Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

سيئ الحفظ - أقسام الرواة جرحا وتعديلا

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةسيئ الحفظ - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2427 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن و قتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القِيامةِ كأنَّه بَذَجٌ، فيُوقَفُ بينَ يدَي الله، فيقولُ اللهُ له: أَعطيتُكَ، وخَوَّلتُك، وأَنعمتُ عليك، فماذا صَنَعتَ؟ فيقول: يا ربِّ، جمَعتُه وثَمَّرتُه فتَركتُه أَكثرَ ما كان، فارْجِعنِي آتِكَ به، فيقول: أَرِني ما قَدَّمتَ، فيقول: يا ربِّ، جمَعتُه وثَمَّرتُه فتَركتُه أَكثرَ ما كان، فارْجِعنِي آتكَ به، فإذا عبدٌ لم يُقدِّم خَيرًا، فيُمضَى به إلى النّار». وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الحسنِ قولَه، ولم يسندوه، وإسماعيل بن مسلم يُّضعف في الحديث. وفي الباب عن أَبي هُرَيرةَ، وأَبي سعيدٍ الخُدريّ.
سنن الترمذي — باب مثال على مناقشة الحساب-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2429
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 117 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا ابن أبي ليلى ثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

قال: كان أبو ليلى يسمُرُ مع عليٍّ، فكان يَلبَسُ ثيابَ الصَّيفِ في الشِّتاء، وثيابَ الشِّتاء في الصَّيف، فقلنا: لو سألتَه، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ بعَثَ إليَّ وأنا أَرمَدُ العَين، يومَ خَيبَر، قلت: يا رسولَ الله، إنِّي أَرمَدُ العَين، فتفَلَ في عَينِي، ثم قال: «اللّهمَّ أَذهِب عنه الحرَّ والبَرْدَ» قال: فما وجَدتُ حرًّا ولا برْدًا بعدَ يومئِذ، وقال: «لأبْعَثَنّ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويحبُّه اللهُ ورسولُه، ليس بفَرَّار» فتشرَّفَ له الناسُ، فبعث إلى عليٍّ، فأعطاها إيّاه.
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 117
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
الثبات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةشفاء المريض بريقه ﷺ - شفاء المريض والمعتل ببركته ﷺ بإذن الله تاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممحبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةتدمير العدو - أهداف الهجومحرمان العدو من مواقع هامة ومصادر - أهداف الهجومالحصار وفك الحصار - أهداف الهجومالهجوم المباشر (الجبهوي ) - أشكال الهجومالهجوم بالاختراق - أشكال الهجومهجوم الفرد على المجموعة... - أشكال الهجومالاقتحام - مراحل الهجومالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةضبط الصدر - ضبط الحديثضعيف.، - أقسام الرواة جرحا وتعديلاسيئ الحفظ - أقسام الرواة جرحا وتعديلابركة دعائه ﷺ لأصحابه - بركة دعاء النبي ﷺ رقيته ﷺ لهم - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا بركته على أصحابه - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1400 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن خلاّد الباهليّ ثنا أبو الوليد ثنا شريك عن عبد الله بن عُصْم،أبي عُلوان عن ابن عبّاس

قال: أُمِرَ نَبيُّكم بخَمسينَ صلاةً، فنازَلَ ربَّكم أن يَجعَلَها خمسَ صَلَوات.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1400 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1400
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.