أنَّ عُبيدَ الله بنَ زِيادٍ عادَ مَعْقِلَ بنَ يَسارٍ، رضي الله عنه، في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه، فقال له مَعْقِلٌ: إنّي مُحدِّثُكَ حديثًا سمعتُه من رسولِ الله ﷺ، سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «ما من عَبْدٍ استَرْعاه اللهُ رَعِيَّةً، فلم يَحُطْها بنَصِيحةٍ إلَّا لم يَجِدْ رائحةَ الجنَّةِ».
صحيح البخاري — باب من استرعى رعيةً فلم ينصح-كتاب الأحكام-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7150
حدثنا يحيى بن حَبيب الحارثيّ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن جُرَيْج حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار
قال: تفرَّقَ الناسُ عن أبي هُريرةَ، فقال له ناتِلُ أهلِ الشام: أيها الشيخ! حدِّثنا حديثًا سمِعتَه من رسولِ اللهِ ﷺ، قال: نعم، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنّ أولَ الناس يُقضى يومَ القيامةِ عليه، رجُلٌ استُشهد، فأُتي به فعرَّفَه نِعَمه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلتُ فيكَ حتى استُشهدتُ، قال: كذبتَ، ولكنّكَ قاتلتَ لأن يُقالَ جَريء، فقد قِيل، ثم أُمرَ به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقي في النار، ورجُلٌ تعلَّم العِلمَ وعلَّمه وقرأ القرآن، فأُتي به، فعرَّفه نِعَمَه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: تعلّمتُ العِلم وعلّمتُه، وقرأتُ فيكَ القرآن، قال: كذبتَ، ولكنّكَ تعلّمتَ العِلم ليُقالَ عالمٌ، وقرأتَ القُرآنَ ليُقال هو قارئ، فقد قِيل، ثم أُمِر به فسُحِب على وَجهِه حتى أُلقي في النار، ورجُلٌ وسَّع اللهُ عليه وأعطاهُ مِن أصنافِ المال كلِّه، فأُتي به فعرَّفه نِعَمَه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: ما تَركتُ من سَبيلٍ تُحبُّ أن يُنفَق فيها إلا أنفقتُ فيها لك، قال: كذبتَ، ولكنّكَ فعلتَ ليُقال هو جوادٌ، فقد قِيل، ثم أُمِر به فسُحب على وجهِه، ثم أُلقِي في النار».
صحيح مسلم — باب من قاتل للرياء والسمعة استحقّ النار-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1905 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1905
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلميّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تَزُولُ قَدَما عبدٍ يومَ القِيامةِ حتى يُسألَ عن عُمُرِه فيما أفناه، وعن عِلْمِه فيمَ فَعَلَ، وعن مالِه مِن أينَ اكتَسَبَه وفيمَ أنفقَه، وعن جِسمِه فيمَ أبلاه».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.وسعيدُ بنُ عبد الله بن جُرَيج هو بَصريٌّ، وهو مولى أَبي بَرْزةَ الأسلَميّ، وأَبو بَرْزةَ الأسلَميّ اسمُه: نَضْلةُ بن عُبيد.
سنن الترمذي — ********-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2417 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2419
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن و قتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القِيامةِ كأنَّه بَذَجٌ، فيُوقَفُ بينَ يدَي الله، فيقولُ اللهُ له: أَعطيتُكَ، وخَوَّلتُك، وأَنعمتُ عليك، فماذا صَنَعتَ؟ فيقول: يا ربِّ، جمَعتُه وثَمَّرتُه فتَركتُه أَكثرَ ما كان، فارْجِعنِي آتِكَ به، فيقول: أَرِني ما قَدَّمتَ، فيقول: يا ربِّ، جمَعتُه وثَمَّرتُه فتَركتُه أَكثرَ ما كان، فارْجِعنِي آتكَ به، فإذا عبدٌ لم يُقدِّم خَيرًا، فيُمضَى به إلى النّار». وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الحسنِ قولَه، ولم يسندوه، وإسماعيل بن مسلم يُّضعف في الحديث. وفي الباب عن أَبي هُرَيرةَ، وأَبي سعيدٍ الخُدريّ.
سنن الترمذي — باب مثال على مناقشة الحساب-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2429
حدثنا عبد الله بن محمد الزهريّ البصريّ حدثنا مالك بن سُعير،أبو محمد التّميميّ الكوفيّ حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سعيد قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يُؤتَى بالعبدِ يومَ القيامة، فيقولُ اللهُ له: ألم أَجعلْ لكَ سمْعًا وبصَرًا ومالًا وولدًا، وسَخَّرتُ لك الأنعامَ والحَرْث، وتَركتُك تَرْأسُ وتَرْبَع، فكنتَ تظنُّ أنكَ مُلاقيَّ يومَك هذا؟ قال: فيقول: لا، فيقولُ له: اليومَ أَنساكَ كما نَسِيتَني». هذا حديث صحيح غريب. ومعنى قوله: «اليومَ أَنساكَ كما نَسِيتَني» يقول: اليومَ أَتركُكَ في العذاب. وكذا فَسَّر بعضُ أهلِ العِلم هذه الآية: ﴿فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ﴾ [الأعراف: 51]، قالوا: معناه: اليومَ نَتركُهم في العذاب.
سنن الترمذي — باب مثال على مناقشة الحساب-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2430
حدثنا أحمد بن عبدة الضّبيّ حدثنا المعتمر عن ليث بن أبي سُليم عن بِشر عن أنس بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
في قوله: ﴿لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الحجر 92 -93] قال: «عن قولِ لا إله إلا الله». هذا حديثٌ غريب، إنّما نَعرفُه مِن حديثِ لَيثِ بنِ أَبي سُلَيم، وقد رواهُ عبدُ الله بنُ إدريس، عن لَيث بنِ أَبي سُليم، عن بِشْر، عن أَنس بن مالكٍ نحوه، ولم يَرفَعْه.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3126
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف