الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودة

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 18 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله

أنَّ عُبادةَ بن الصّامِتِ، رضي الله عنه - وكان شَهِدَ بَدْرًا، وهو أحدُ النُّقَباءِ ليلةَ العَقَبةِ -: أنَّ رسول الله ﷺ قال وحولَه عِصابةٌ مِن أصحابه: «بايِعُوني على أنْ لا تُشرِكُوا بالله شيئًا، ولا تَسْرِقُوا، ولا تَزْنُوا، ولا تَقتُلوا أولادَكُم، ولا تَأْتُوا ببُهْتانٍ تَفْتَرُونَه بينَ أيدِيكم وأرجُلِكُم، ولا تَعْصُوا في معروفٍ، فمَن وَفَى منكم فأجرُه على الله، ومَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا فعُوقِبَ في الدُّنْيا، فهو كفَّارةٌ له، ومَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا ثمَّ سَتَرَه اللهُ، فهو إلى الله، إنْ شاءَ عَفَا عنه، وإنْ شاءَ عاقَبَه»، فبايَعْناه على ذلك.

صحيح البخاري — باب-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18

التوجيه بترك المعصية - العقوبات مشروعية العقوبة - العقوبات قواعد الضبط الاجتماعي الترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصية حد الزنا السرقة حد الردة العقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوبات العقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوبات الوفود - مؤسسات التربية والتعليم الدولة - مؤسسات التربية والتعليم الستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودة عموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومة الضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعي الضوابط الجزائية ( العقوبات ) - قواعد الضبط الاجتماعي الضوابط الاجتماعية - قواعد الضبط الاجتماعي تحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزنا عقوبة السرقة - السرقة عقوبة المرتد - حد الردة عقوبة البغي - حد البغي البيعة - فقه الدعوة كفارات السيئات - السيئات تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليم تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم إشاعة الفاحشة والقذف مراتب الكبائر - الكبائر كفارات الكبائر. - الكبائر القوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعي الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه الحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمين التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية رعاية الأمن الداخلي (يحال إلى نظام العقوبات) - الرعاية الأمنية الالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)الالتزام بالنظام العام - واجبات المواطن حرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطن البيعة - رئيس الدولة تطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولة مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعة أنواع البيعة وموضوعاتها - البيعة الوفاء بالبيعة - البيعة - فقه الدعوة قيمة البيعة على العفة - ثانيًا: قيمة العفة قيم البيعة - القيم السياسية والإدارية قيمة طاعة الله ورسوله - قيم الطاعة قيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسوله قيمة تحريم سرقة الأموال العامة وإتلافها والعبث بها - ثالثًا: محاربة الفساد المالي ثالثاً: قيمة تحريم السرقة وتغليظ عقوبتها - تحريم مال الغير بيعتا العقبة الأولى والثانية وبدء إسلام الأنصار - من البعثة إلى الهجرة

طباعة الحديث

 حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله
أنَّ عُبادةَ بن الصّامِتِ، رضي الله عنه - وكان شَهِدَ بَدْرًا، وهو أحدُ النُّقَباءِ ليلةَ العَقَبةِ -:  أنَّ رسول الله ﷺ قال وحولَه عِصابةٌ مِن أصحابه:  «بايِعُوني على أنْ لا تُشرِكُوا بالله شيئًا،  ولا تَسْرِقُوا،  ولا تَزْنُوا،  ولا تَقتُلوا أولادَكُم،  ولا تَأْتُوا ببُهْتانٍ تَفْتَرُونَه بينَ أيدِيكم وأرجُلِكُم،  ولا تَعْصُوا في معروفٍ،  فمَن وَفَى منكم فأجرُه على الله،  ومَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا فعُوقِبَ في الدُّنْيا، فهو كفَّارةٌ له،  ومَن أصابَ مِن ذلكَ شيئًا ثمَّ سَتَرَه اللهُ، فهو إلى الله، إنْ شاءَ عَفَا عنه، وإنْ شاءَ عاقَبَه»،  فبايَعْناه على ذلك.
صحيح البخاري — باب-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 120 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني أخي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أَبي هريرة

قال: حَفِظْتُ مِن رسولِ الله ﷺ وِعاءَينِ، فأمَّا أحدُهما فبَثَثتُه، وأمَّا الآخرُ فلو بَثَثتُه قُطِعَ هذا البُلْعُومُ.

