Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

العلاج بالصبر وكحل الجلاء (الإثمد) - العلاج بالغذاء والأعشاب الطبيعية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالعلاج بالصبر وكحل الجلاء (الإثمد) - العلاج بالغذاء والأعشاب الطبيعية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1204 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عمرو الناقد و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عيينة قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب

قال: خَرَجنا مع أَبانَ بنِ عُثمانَ حتَّى إِذا كُنَّا بمَلَلٍ، اشتَكى عُمَرُ بنُ عبَيدِ اللهِ عَينَيهِ، فلَمَّا كُنَّا بالرَّوحاءِ اشتَدَّ وجَعُه، فأَرسَلَ إِلى أَبانَ بنِ عُثمانَ يَسأَلُه، فأَرسَلَ إِلَيه أَنِ اضمِدهُما بالصَّبِرِ، فإِنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عَنه، حَدَّثَ عَن رَسولِ اللهِ ﷺ في الرَّجُلِ إِذا اشتَكَى عَينَيهِ، وهو مُحرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبِرِ.
صحيح مسلم — باب جواز مداواة المحرم عينيه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1204 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1204
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2305 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مَخْرَمة عن أبيه قال:سمعت المغيرة بن الضحاك يقول:أخبرتني أُمّ حكيم بنت أسيد عن أُمّها

أنَّ زوجَها تُوفِّي، وكانت تَشتِكي عينَيها فتكتَحلُ بالجِلاء، - قال أحمدُ: الصّوابُ بكُحل الجِلاء -، فأَرسلتْ مَولاةً لها إلى أُمِّ سَلَمة، فسألتْها عن كُحْلِ الجِلاء؟ فقالت: لا تَكتحِلي به إلّا مِن أَمرٍ لا بُدَّ منه يشتدُّ عليكِ فتكتَحِلينَ باللَّيلِ وتَمسحِينَه بالنَّهارِ، ثم قالت عندَ ذلك أُمُّ سلمةَ: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ حين تُوفِّي أَبو سَلَمةَ، وقد جَعلتُ على عَينَيَّ صَبِرًا، فقال: «ما هذا يا أُمَّ سَلَمة؟» فقلت: إنَّما هو صَبِرٌ يا رسولَ الله ليس فيه طِيبٌ، قال: «إنه يَشُبُّ الوجهَ، فلا تَجْعلِيه إلّا باللَّيل وتَنزِعِيه بالنهارِ، ولا تَمتَشِطِي بالطِّيبِ ولا بالحِنّاء، فإنّه خِضَاب» قالت: قلتُ: بأي شيءٍ أَمتَشِطُ يا رسولَ الله؟ قال: «بالسِّدْرِ تُغلِّفين به رأسَك».
سنن أبي داود — باب في ما تجتنبه المعتدة في عدتها-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2305
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.