتاني اللهُ مِن الإبل والغَنَمِ والخيلِ والرَّقيقِ، قال: «فإذا آتاكَ اللهُ مالًا فليُرَ أثرُ نِعْمَةِ اللهِ عليكَ وكرامتِهِ».
سنن أبي داود — باب في غسل الثوب وفي الخُلقان-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4063 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4063
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 19934 / 99

عرض السند

حدثنا روح ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة ملاحظة رجُل من قيس قال:سمعت أبو رجاء العطارديّ

قال: خَرَجَ عَلَينا عِمرانُ بنُ حُصَين وعليه مطرف مِن خَزّ لم نَرَه عليه قبلَ ذلك ولا بَعدَه، فقالَ: إنَّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ أَنعمَ اللهُ عليه نِعمَةً، فإنَّ اللهَ يُحبُّ أن يَرَى أَثَرَ نِعمتَه على خَلقِه». وقال رَوح ببغداد: «يحبُّ أن يَرى أَثرَ نِعمتِه على عبدِه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19934
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.