صحيح البخاري — باب حفظ العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 120

الستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودة كتم العلم - القيم والأخلاق المذمومة مناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرين حفظ الصحابة للحديث ونقلهم له - رواية الحديث وكتابته الموهوبون - الفروق الفردية بين المتعلمين الاستظهار والحفظ - الأساليب التعليمية التقويم الختامي - أنواع التقويم ضبط الصدر - ضبط الحديث قيم حفظ العلم ومذاكرته ومدارسته - القيم العلمية المطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده الفصل الخامس: التثبت وكف اللسان واتباع الحق وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن حقه في التعليم - حق العيش الكريم

طباعة الحديث

 حدثنا إسماعيل قال:حدثني أخي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أَبي هريرة
قال:  حَفِظْتُ مِن رسولِ الله ﷺ وِعاءَينِ، فأمَّا أحدُهما فبَثَثتُه،  وأمَّا الآخرُ فلو بَثَثتُه قُطِعَ هذا البُلْعُومُ.
صحيح البخاري — باب حفظ العلم-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 120

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 2442 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنّ سالماً أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «المسلِمُ أخو المسلِمِ، لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه، ومَن كانَ في حاجةِ أخيه كانَ اللهُ في حاجَتِه، ومَن فَرَّجَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً، فَرَّجَ اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرُباتِ يومِ القِيامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَه اللهُ يومَ القِيامَةِ».

صحيح البخاري — باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسْلمه.-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2442 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2442

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال المعية والقرب وسواهما - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى مراتب الطاعات - الطاعات قيمة السعي في الحوائج - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّة التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي فضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعي النصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساته الكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودة الأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودة الستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودة النجدة والمروءة - القيم والأخلاق المحمودة التعاون - القيم والأخلاق المحمودة آداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعية الأسلوب التقريري المباشر أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليم تكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليم تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم المحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعية التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية قيمة التراحم والتلاطف والتناصر - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّة قيمة الستر، وحسن الظن - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّة قيمة التكافل مع المظلوم ونصرته - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي * قيمة التعاون في قضاء حوائج المسلمين - تعاون المجتمع المحلِّي قيمة ستر العورات - قيم ستر العورات الولاء والبراء - الأمة نصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولة

طباعة الحديث

 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنّ سالماً أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:  «المسلِمُ أخو المسلِمِ،  لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه،  ومَن كانَ في حاجةِ أخيه كانَ اللهُ في حاجَتِه،  ومَن فَرَّجَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً، فَرَّجَ اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرُباتِ يومِ القِيامَةِ،  ومَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَه اللهُ يومَ القِيامَةِ».
صحيح البخاري — باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسْلمه.-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2442 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2442

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2590 / 1

عرض السند

حدثني أمية بن بِسْطام العَيْشِيّ حدثنا يزيد ملاحظة يعني ابن زُرَيْع حدثنا رَوْح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَستُرُ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا، إلّا سَتَره اللهُ يومَ القِيامَة».

صحيح مسلم — باب بشارة من سرت الله تعالى عيبه في الدنيا-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2590 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2590

الحكم المسجّل: صحيح

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي فضل البر بالناس عامة - فضل التكافل الاجتماعي أعمال البر الأخرى (هبات ,قروض ?. الخ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساته الستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودة أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية قيمة ستر العورات - قيم ستر العورات صور من الثواب يوم القيامة من جنس العمل - أحوال الناس في الحشر

طباعة الحديث

 حدثني أمية بن بِسْطام العَيْشِيّ حدثنا يزيد ملاحظة يعني ابن زُرَيْع حدثنا رَوْح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال:  «لا يَستُرُ اللهُ على عبدٍ في الدُّنيا، إلّا سَتَره اللهُ يومَ القِيامَة».
صحيح مسلم — باب بشارة من سرت الله تعالى عيبه في الدنيا-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2590 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2590
الحكم المسجل: صحيح

