حدثنا يحيى قال:حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن أمّه عن عائشة
أنَّ امرأةً سألَتِ النبيَّ ﷺ عن غُسْلِها منَ المَحِيضِ؟ فأمَرَها كيفَ تَغْتَسِلُ، قال: «خُذي فِرْصةً مِن مَسْكٍ فتَطَهَّري بها» قالت: كيفَ أتَطَهَّرُ؟ قال: «تَطَهَّري بها» قالت: كيفَ؟ قال: «سُبْحانَ الله! تَطَهَّري» فاجتَبذْتُها إليَّ، فقلتُ: تَتَبَّعي بها أثرَ الدَّم.
صحيح البخاري — باب ذلك المرأة نفْسها إذا تطهرت من المحيض ،وكيف تغتسل وتأخذ فِرصة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 314
حدثنا مُسَدّد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين
قال: تُوُفِّيَ ابنٌ لأمِّ عَطِيَّةَ، رضي الله عنها، فلمّا كان اليومُ الثّالثُ دَعَتْ بصُفْرةٍ، فتَمَسَّحَتْ به، وقالت: نُهِينا أنْ نُحِدَّ أكثرَ من ثلاثٍ إلّا بزَوج.
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1279 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1279
حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا أيوب بن موسى قال:أخبرني حميد بن نافع عن زينب ابنة أبي سلمة
قالت: لمّا جاء نَعْيُ أبي سفيانَ مِن الشَّام دَعَتْ أُمُّ حَبِيبةَ، رضي الله عنها، بصُفْرةٍ في اليوم الثالثِ، فمَسَحَت عارِضَيها وذِراعَيها وقالت: إنِّي كنتُ عن هذا لَغَنيَّةً لولا أنِّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ أن تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلا على زَوجٍ، فإنَّها تُحِدُّ عليه أربعةَ أشهرٍ وعَشْرًا».
صحيح البخاري — باب حدّ المرأة على غير زوحها-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1280
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ قال:حدثني أبي عن ثمامة عن أنس
أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ كانت تَبْسُطُ للنّبيِّ ﷺ نِطَعًا، فيَقِيلُ عندَها على ذلكَ النِّطَعِ، قال: فإذا نامَ النبيُّ ﷺ أخَذَتْ من عَرَقِه وشَعَرِه، فجَمَعَتْه في قارُورةٍ، ثمَّ جَمَعَتْه في سُكٍّ. قال: فلمّا حَضَرَ أنسَ بنَ مالكٍ الوَفاةُ أوصَى أنْ يُجعَلَ في حَنُوطِه من ذلكَ السُّكِّ، قال: فجُعِلَ في حَنُوطِه.
صحيح البخاري — باب مَن زار قوماً فقال عندهم-كتاب الاستئذان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6281 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6281
حدثنا هارون بن سعيد الأيْليّ حدثنا ابن وهب أخبرني مَخرَمة عن أبيه عن بُسر بن سعيد أنّ زينب الثّقفيّة كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنّه قال: «إذا شَهِدَتْ إحداكُنَّ العِشاءَ، فلا تَطَيَّب تلكَ اللَّيلة».
صحيح مسلم — باب خروج النساء إلى المساجد،إذا لم يترتب عليه فتنة،وأنها لا تخرج مطيبة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 443 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 443
حدثنا يحيى بن يحيى و إسحاق بن إبراهيم قال يحيى أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فَروة عن يزيد بن خُصيفة عن بُسر بن سعيد عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أيُّما امرأةٍ أَصابتْ بَخُورًا، فلا تَشهَد معَنا العِشاءَ الآخِرة».
