Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أمراض العيون - الأمراض الواردة في السنّة وطرق علاجها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأمراض العيون - الأمراض الواردة في السنّة وطرق علاجها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2975 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه

قال: كانَ عليٌّ، رضي الله عنه، تَخلَّفَ عن النّبيِّ ﷺ في خَيْبرَ، وكان به رَمَدٌ، فقال: أنا أتَخلَّفُ عن رسولِ الله ﷺ؟! فخَرَجَ عليٌّ فلَحِقَ بالنبيِّ ﷺ، فلمّا كانَ مَساءُ اللَّيلةِ الَّتي فَتَحَها في صَباحِها، فقال رسولُ الله ﷺ: «لأُعطِيَنَّ الرّايةَ» أو قال: «لَيَأْخُذَنَّ غَدًا رجلٌ يُحِبُّه اللهُ ورسولُه» أو قال: «يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، يَفْتَحُ اللهُ عليه»، فإذا نحنُ بعليٍّ، وما نَرْجُوه، فقالوا: هذا عليٌّ، فأعطاه رسولُ الله ﷺ، ففَتَحَ اللهُ عليه.
صحيح البخاري — باب ما قيل في لواء النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2975
القيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإشاعة الأمل - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإدامة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنصر - آثار القتال ونتائجهتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالراية مع علي بن أبي طالب - غزوة خيبرأمراض العيون - الأمراض الواردة في السنّة وطرق علاجهاآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالأعلام والرايات والألوية - الإشارات والرموز العسكريةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويممؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهفتح خيبر - محاربته ﷺ للكفار ومشاركته في القتال الرقابة الذاتية ( التقوى )الاقتحام - مراحل الهجومهجوم الفرد على المجموعة... - أشكال الهجومالهجوم بالاختراق - أشكال الهجومالهجوم المباشر (الجبهوي ) - أشكال الهجومالحصار وفك الحصار - أهداف الهجومحرمان العدو من مواقع هامة ومصادر - أهداف الهجومتدمير العدو - أهداف الهجوم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3464 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همّام حدثنا إسحاق بن عبد الله قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة أنّ أبا هريرة حدثه أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا همّام عن إسحاق بن عبد الله قال:أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمرة أنّ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه، حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ

يقولُ: «إنَّ ثلاثةً في بني إسرائيلَ: أبرَصَ وأقرَعَ وأعمَى، بَدَا لله أنْ يَبتَليَهُم، فبَعَثَ إليهم مَلَكًا، فأتَى الأبرَصَ، فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: لَوْنٌ حَسَنٌ، وجِلْدٌ حَسَنٌ، قد قَذِرَني النّاسُ. قال: فمَسَحَه فذهبَ عنه، فأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا، وجِلْدًا حَسَنًا. فقال: أيُّ المالِ أحبُّ إليكَ؟ قال: الإبلُ - أو قال: البقرُ، هو شَكَّ في ذلكَ أنَّ الأبرَصَ والأقرَعَ، قال أحدُهما: الإبلُ، وقال الآخرُ: البقرُ – فأُعْطِيَ ناقةً عُشَراءَ، فقال: يُبارَكُ لكَ فيها. وأ تَى الأقرَعَ فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: شَعرٌ حَسَنٌ، ويَذهَبُ عنِّي هذا، قد قَذِرَني النّاسُ. قال: فمَسَحَه، فذهبَ وأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا، قال: فأيُّ المال أحبُّ إليكَ؟ قال: البقرُ، قال: فأعطاه بقرةً حامِلًا، وقال: يُبارَكُ لكَ فيها. وأتَى الأعمَى فقال: أيُّ شيءٍ أحبُّ إليكَ؟ قال: يَرُدُّ اللهُ إليَّ بَصَري، فأُبْصِرُ به النّاسَ. قال: فمَسَحَه فرَدَّ اللهُ إليه بَصَرَه. قال: فأيُّ المال أحبُّ إليكَ؟ قال: الغَنَمُ. فأعطاه شاةً والدًا، فأُنتِجَ هذانِ، ووَلَّدَ هذا، فكان لهذا وادٍ من إبِلٍ، ولِهذا وادٍ من بَقَرٍ، ولِهذا وادٍ من الغَنَم. ثمَّ إنَّه أتَى الأبرَصَ في صورَتِه وهَيئَتِه، فقال: رجلٌ مِسْكينٌ، تَقَطَّعَتْ بيَ الحِبالُ في سفري، فلا بَلاغَ اليومَ إلَّا بالله ثمَّ بكَ، أسألُكَ بالَّذي أعطاكَ اللَّوْنَ الحسنَ، والجِلْدَ الحسنَ والمالَ بَعِيرًا أتَبَلَّغُ عليه في سفري. فقال له: إنَّ الحُقُوقَ كَثيرةٌ، فقال له: كأنّي أعرِفُكَ، ألم تكنْ أبرَصَ يَقْذَرُكَ النّاسُ، فقيرًا فأعطاكَ اللهُ؟ فقال: لقد ورِثْتُ لكابرٍ عن كابرٍ. فقال: إنْ كنتَ كاذِبًا، فصَيَّرَكَ اللهُ إلى ما كنتَ. وأتَى الأقرَعَ في صورَتِه وهَيئَتِه، فقال له مِثلَ ما قال لهذا، فرَدَّ عليه مِثلَ ما رَدَّ عليه هذا، فقال: إنْ كنتَ كاذِبًا، فصَيَّرَكَ اللهُ إلى ما كنتَ. وأتَى الأعمَى في صورَتِه، فقال: رجلٌ مِسْكينٌ، وابنُ سبيلٍ، وتَقَطَّعَتْ بيَ الحِبالُ في سفري، فلا بَلاغَ اليومَ إلَّا بالله ثمَّ بكَ، أسألُكَ بالَّذي رَدَّ عليكَ بَصَرَكَ شاةً أتَبَلَّغُ بها في سفري. فقال: قد كنتُ أعمَى، فرَدَّ اللهُ بَصَري، وفقيرًا فأَغْناني، فخُذْ ما شِئتَ، فوالله لا أجْهَدُكَ اليومَ بشيءٍ أخَذْتَه لله. فقال: أمسِكْ مالَكَ، فإنَّما ابتُلِيتُم، فقد رَضِيَ اللهُ عنكَ، وسَخِطَ على صاحبَيكَ».
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3464
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةكفر النعمة وبطرها - القيم والأخلاق المذمومةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةالبرص - الأمراض الجلديةأمراض العيون - الأمراض الواردة في السنّة وطرق علاجهاأسلوب القصةوظائف الملائكة المتعلقة بالإنسان - وظائف الملائكةالتحديث عن أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةمتفرقات في اليهود - اليهودمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءإطعام ابن السبيل - المساعدة والنفقة والمواساةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الحب والتقدير والتكريم - حاجات المتعلمينالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالحاجة إلى الكمال الإنساني - حاجات المتعلمينالحاجة إلى تحقيق الذات - حاجات المتعلمينالحاجة إلى التملك - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالمعوقون - الفروق الفردية بين المتعلمينالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4478 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد، رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ:

