Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1067 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا غُنْدَر قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال:سمعت الأسود عن عبد الله رضي الله عنه

قال: قرأَ النبيُّ ﷺ النَّجْمَ بمكَّةَ، فسَجَدَ فيها، وسَجَدَ مَن معه، غيرَ شيخٍ أخَذَ كَفًّا من حَصًى أو تُرابٍ فرَفَعَه إلى جَبْهَتِه، وقال: يَكْفِيني هذا، فرأيتُه بعدَ ذلكَ قُتِلَ كافرًا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في سجود القرآن وسنّتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1067
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2450 / 99

عرض السند

حدثنا محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ [النساء:128] قالت: الرَّجلُ يكونُ عندَه المرأةُ ليس بمُستَكْثِرٍ منها يريدُ أنْ يُفارِقَها، فتقولُ: أجْعَلُكَ مِن شأني في حِلٍّ، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ في ذلكَ.
صحيح البخاري — باب إذا حلّله من ظلمه فلا رجوع فيه-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2450 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2450
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2691 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا مُعْتَمر قال:سمعت أُبيّ أنّ أنساً رضي الله عنه

قال: قيلَ للنبيِّ ﷺ: لو أتيتَ عبدَ الله بنَ أُبيٍّ، فانطَلَقَ إليه النبيُّ ﷺ ورَكِبَ حِمارًا، فانطَلَقَ المسلمونَ يَمْشونَ معه، وهي أرضٌ سَبِخةٌ، فلمّا أتاه النبيُّ ﷺ قال: إليكَ عنِّي، والله لقد آذاني نَتْنُ حِماركَ. فقال رجلٌ مِنَ الأنصار منهم: والله لَحِمارُ رسولِ الله ﷺ أطْيَبُ رِيحًا منكَ. فغَضِبَ لعبدِ الله رجلٌ مِن قومِه، فشَتَما، فغَضِبَ لكلِّ واحدٍ منهما أصحابُه، فكان بينَهما ضَرْبٌ بالجَرِيدِ والأيدي والنِّعال، فبَلَغَنا أنَّها أُنزِلَتْ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} [الحجرات: ٩].
صحيح البخاري — باب ما جاء في الإصلاح بين الناس-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2691
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنفاق والمنافقونمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالعدل - قواعد النظام السياسيالحريات العامة - قواعد النظام السياسيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةإصلاح ذات البين - القيم والأخلاق المحمودةالشورى - القيم والأخلاق الحميدةقلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالسخرية والاستهزاء - القيم والأخلاق المذمومةالبغض والكره والشحناء - القيم والأخلاق المذمومةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةالتفرق والاختلاف - القيم والأخلاق المذمومةالنفاق وتغيير الوجه والكلام - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةمنافقالمصلحة العامة - مبادئ الإدارةرسم السياسة العامة وتنفيذها* قيمة التعاون في الإصلاح بين الناس - تعاون المجتمع المحلِّيصفات المنافقين - النفاقالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإصلاح ذات البين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالشورى واتخاذ القرار - القرار بالنفيرالشورى - العوامل الفكريةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)القيادة الشوريةاتصال شفهينصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحق التعبير والرأي - حقوق المواطنالحرية السياسية - حقوق المواطنأهمية الشورى ومشروعيتها - الشورىأهل الشورى وشروطهم - الشورىالصفات الشخصية( الذكاء ,سلامة الجسم )الصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)الصفات الوظيفية والفنية(المهارات والخبرات )حق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةصبره ﷺ على الدعوة إلى الله والأذى في سبيلها - صبر النبي ﷺ ورضاه رفقه وحلمه ﷺ في الدعوة إلى الله - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهإكرامه ﷺ وتقديمه وإنزاله منزلته الرفيعة - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... دعوته ﷺ لبعض المشركين على وجه الخصوص - دعوتهم للإسلام
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2823 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا مُعْتَمر قال:سمعت أبي قال:سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: كانَ النبيُّ ﷺ يقولُ: «اللهمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منَ العَجْزِ والكَسَلِ، والجُبنِ والهَرَمِ، وأعُوذُ بكَ من فِتْنةِ المَحْيا والمَمَاتِ، وأعُوذُ بكَ من عَذابِ القَبْرِ».
صحيح البخاري — باب ما يُتعوّذ من الجبن-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2823 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2823
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3302 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يحيى عن إسماعيل قال:حدثني قيس عن عقبة بن عمرو،أبي مسعود

