Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حال المرائين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحال المرائين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1905 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن حَبيب الحارثيّ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن جُرَيْج حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار

قال: تفرَّقَ الناسُ عن أبي هُريرةَ، فقال له ناتِلُ أهلِ الشام: أيها الشيخ! حدِّثنا حديثًا سمِعتَه من رسولِ اللهِ ﷺ، قال: نعم، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنّ أولَ الناس يُقضى يومَ القيامةِ عليه، رجُلٌ استُشهد، فأُتي به فعرَّفَه نِعَمه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: قاتَلتُ فيكَ حتى استُشهدتُ، قال: كذبتَ، ولكنّكَ قاتلتَ لأن يُقالَ جَريء، فقد قِيل، ثم أُمرَ به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقي في النار، ورجُلٌ تعلَّم العِلمَ وعلَّمه وقرأ القرآن، فأُتي به، فعرَّفه نِعَمَه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: تعلّمتُ العِلم وعلّمتُه، وقرأتُ فيكَ القرآن، قال: كذبتَ، ولكنّكَ تعلّمتَ العِلم ليُقالَ عالمٌ، وقرأتَ القُرآنَ ليُقال هو قارئ، فقد قِيل، ثم أُمِر به فسُحِب على وَجهِه حتى أُلقي في النار، ورجُلٌ وسَّع اللهُ عليه وأعطاهُ مِن أصنافِ المال كلِّه، فأُتي به فعرَّفه نِعَمَه فعَرَفها، قال: فما عمِلتَ فيها؟ قال: ما تَركتُ من سَبيلٍ تُحبُّ أن يُنفَق فيها إلا أنفقتُ فيها لك، قال: كذبتَ، ولكنّكَ فعلتَ ليُقال هو جوادٌ، فقد قِيل، ثم أُمِر به فسُحب على وجهِه، ثم أُلقِي في النار».
صحيح مسلم — باب من قاتل للرياء والسمعة استحقّ النار-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1905 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1905
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4881 / 99

عرض السند

حدثنا حيوة بن شريح المصريّ ثنا بقيّة عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد أنه حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أَكلَ بِرَجُلٍ مُسلمٍ أكلةً فإنَّ اللهَ يُطعِمُهُ مِثلَها مِن جهنَّم، ومَن كُسِي ثوبًا برَجُلٍ مسلمٍ فإنَّ اللهَ يَكسُوه مِثلَهُ من جهنَّم، ومَن قامَ برَجلٍ مَقامَ سُمعَةٍ ورِياءٍ فإنَّ اللهَ يقومُ به مَقامَ سُمعةٍ ورِياءٍ يومَ القِيامَة».
سنن أبي داود — باب في الغيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4881 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4881
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 6509 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى ملاحظة يعني ابن سعيد عن شعبة حدثني عمرو بن مُرّة سمعت رجلاً ملاحظة في بيت أبي عُبَيدة أنه سمع عبد الله بن عمرو ابن عمر أنه سمع رسول الله،صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن سَمّعَ الناسَ بعمله سمّع اللهُ به سامعَ خلقه، وصَغّره وحقّره». قال: فَذَرَفَت عَينا عبد الله.
مسند أحمد — رقم الحديث: 6509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6509
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16073 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ملاحظة قال عبد الله:حدثناه أبي عنه وهو حيّ قال:ثنا حجر بن الحارث الغسّانيّ ملاحظة من أهل الرملة عن عبد الله بن عون الكنانيّ ملاحظة وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز على الرّملة

أنّه شَهِدَ عبدَ الملك بنَ مَروانَ قالَ لبَشِير بنِ عَقْرَبَةَ الجُهَنيّ يومَ قَتَل عَمرو بنَ سعيدِ بن العاص: يا أبا اليَمان، إنِّي قد احتَجتُ اليَومَ إلى كَلامِك، فقُم فتكلَّمْ، قال: إنِّي سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «مَن قام بخُطبةٍ لا يَلتَمِسُ بها إلّا رِياءً وسُمعةً، أَوقَفَه اللهُ عزَّ وجلّ يومَ القِيامةِ مَوقفَ رياءٍ وسُمعَة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16073
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23630 / 99

عرض السند

حدثنا يونس ثنا ليث عن يزيد ملاحظة يعني ابن الهاد عن عمرو عن محمود بن لبيد أنّ رسولَ الله ﷺ

قال: «إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الشِّركَ الأصغر» قالوا: وما الشركُ الأصغرُ يا رسوَل الله؟ قال: «الرِّياءُ، يقولُ الله، عزّ وجلّ، لهم يومَ القيامةِ إذا جُزيَ الناسُ بأعمالِهم: اذهبوا إلى الذين كُنتُم تُراؤون في الدنيا، فانظروا، هل تَجِدُون عندَهم جزاءً».
مسند أحمد — رقم الحديث: 23630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23630
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.