سنن أبي داود أضف للتقرير

حديث 2174 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا بشر ثنا الجُريريّ ح وثنا مؤمَّل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى ثنا حمّاد كلهم عن الجُريريّ عن أبي نضرة حدثني شيخ من طفاوة

قال: تَثَوَّيْتُ أبا هُريرة بالمدينة، فلم أرَ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ ﷺ أشدَّ تشميرًا، ولا أقومَ على ضيفٍ منه، فبينما أنا عِنْده يومًا وهو على سَرِيرٍ له، ومعه كِيْسٌ فيه حَصَى، أو نَوى، وأسفلَ منه جاريةٌ له سَوْدَاءُ وهو يُسبِّح بها، حتى إذا أنفَدَ ما في الكِيس، ألقاه إليها فجَمَعتْه فأعادتْه في الكِيس، فدفعته إليه، فقال: ألا أحَدِّثُك عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قال: قلت: بلى، قال: بينا أنا أوعَكُ في المسجدِ، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ حتَى دَخَلَ المسجدَ، فقال: «مَنْ أحسَّ الفَتَى الدَّوْسيَّ؟» ثلاثَ مرَّات، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله هو ذا يوعَكُ في جانِب المَسجِد، فأقبل يَمشي حتَّى انتهى إليَّ، فوَضَعَ يدَه علي، فقال لي معروفًا، فنَهَضْتُ، فانطلقَ يمشي حتَّى أتى مقامَه الذي يُصلي فيه، فأقبل عليهم ومعه صَفَّان مِن رجالٍ وصَفٌّ مِن نساءٍ أو صفَّان مِن نساء وصَفٌ مِن رجال، فقال: «إن نسَّاني الشيطانُ شيئًا مِن صلاتي، فليسبحِ القومُ وليُصفِّق النساء» قال: فصلَّى رسولُ الله ﷺ ولم يُنَسَّ مِن صلاته شيئًا. فقال: «مَجالِسَكم مَجالِسَكم» - زاد موسى ها هنا: ثم حَمِدَ الله تعالى وأَثنَى عليه، ثم قال: «أما بعد»، ثم اتّفَقوا - ثم أَقبل على الرِّجال، فقال: «هَلْ منكم الرجلُ إذا أتى أهله، فأغلَقَ عليه بابَه، وألقى عليه سِتْرَه، واستَتَر بستر الله؟» قالوا: نعم، قال: «ثم يجلسُ بعد ذلك فيقول: فعلتُ كذا، فعلتُ كذا» قال: فسَكَتوا، قال: فأقبلَ على النِّساءِ، فقال: «هلْ مِنكنَّ مَنْ تُحدِّث؟» فسَكَتْنَ، فجَثَتْ فتاة - قال مُؤمَّل في حديثه: فتاةٌ كَعَابٌ - على إحدى رُكبتَيها، وتطاولَت لرسولِ اللهِ ﷺ ليَرَاها ويَسمَعَ كَلامَها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنهم لَيتحَدَّثون، وإنهُنَّ ليتحدَّثْنَه، فقال: «هل تَدرُون ما مَثَلُ ذلك؟» فقال: «إنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شيطانةٍ لَقِيتْ شيطانًا في السِّكةِ، فقَضَى منها حاجَتَه والناسُ يَنظُرون إليه. ألا وإن طِيبَ الرِّجال ما ظَهَرَ رِيحُه، ولم يَظهر لَونُه، ألا وإنَّ طِيبَ النساءِ ما ظَهَرَ لَونُه ولم يَظهَر ريحُه».

