Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

محذورات الجماع - الجماع

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمحذورات الجماع - الجماع
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 303 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان قال:حدثنا عبد الواحد قال:حدثنا الشيبانيّ قال:حدثنا عبد الله بن شدّاد قال:سمعت ميمونة

تقولُ: كان رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ أنْ يُباشِرَ امرأةً مِن نسائِه، أمَرَها فاتَّزَرَتْ وهي حائضٌ. ورواه سفيانُ، عن الشَّيْبانيِّ.
صحيح البخاري — باب مباشرة الحائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 303
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2162 / 99

عرض السند

حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مُخلّد عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَلْعُون مَن أتَى امرأتَه في دُبُرِها».
سنن أبي داود — باب في جامع النكاح-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2162
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2164 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ حدثني محمد ملاحظة يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عبّاس

قال: إنَّ ابنَ عمر - واللهُ يغفِرُ له – أَوْهَمَ، إنّما كانَ هذا الحيُّ من الأنصار - وهم أَهلُ وَثَنٍ - مع هذا الحيِّ من يهود - وهم أَهلُ كتابٍ - وكانوا يَرَونَ لهم فضلًا عليهم في العِلم، فكانوا يَقتدُونَ بكثيرٍ مِن فِعلِهم، وكانَ مِن أَمْرِ أَهلِ الكتاب أن لا يأتوا النِّساءَ إلا على حَرْفٍ، وذلك أَستَرُ ما تكونُ المرأة، فكان هذا الحيُّ مِنَ الأنصارِ قد أخَذُوا بذلك مِن فِعلِهم، وكان هذا الحيُّ من قُريشٍ يَشْرَحُون النِّساء شَرْحًا مُنكَرًا، ويَتلذَّذُونَ منهنَّ مُقبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ ومُستلقِيات، فلمّا قَدِمَ المُهاجرونَ المدينةَ تزوَّجَ رجلٌ منهم امرأةً من الأنصار، فذَهب يَصنَعُ بها ذلك، فأَنكَرَتْه عليه، وقالت: إنَّما كُنا نُؤتَى على حَرْفٍ، فاصنعْ ذلك وإلّا فاجتَنِبْني، حتى شَرِيَ أَمرُهُما، فبَلَغَ ذلك رسولَ الله ﷺ، فأَنزل اللهُ، عزَّ وجلّ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ أي: مُقبلاتٍ ومُدبراتٍ ومُستلقياتٍ، يعني بذلك مَوضِعَ الوَلَد.
سنن أبي داود — باب في جامع النكاح-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2164 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2164
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2174 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا بشر ثنا الجُريريّ ح وثنا مؤمَّل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى ثنا حمّاد كلهم عن الجُريريّ عن أبي نضرة حدثني شيخ من طفاوة

قال: تَثَوَّيْتُ أبا هُريرة بالمدينة، فلم أرَ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ ﷺ أشدَّ تشميرًا، ولا أقومَ على ضيفٍ منه، فبينما أنا عِنْده يومًا وهو على سَرِيرٍ له، ومعه كِيْسٌ فيه حَصَى، أو نَوى، وأسفلَ منه جاريةٌ له سَوْدَاءُ وهو يُسبِّح بها، حتى إذا أنفَدَ ما في الكِيس، ألقاه إليها فجَمَعتْه فأعادتْه في الكِيس، فدفعته إليه، فقال: ألا أحَدِّثُك عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قال: قلت: بلى، قال: بينا أنا أوعَكُ في المسجدِ، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ حتَى دَخَلَ المسجدَ، فقال: «مَنْ أحسَّ الفَتَى الدَّوْسيَّ؟» ثلاثَ مرَّات، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله هو ذا يوعَكُ في جانِب المَسجِد، فأقبل يَمشي حتَّى انتهى إليَّ، فوَضَعَ يدَه علي، فقال لي معروفًا، فنَهَضْتُ، فانطلقَ يمشي حتَّى أتى مقامَه الذي يُصلي فيه، فأقبل عليهم ومعه صَفَّان مِن رجالٍ وصَفٌّ مِن نساءٍ أو صفَّان مِن نساء وصَفٌ مِن رجال، فقال: «إن نسَّاني الشيطانُ شيئًا مِن صلاتي، فليسبحِ القومُ وليُصفِّق النساء» قال: فصلَّى رسولُ الله ﷺ ولم يُنَسَّ مِن صلاته شيئًا. فقال: «مَجالِسَكم مَجالِسَكم» - زاد موسى ها هنا: ثم حَمِدَ الله تعالى وأَثنَى عليه، ثم قال: «أما بعد»، ثم اتّفَقوا - ثم أَقبل على الرِّجال، فقال: «هَلْ منكم الرجلُ إذا أتى أهله، فأغلَقَ عليه بابَه، وألقى عليه سِتْرَه، واستَتَر بستر الله؟» قالوا: نعم، قال: «ثم يجلسُ بعد ذلك فيقول: فعلتُ كذا، فعلتُ كذا» قال: فسَكَتوا، قال: فأقبلَ على النِّساءِ، فقال: «هلْ مِنكنَّ مَنْ تُحدِّث؟» فسَكَتْنَ، فجَثَتْ فتاة - قال مُؤمَّل في حديثه: فتاةٌ كَعَابٌ - على إحدى رُكبتَيها، وتطاولَت لرسولِ اللهِ ﷺ ليَرَاها ويَسمَعَ كَلامَها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنهم لَيتحَدَّثون، وإنهُنَّ ليتحدَّثْنَه، فقال: «هل تَدرُون ما مَثَلُ ذلك؟» فقال: «إنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شيطانةٍ لَقِيتْ شيطانًا في السِّكةِ، فقَضَى منها حاجَتَه والناسُ يَنظُرون إليه. ألا وإن طِيبَ الرِّجال ما ظَهَرَ رِيحُه، ولم يَظهر لَونُه، ألا وإنَّ طِيبَ النساءِ ما ظَهَرَ لَونُه ولم يَظهَر ريحُه».
سنن أبي داود — باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب التشويق - أساليب الدعوةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتميز - المباديءإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)الطيب والدهن (العطر) للمرأة - الطيب والدهن (العطر)المحافظة على أسرار الحياة الزوجية - العشرة بالمعروفالاستتار عند الجماع - الجماعمحذورات الجماع - الجماعالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةكرم أبي هريرة رضي الله عنه - قِيَم الكَرَم والسَّخاء قيمة الحياء في حفظ الأسرار الزوجية - أولًا: قيمة الحياء
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3904 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن أتى كاهِنًا - قال موسى في حديثه -: فصَدَّقَهُ بما يَقُولُ، - ثم اتّفقا - أو أَتى امرأةً - قال مسدَّدٌ: امرأتَه - حائضًا، أو أَتى امرأةً - قال مُسَدَّدٌ: امرأتَه - في دُبُرِها، فقد برِئ مِمَّا أَنزَلَ اللهُ على محمّد».
سنن أبي داود — باب في الكاهن-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3904 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3904
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1164 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع و هنّاد قالا:حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن عيسى بن حِطان عن مسلم بن سلام عن عليّ بن طلق

قال: أتَى أَعرابيٌّ رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، الرَّجلُ مِنَّا يكونُ في الفَلاةِ فتكونُ منه الرُّوَيحة، ويكونُ في الماءِ قِلَّة، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا فَسَا أَحدُكم فلْيتَوضَّأ، ولا تَأتوا النِّساءَ في أَعجازِهنَّ، فإنَّ اللهَ لا يَستَحيي مِن الحَقّ». وفي البابِ عن عُمر، وخُزيمةَ بنِ ثابتٍ، وابنِ عبّاسٍ، وأَبي هُريرة. حديثٌ عليِّ بنِ طَلْقٍ حديثٌ حسن. سمِعتُ محمّدًا يقول: لا أَعرفُ لِعَليِّ بنِ طَلْقٍ عن النّبيِّ ﷺ غيرَ هذا الحديثِ الواحد، ولا أَعرفُ هذا الحديثَ مِن حديثِ طَلْقِ بنِ عليِّ السَّحَيمِيّ. وكأنّه رأَى أنَّ هذا رجلٌ آخَرُ من أَصحابِ النّبيِّ ﷺ. ورَوى وَكيعٌ هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية اتيان النساء في أدبارهن-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1164 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1164
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2979 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا سفيان عن ابن خُثيم عن ابن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة

عن النّبيِّ ﷺ في قولِه: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223]، يعني: صِمَامًا واحدًا. هذا حديثٌ حسن. وابنُ خُثَيم هو: عبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ خُثَيم. وابنُ سابِط هو: عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ الله بنِ سابِطٍ الجُمَحيُّ المَكِّيّ. وحفصةُ هي: ابنةُ عبدِ الرّحمن بنِ أَبي بَكرٍ الصِّدِّيق. ويُروَى: في سِمَامٍ واحد.
سنن الترمذي — باب ومن سورة البقرة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2979 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2983
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1924 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد الواحد بن زياد عن حجّاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرميّ عن خُزيمة بن ثابت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحْيِي مِن الحَقِّ - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - لا تَأتُوا النِّساءَ في أَدبارِهِنَّ».
سنن ابن ماجة — باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهنّ-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 6706 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن قال: قال همّام أخبرنا عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جَدّه

أنَّ النّبيَّ ﷺ قال: «هي اللُّوطِيَّة الصُّغرى»، يَعني الرجلَ يأتي امرأتَه في دُبُرها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 6706 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6706
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 7684 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلَّد عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الذي يَأتي امرأتَه في دُبُرها لا يَنظُر اللهُ إليه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7684 — ج: 2 — ص: 272
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.