صحيح مسلم — باب خروج النساء إلى المساجد،إذا لم يترتب عليه فتنة،وأنها لا تخرج مطيبة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 444 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 444
صحيح مسلم — باب استعمال المسك ،وأنه أطيب الطيب ،وكراهة ردّ الريحان والطيب-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2252 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2252
حدثنا مُسدد ثنا بشر ثنا الجُريريّ ح وثنا مؤمَّل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى ثنا حمّاد كلهم عن الجُريريّ عن أبي نضرة حدثني شيخ من طفاوة
قال: تَثَوَّيْتُ أبا هُريرة بالمدينة، فلم أرَ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ ﷺ أشدَّ تشميرًا، ولا أقومَ على ضيفٍ منه، فبينما أنا عِنْده يومًا وهو على سَرِيرٍ له، ومعه كِيْسٌ فيه حَصَى، أو نَوى، وأسفلَ منه جاريةٌ له سَوْدَاءُ وهو يُسبِّح بها، حتى إذا أنفَدَ ما في الكِيس، ألقاه إليها فجَمَعتْه فأعادتْه في الكِيس، فدفعته إليه، فقال: ألا أحَدِّثُك عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قال: قلت: بلى، قال: بينا أنا أوعَكُ في المسجدِ، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ حتَى دَخَلَ المسجدَ، فقال: «مَنْ أحسَّ الفَتَى الدَّوْسيَّ؟» ثلاثَ مرَّات، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله هو ذا يوعَكُ في جانِب المَسجِد، فأقبل يَمشي حتَّى انتهى إليَّ، فوَضَعَ يدَه علي، فقال لي معروفًا، فنَهَضْتُ، فانطلقَ يمشي حتَّى أتى مقامَه الذي يُصلي فيه، فأقبل عليهم ومعه صَفَّان مِن رجالٍ وصَفٌّ مِن نساءٍ أو صفَّان مِن نساء وصَفٌ مِن رجال، فقال: «إن نسَّاني الشيطانُ شيئًا مِن صلاتي، فليسبحِ القومُ وليُصفِّق النساء» قال: فصلَّى رسولُ الله ﷺ ولم يُنَسَّ مِن صلاته شيئًا.فقال: «مَجالِسَكم مَجالِسَكم» - زاد موسى ها هنا: ثم حَمِدَ الله تعالى وأَثنَى عليه، ثم قال: «أما بعد»، ثم اتّفَقوا - ثم أَقبل على الرِّجال، فقال: «هَلْ منكم الرجلُ إذا أتى أهله، فأغلَقَ عليه بابَه، وألقى عليه سِتْرَه، واستَتَر بستر الله؟» قالوا: نعم، قال: «ثم يجلسُ بعد ذلك فيقول: فعلتُ كذا، فعلتُ كذا» قال: فسَكَتوا، قال: فأقبلَ على النِّساءِ، فقال: «هلْ مِنكنَّ مَنْ تُحدِّث؟» فسَكَتْنَ، فجَثَتْ فتاة - قال مُؤمَّل في حديثه: فتاةٌ كَعَابٌ - على إحدى رُكبتَيها، وتطاولَت لرسولِ اللهِ ﷺ ليَرَاها ويَسمَعَ كَلامَها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنهم لَيتحَدَّثون، وإنهُنَّ ليتحدَّثْنَه، فقال: «هل تَدرُون ما مَثَلُ ذلك؟» فقال: «إنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شيطانةٍ لَقِيتْ شيطانًا في السِّكةِ، فقَضَى منها حاجَتَه والناسُ يَنظُرون إليه.ألا وإن طِيبَ الرِّجال ما ظَهَرَ رِيحُه، ولم يَظهر لَونُه، ألا وإنَّ طِيبَ النساءِ ما ظَهَرَ لَونُه ولم يَظهَر ريحُه».
سنن أبي داود — باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مَخْرَمة عن أبيه قال:سمعت المغيرة بن الضحاك يقول:أخبرتني أُمّ حكيم بنت أسيد عن أُمّها
أنَّ زوجَها تُوفِّي، وكانت تَشتِكي عينَيها فتكتَحلُ بالجِلاء، - قال أحمدُ: الصّوابُ بكُحل الجِلاء -، فأَرسلتْ مَولاةً لها إلى أُمِّ سَلَمة، فسألتْها عن كُحْلِ الجِلاء؟ فقالت: لا تَكتحِلي به إلّا مِن أَمرٍ لا بُدَّ منه يشتدُّ عليكِ فتكتَحِلينَ باللَّيلِ وتَمسحِينَه بالنَّهارِ، ثم قالت عندَ ذلك أُمُّ سلمةَ: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ حين تُوفِّي أَبو سَلَمةَ، وقد جَعلتُ على عَينَيَّ صَبِرًا، فقال: «ما هذا يا أُمَّ سَلَمة؟» فقلت: إنَّما هو صَبِرٌ يا رسولَ الله ليس فيه طِيبٌ، قال: «إنه يَشُبُّ الوجهَ، فلا تَجْعلِيه إلّا باللَّيل وتَنزِعِيه بالنهارِ، ولا تَمتَشِطِي بالطِّيبِ ولا بالحِنّاء، فإنّه خِضَاب» قالت: قلتُ: بأي شيءٍ أَمتَشِطُ يا رسولَ الله؟ قال: «بالسِّدْرِ تُغلِّفين به رأسَك».
سنن أبي داود — باب في ما تجتنبه المعتدة في عدتها-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2305
حدثنا مخلد بن خالد ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم
قال: «لا أَركَبُ الأُرجُوانَ، ولا أَلبَسُ المُعَصفَرَ، ولا أَلبَسُ القَمِيصَ المُكفَّف بالحرِيرِ - قال: وأَومأَ الحسنُ إلى جَيْبِ قَميصِه، قال: وقال:- ألَا وطِيبُ الرِّجالِ رِيحٌ لا لَونَ له، ألَا وطِيبُ النِّساءِ لونٌ لا رِيحَ له».قال سعيد: أُراه قال: إنّما حَمَلُوا قولَه في طِيبِ النِّساءِ على أنّها إذا خَرَجَتْ، فأمّا إذا كانت عندَ زَوجِها، فَلْتطَّيَّبْ بما شاءَت.
سنن أبي داود — باب من كرهه-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4048