«الكَمْأةُ منَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ».
صحيح البخاري — كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4478
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5653 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني ابن الهاد عن عمرو مولى المطّلب عن أنسِ بنِ مالكٍ، رضي الله عنه، قال: سمعت النبيَّ ﷺ

يقولُ: «إنَّ اللهَ قال: إذا ابتَلَيتُ عَبْدي بحَبِيبَتَيهِ فصَبَرَ عَوَّضْتُه منهما الجنَّةَ». يريدُ عَينَيه. تابَعَه أشعَثُ بنُ جابرٍ وأبو ظِلالٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب فضل مَن ذهب بصره-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5653
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1204 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو الناقد و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب

قال: خَرَجنا مع أَبانَ بنِ عُثمانَ حتَّى إِذا كُنَّا بمَلَلٍ، اشتَكى عُمَرُ بنُ عبَيدِ اللهِ عَينَيهِ، فلَمَّا كُنَّا بالرَّوحاءِ اشتَدَّ وجَعُه، فأَرسَلَ إِلى أَبانَ بنِ عُثمانَ يَسأَلُه، فأَرسَلَ إِلَيه أَنِ اضمِدهُما بالصَّبِرِ، فإِنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عَنه، حَدَّثَ عَن رَسولِ اللهِ ﷺ في الرَّجُلِ إِذا اشتَكَى عَينَيهِ، وهو مُحرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبِرِ.
صحيح مسلم — باب جواز مداواة المحرم عينيه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1204 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1204
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 19348 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج عن يونس بن أبي إسحاق و إسماعيل بن عمر قال:ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن يزيد بن أرقم

قال: أصابَني رَمَدٌ، فعادَني النّبيُّ ﷺ. قال: فلمّا برَأْتُ خرَجتُ. قال: فقالَ لي رسولُ الله ﷺ: «أَرأَيتَ لو كانت عيناكَ لِمَا بِهِما، ما كنتَ صانِعًا؟» قال: قلتُ: لو كانتا عينايَ لِمَا بِهِما، صَبرتُ واحتَسبتُ. قال: «لو كانت عيناكَ لِمَا بهما، ثم صَبرتَ واحتَسبتَ، للَقِيتَ اللهَ، عزَّ وجلَّ، ولا ذَنبَ لك». قال إسماعيل: «ثم صَبرتَ واحتَسبتَ، لأَوجَبَ اللهُ لك الجَنَّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19348 — ج: 4 — ص: 375
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22938 / 99

عرض السند

حدثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن واصل بن حبّان البجليّ حدثني عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الكَمأةُ دَواءٌ للعَين، وإنَّ العَجْوةَ مِن فاكهة الجنَّة، وإنَّ هذه الحَبّةَ السَّوداء - قال ابنُ بُريدةَ: يعني الشُّونيز الذي يكونُ في المِلح – دواءٌ مِن كلِّ داءٍ، إلّا الموت».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22938 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22938
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.