سنن أبي داود — باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174

الحكم المسجّل: إسناده ضعيف

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال المسجد - مؤسسات التربية والتعليم الستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودة أسلوب ضرب المثل والتشبيه أسلوب التشويق - أساليب الدعوة فضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصة تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليم مراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء التميز - المباديء إكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعية الطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)الطيب والدهن (العطر) للمرأة - الطيب والدهن (العطر)المحافظة على أسرار الحياة الزوجية - العشرة بالمعروف الاستتار عند الجماع - الجماع محذورات الجماع - الجماع التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية الاستظهار والحفظ - الأساليب التعليمية توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية التكرار - الأساليب التعليمية توظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية القدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليمية الفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفردية كرم أبي هريرة رضي الله عنه - قِيَم الكَرَم والسَّخاء قيمة الحياء في حفظ الأسرار الزوجية - أولًا: قيمة الحياء

طباعة الحديث

 حدثنا مُسدد ثنا بشر ثنا الجُريريّ ح وثنا مؤمَّل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى ثنا حمّاد كلهم عن الجُريريّ عن أبي نضرة حدثني شيخ من طفاوة
قال: تَثَوَّيْتُ أبا هُريرة بالمدينة، فلم أرَ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ ﷺ أشدَّ تشميرًا، ولا أقومَ على ضيفٍ منه،  فبينما أنا عِنْده يومًا وهو على سَرِيرٍ له، ومعه كِيْسٌ فيه حَصَى، أو نَوى، وأسفلَ منه جاريةٌ له سَوْدَاءُ وهو يُسبِّح بها، حتى إذا أنفَدَ ما في الكِيس، ألقاه إليها فجَمَعتْه فأعادتْه في الكِيس، فدفعته إليه،  فقال: ألا أحَدِّثُك عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قال: قلت: بلى،  قال: بينا أنا أوعَكُ في المسجدِ، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ حتَى دَخَلَ المسجدَ، فقال: «مَنْ أحسَّ الفَتَى الدَّوْسيَّ؟» ثلاثَ مرَّات،  فقال رجلٌ: يا رسولَ الله هو ذا يوعَكُ في جانِب المَسجِد، فأقبل يَمشي حتَّى انتهى إليَّ، فوَضَعَ يدَه علي، فقال لي معروفًا، فنَهَضْتُ،  فانطلقَ يمشي حتَّى أتى مقامَه الذي يُصلي فيه، فأقبل عليهم ومعه صَفَّان مِن رجالٍ وصَفٌّ مِن نساءٍ أو صفَّان مِن نساء وصَفٌ مِن رجال،  فقال: «إن نسَّاني الشيطانُ شيئًا مِن صلاتي، فليسبحِ القومُ وليُصفِّق النساء»  قال: فصلَّى رسولُ الله ﷺ ولم يُنَسَّ مِن صلاته شيئًا. فقال: «مَجالِسَكم مَجالِسَكم» - زاد موسى ها هنا: ثم حَمِدَ الله تعالى وأَثنَى عليه، ثم قال: «أما بعد»، ثم اتّفَقوا -  ثم أَقبل على الرِّجال، فقال: «هَلْ منكم الرجلُ إذا أتى أهله، فأغلَقَ عليه بابَه، وألقى عليه سِتْرَه، واستَتَر بستر الله؟» قالوا: نعم، قال: «ثم يجلسُ بعد ذلك فيقول: فعلتُ كذا، فعلتُ كذا» قال: فسَكَتوا، قال: فأقبلَ على النِّساءِ، فقال: «هلْ مِنكنَّ مَنْ تُحدِّث؟» فسَكَتْنَ،  فجَثَتْ فتاة - قال مُؤمَّل في حديثه: فتاةٌ كَعَابٌ - على إحدى رُكبتَيها، وتطاولَت لرسولِ اللهِ ﷺ ليَرَاها ويَسمَعَ كَلامَها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنهم لَيتحَدَّثون، وإنهُنَّ ليتحدَّثْنَه، فقال: «هل تَدرُون ما مَثَلُ ذلك؟» فقال: «إنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شيطانةٍ لَقِيتْ شيطانًا في السِّكةِ، فقَضَى منها حاجَتَه والناسُ يَنظُرون إليه. ألا وإن طِيبَ الرِّجال ما ظَهَرَ رِيحُه، ولم يَظهر لَونُه، ألا وإنَّ طِيبَ النساءِ ما ظَهَرَ لَونُه ولم يَظهَر ريحُه».
سنن أبي داود — باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
الحكم المسجل: إسناده ضعيف