قال: أشارَ رسولُ الله ﷺ بيدِه نحوَ اليَمَنِ، فقال: «الإيمانُ يَمانٍ هاهُنا، ألَا إنَّ القَسْوةَ وغِلَظَ القلوبِ في الفَدّادِينَ عندَ أُصولِ أذناب الإبلِ، حيثُ يَطلُعُ قَرْنا الشَّيطانِ في رَبِيعةَ ومُضَرَ».
صحيح البخاري — باب خير مال المسلم غنمٌ-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3302 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3302
ما ورد في القبائل - المناقبما ورد في الأمكنة والبلدانحقيقة الإيمان وأركانه - صفة الإيمانالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومةما ورد في الأشعريين وأهل اليمن - ما ورد في القبائلما ورد في سائر القبائل - ما ورد في القبائلما ورد في الحجاز وسائرالجزيرة العربية - ما ورد في الأمكنة والبلدانما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانما ورد في اليمن - ما ورد في الأمكنة والبلدانسلطان الثقافة والعرف والعادة - الضبط الاجتماعيالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالمبحث الثالث: الفتن وأشراط الساعة الصغرى المتعلقة بالشام والعراق - الـفـتـن المتعلقة بالقتال والملاحم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3464 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همّام حدثنا إسحاق بن عبد الله قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة أنّ أبا هريرة حدثه أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا همّام عن إسحاق بن عبد الله قال:أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة أنّ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه، حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ

يقولُ: «إنَّ ثلاثةً في بني إسرائيلَ: أبرَصَ وأقرَعَ وأعمَى، بَدَا لله أنْ يَبتَليَهُم، فبَعَثَ إليهم مَلَكًا، فأتَى الأبرَصَ، فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: لَوْنٌ حَسَنٌ، وجِلْدٌ حَسَنٌ، قد قَذِرَني النّاسُ. قال: فمَسَحَه فذهبَ عنه، فأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا، وجِلْدًا حَسَنًا. فقال: أيُّ المالِ أحبُّ إليكَ؟ قال: الإبلُ - أو قال: البقرُ، هو شَكَّ في ذلكَ أنَّ الأبرَصَ والأقرَعَ، قال أحدُهما: الإبلُ، وقال الآخرُ: البقرُ – فأُعْطِيَ ناقةً عُشَراءَ، فقال: يُبارَكُ لكَ فيها. وأ تَى الأقرَعَ فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: شَعرٌ حَسَنٌ، ويَذهَبُ عنِّي هذا، قد قَذِرَني النّاسُ. قال: فمَسَحَه، فذهبَ وأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا، قال: فأيُّ المال أحبُّ إليكَ؟ قال: البقرُ، قال: فأعطاه بقرةً حامِلًا، وقال: يُبارَكُ لكَ فيها. وأتَى الأعمَى فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: يَرُدُّ اللهُ إليَّ بَصَري، فأُبْصِرُ به النّاسَ. قال: فمَسَحَه فرَدَّ اللهُ إليه بَصَرَه. قال: فأيُّ المال أحبُّ إليكَ؟ قال: الغَنَمُ. فأعطاه شاةً والدًا، فأُنتِجَ هذانِ، ووَلَّدَ هذا، فكان لهذا وادٍ من إبِلٍ، ولِهذا وادٍ من بَقَرٍ، ولِهذا وادٍ من الغَنَم. ثمَّ إنَّه أتَى الأبرَصَ في صورَتِه وهَيئَتِه، فقال: رجلٌ مِسْكينٌ، تَقَطَّعَتْ بيَ الحِبالُ في سفري، فلا بَلاغَ اليومَ إلَّا بالله ثمَّ بكَ، أسألُكَ بالَّذي أعطاكَ اللَّوْنَ الحسنَ، والجِلْدَ الحسنَ والمالَ بَعِيرًا أتَبَلَّغُ عليه في سفري. فقال له: إنَّ الحُقُوقَ كَثيرةٌ، فقال له: كأنّي أعرِفُكَ، ألم تكنْ أبرَصَ يَقْذَرُكَ النّاسُ، فقيرًا فأعطاكَ اللهُ؟ فقال: لقد ورِثْتُ لكابرٍ عن كابرٍ. فقال: إنْ كنتَ كاذِبًا، فصَيَّرَكَ اللهُ إلى ما كنتَ. وأتَى الأقرَعَ في صورَتِه وهَيئَتِه، فقال له مِثلَ ما قال لهذا، فرَدَّ عليه مِثلَ ما رَدَّ عليه هذا، فقال: إنْ كنتَ كاذِبًا، فصَيَّرَكَ اللهُ إلى ما كنتَ. وأتَى الأعمَى في صورَتِه، فقال: رجلٌ مِسْكينٌ، وابنُ سبيلٍ، وتَقَطَّعَتْ بيَ الحِبالُ في سفري، فلا بَلاغَ اليومَ إلَّا بالله ثمَّ بكَ، أسألُكَ بالَّذي رَدَّ عليكَ بَصَرَكَ شاةً أتَبَلَّغُ بها في سفري. فقال: قد كنتُ أعمَى، فرَدَّ اللهُ بَصَري، وفقيرًا فأَغْناني، فخُذْ ما شِئتَ، فوالله لا أجْهَدُكَ اليومَ بشيءٍ أخَذْتَه لله. فقال: أمسِكْ مالَكَ، فإنَّما ابتُلِيتُم، فقد رَضِيَ اللهُ عنكَ، وسَخِطَ على صاحبَيكَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3464
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةكفر النعمة وبطرها - القيم والأخلاق المذمومةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةالبرص - الأمراض الجلديةأمراض العيون - الأمراض الواردة في السنّة وطرق علاجهاأسلوب القصةوظائف الملائكة المتعلقة بالإنسان - وظائف الملائكةالتحديث عن أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةمتفرقات في اليهود - اليهودمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءإطعام ابن السبيل - المساعدة والنفقة والمواساةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينالحاجة إلى تحقيق الذات - حاجات المتعلمينالحاجة إلى التملك - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالمعوقون - الفروق الفردية بين المتعلمينالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3485 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبيد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ أخبرني سالم أنّ ابن عمر حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بينَما رجلٌ يَجرُّ إزارَه منَ الخُيَلاءِ، خُسِفَ به، فهو يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ إلى يومِ القِيامَة». تابَعَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ خالدٍ، عن الزُّهْريِّ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3485
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3665 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يومَ القِيامَةِ» فقال أبو بكرٍ: إنَّ أَحدَ شِقَّي ثوبي يَستَرْخي، إلَّا أنْ أ تَعاهَدَ ذلكَ مِنْه، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّكَ لستَ تَصنَعُ ذلكَ خُيَلاءَ». قال موسى: فقلتُ لِسالمٍ: أذَكَرَ عبدُ الله: مَن جَرَّ إزارَه؟ قال: لم أسمَعْه ذَكَرَ إلَّا ثوبَه.
صحيح البخاري — باب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3665 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3665
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4918 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال:سمعت حارثة بن وهب الخُزاعيّ قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «ألا أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ؟ كلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لو أقسَمَ على الله لأبَرَّه، ألَا أُخبِرُكم بأهلِ النّارِ؟ كلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُستَكْبِرٍ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4918
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5255 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غَسِيل عن حمزة بن أبي أُسَيْد عن أبي أسيد رضي الله عنه

