حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام قال:أخبرني أبي وحدثتني أيضاً فاطمة عن أسماء رضي الله عنها
قالت: صَنَعْتُ سُفْرةَ رسولِ الله ﷺ في بيتِ أبي بكرٍ حينَ أرادَ أنْ يُهاجِرَ إلى المدينةِ، قالت: فلم نَجِدْ لِسُفْرَتِه ولا لِسِقائِه ما نَرْبِطُهما به، فقلتُ لأبي بكرٍ: والله ما أَجِدُ شيئًا أربِطُ به إلَّا نِطَاقي، قال: فشُقِّيه باثنَينِ فاربِطِيه: بواحدٍ السِّقاءَ، وبالآخَرِ السُّفْرةَ، ففَعَلْتُ. فلِذلكَ سُمِّيَتْ ذاتَ النِّطاقَين.
صحيح البخاري — باب حمل الزاد في الغزو-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2979 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2979
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ح وثنا أحمد ثنا وكيع ملاحظة المعنى عن سعد بن أوس عن بلال العبسيّ عن شُتَيْر بن شَكَل عن أبيه ملاحظة في حديث أبي أحمد:شَكَل بن حميد
قال: قلت: يا رسول الله، علمني دُعاءً، قال: «قل: اللهُم إني أعوذُ بكَ مِن شَرِّ سمْعي ومِن شَرِّ بصري، ومِن شَرِّ لساني، ومِن شَر قلبي، ومِن شَر مَنيي».
سنن أبي داود — باب في الاستعاذة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1551
حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن أبي غفار ثنا أبو تميمة الهجيميّ ملاحظة وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن أبي جرى جابر بن سليم
قال: رأيتُ رجلًا يصدُرُ الناسُ عن رأيِه، لا يقولُ شيئًا إلا صدَرُوا عنه، قلتُ: مَن هذا؟ قالوا: رسولُ الله ﷺ، قال: قلت: عليكَ السلامُ يا رسولَ الله - مرّتَين - قال: «لا تَقُلْ عليكَ السلامُ، فإنَّ عليكَ السّلامُ تحيةُ الميتِ، قل: السّلامُ عليكَ»، قال: قلتُ: أنتَ رسولُ الله؟ قال: «أنا رسولُ الله الذي إذا أصابكَ ضُرٌّ فدعَوتَه كشَفهُ عنكَ، وإن أصابكَ عامُ سنةٍ فدعَوتَه أَنبَتها لك، وإذا كُنتَ بأرضٍ قَفْرٍ أو فلاةٍ، فضلَّتْ راحِلتُك فدعَوتَه ردَّها عليك». قال: قلتُ: اعهَدْ إليَّ، قال: «لا تسُبَّنَّ أحدًا» قال: فما سببتُ بعدَه حُرًّا ولا عبْدًا، ولا بَعيرًا ولا شاةً.قال: «ولا تحقِرنَّ شيئًا من المعروفِ، وأن تُكلِّم أخَاكَ وأنتَ مُنبَسطٌ إليه وجهُكَ، إنَّ ذلك من المعروفِ، وارفَعْ إزارَكَ إلى نصفِ السَّاق، فإن أَبَيتَ فإلى الكَعبَينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزار، فإنّها مِن المَخِيلَة، وإنَّ الله لا يحبُّ المَخِيلَة، وإنِ امرؤٌ شتمَكَ وعيَّركَ بما يَعلمُ فيك، فلا تُعيِّرْه بما تعلمُ فيه، فإنّما وبَالُ ذلك عليه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في إسبال الإزار-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4084
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البنانيّ عن سميّة عن عائشة رضي الله عنها
أنّه اعتَلَّ بعيرٌ لصَفِيَّةَ بنت حُييٍّ، وعند زينبَ فضْلُ ظَهْرٍ، فقال رسولُ الله ﷺ لِزَينب: «أَعطيها بعيرًا» فقالت: أنا أُعطِي تلك اليَهوديَّة؟! فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ ، فهَجَرها ذا الحِجّةِ والمحرَّمَ وبعضَ صَفَر.
سنن أبي داود — باب ترك السلام على أهل الأهواء-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4602
حدثنا ابن المصفّى ثنا بقيّة و أبو المغيرة قالا:ثنا صفوان قال:حدثني راشد بن سعد و عبد الرحمن بن جبير عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لمّا عُرجَ بي، مَررتُ بقومٍ لهم أَظفارٌ من نُحاسٍ يَخمُشونَ بها وجُوهَهُم وصدُورَهُم، فقلت: مَن هؤلاءِ يا جبريلُ؟ قال: هؤلاءِ الذين يأكلُونَ لحومَ النّاس، ويَقعونَ في أَعراضِهِم.قال أبو داود: حدَّثناهُ يحيى بنُ عثمان، عن بقيَّة، ليس فيه أَنس.
سنن أبي داود — باب في الغيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4878
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلميّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يا مَعشرَ مَن آمنَ بلِسانِه ولم يَدخُلِ الإيمانُ قلبَه، لا تَغتابُوا المُسلِمين، ولا تتَّبِعوا عَوراتِهم، فإنَّه مَن اتَّبعَ عَوراتِهم يتَّبعِ اللهُ عَورتَهُ، ومَن يتَّبعِ اللهُ عَورتَهُ يفضَحْهُ في بيتِه».
سنن أبي داود — باب في الغيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4880 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4880
حدثنا يحيى بن أكثم و الجارود بن معاذ قالا:حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الحسين بن واقد عن أوفى بن دَلْهم عن نافع عن ابن عمر
قال: صَعِدَ رسولُ الله ﷺ المِنبَرَ فنادَى بصَوتٍ رفيع، فقال: «يا مَعشرَ مَن أَسلَمَ بلِسانِه ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قَلبِه، لا تُؤذُوا المُسلِمينَ ولا تُعَيِّرُوهم ولا تتَّبِعوا عَوراتِهم، فإنَّه مَن تتبَّعَ عَورةَ أَخيهِ المُسلِم تتبَّع اللهُ عَورتَه، ومَن تتبَّع اللهُ عَورتَه يَفضَحْهُ ولو في جَوفِ رَحْلِه». قال: ونَظَرَ ابنُ عمرَ يومًا إلى البيتِ أو إلى الكَعبةِ فقال: ما أَعظَمَكِ وأَعظَمَ حُرمَتَكِ، والمُؤمنُ أَعظمُ حُرمةً عندَ اللهِ منكِ.هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ الحُسين بنِ واقِد. وروى إسحاق بن إبراهيم السمرقنديّ، عن حسين بن واقد نحوه. ورُوي عن أَبي بَرزةَ الأَسلَميِّ، عن النبيِّ ﷺ نحوُ هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تعظيم المؤمن-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2032 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2033