قال: خَرَجْنا مع النّبيِّ ﷺ حتَّى انطَلَقْنا إلى حائطٍ يُقالُ له: الشَّوْطُ، حتَّى انتَهَينا إلى حائطَينِ، فجَلَسْنا بينَهما، فقال النبيُّ ﷺ: «اجلِسُوا هاهُنا». ودَخَلَ وقد أُتيَ بالجَوْنيَّةِ، فأُنزِلَتْ في بيتٍ في نَخْلٍ في بيتٍ، أُمَيمةُ بنتُ النُّعْمانِ بنِ شَراحيلَ، ومَعَها دايَتُها حاضِنةٌ لها، فلمّا دَخَلَ عليها النبيُّ ﷺ قال: «هَبي نَفْسَكِ لي». قالت: وهَلْ تَهَبُ الملِكةُ نَفْسَها لِلسُّوقةِ؟ قال: فأهوَى بيدِه يَضَعُ يدَه عليها لِتَسْكُنَ. فقالت: أعُوذُ بالله منكَ، فقال: «قد عُذْتِ بمَعاذٍ». ثمَّ خَرَجَ علينا فقال: «يا أبا أُسَيدٍ اكسُها رازِقِيَّتَينِ، وألْحِقْها بأهلِها».
صحيح البخاري — باب مَن طلّق ،وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق-كتاب الطلاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5255 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5255
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5787 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «ما أسفَلَ منَ الكَعْبينِ منَ الإزار ففي النّارِ».
صحيح البخاري — باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5787
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5788 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا يَنظُرُ اللهُ يومَ القِيامَةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا».
صحيح البخاري — باب من جرّ ثوبه من الخيلاء-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5788 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5788
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.