Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الولاء والبراء - الأمة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالولاء والبراء - الأمة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 369 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال:حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال:حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمّه قال:أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنّ أبا هريرة

قال: بَعثَني أبو بكر في تلك الحَجَّة في مُؤذِّنِين يومَ النَّحْر، نُؤذِّن بمِنًى: أن لا يَحُجَّ بعد العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطُوفَ بالبيت عُريانٌ. قال حُميد بن عبد الرحمن: ثم أَردَفَ رسولُ الله ﷺ عليًّا، فأَمَرَه أن يُؤذِّن بِبَراءةَ، قال أبو هريرة: فأَذَّن معنا عليٌّ في أهل مِنًى يومَ النَّحْر: «لا يَحُجُّ بعد العامِ مُشرِكٌ ولا يَطُوف بالبيت عُريانٌ.
صحيح البخاري — باب ما يستر من العورة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 369 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 369
الأساسيات في الإدارة - الإدارةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةقيمة الولاء والبراء - القيم السياسية والإداريةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمبعث النبي عليه السلام أبا بكر أميرا على الحج، وإرساله عليا ببراءة - أحداث السنة التاسعةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالاستقرار العام (اجتماعي,سياسي,اقتصادي)الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالولاء والبراء - الأمةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتلاوة النص - الأساليب التعليميةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتحديد السلطة والمسؤولية (أنظر السلطة والمسؤولية)اتصال شفهيالمنكرات المتعلقة بالسياسة والنظام العام - أنواع المنكرات التي يجب النهي عنهاقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإدارية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2298 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يُؤتَى بالرَّجلِ المتوَفَّى عليه الدَّينُ، فيَسْألُ: «هل تَرَكَ لِدَينِه فَضْلًا؟» فإنْ حُدِّثَ أنَّه تَرَكَ لِدَينِه وَفاءً صَلَّى، وإلّا قال للمسلمينَ: «صَلُّوا على صاحبِكُم» فلمّا فَتَحَ اللهُ عليه الفُتُوحَ قال: «أنا أَولَى بالمؤمنينَ من أنفُسِهم، فمَن تُوُفِّيَ مِن المؤمنينَ فتَرَكَ دَينًا فعليَّ قَضاؤُه، ومَن تَرَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه».
صحيح البخاري — باب الديْن-كتاب الكفالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2298 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2298
المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنفضل البر بالمؤمنين - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالولاء والبراء - الأمةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةنصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولةجباية الأموال وإنفاقها - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولةأحوال ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على الميت - صلاة الجنازةالصلاة على المدين والغالِّ ومن في حكمهما - مشروعية الصلاة على الجنازةقيمة التكافل مع الميت وأهله - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة وفاء الدولة عن مواطنيها - قيم الوفاءقيمة مسؤولية قضاء دَين المُتوفَّى - قيم المسؤوليةثانيًا: قيمة قيام الدولة بقضاء حوائج الرعية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر سادسًا: قيمة تعظيم أمر الدَّين وضرورة وفائه - تحريم مال الغيرشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2442 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنّ سالماً أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «المسلِمُ أخو المسلِمِ، لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه، ومَن كانَ في حاجةِ أخيه كانَ اللهُ في حاجَتِه، ومَن فَرَّجَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً، فَرَّجَ اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرُباتِ يومِ القِيامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَه اللهُ يومَ القِيامَةِ».
صحيح البخاري — باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسْلمه.-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2442 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2442
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمعية والقرب وسواهما - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىمراتب الطاعات - الطاعاتقيمة السعي في الحوائج - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودةالنجدة والمروءة - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)تكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةقيمة التراحم والتلاطف والتناصر - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةقيمة الستر، وحسن الظن - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةقيمة التكافل مع المظلوم ونصرته - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي* قيمة التعاون في قضاء حوائج المسلمين - تعاون المجتمع المحلِّيقيمة ستر العورات - قيم ستر العوراتالولاء والبراء - الأمةنصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2834 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاويةبن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن حميد قال:سمعت أنساً رضي الله عنه

يقول: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ إلى الخَندَقِ، فإذا المهاجِرونَ والأنصارُ يَحفِرونَ في غَدَاةٍ باردةٍ، فلم يَكُن لهم عَبِيدٌ يَعملونَ ذلك لهم، فلمّا رأى ما بهم منَ النَّصَبِ والجُوعِ قال: «اللهمَّ إنَّ العَيشَ عَيشُ الآخرَهْ فاغفِرْ للأنصارِ والمُهاجِرَهْ» فقالوا مُجِيبِينَ له: نحنُ الَّذينَ بايَعُوا محمَّدا على الجهادِ ما بَقِينا أبَدا
صحيح البخاري — باب التحريض على القتال-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2834 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2834
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإشاعة الأمل - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإدامة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالعمل التعرضي (زمام المبادرة) - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالاقتصاد في الجهد - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيأولًا: قيمة العمل باليد والتكسب، والترفع عن السؤال - قيم التنمية والاكتفاء الذاتيالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينفضل غبار الجهاد وتغبير القدمين في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالدفاع عن عقيدة الأمة ونظامها - أسباب الجهاد وأهدافهحماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافهالدفاع عن الأراضي الإسلامية - أسباب الجهاد وأهدافهالدفاع عن أموال المسلمين ومصالحهم - أسباب الجهاد وأهدافهالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهحفر الخندق وما رافقه من أحداث ومعجزات - غزوة الخندقروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةجامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمتجنيد الرجال - التجنيدالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةالأناشيد والطبول - الإشارات والرموز العسكريةالدفاع عن المواقع الاسترتيجية وعن الثغور - أنواع الدفاعالدفاع الدائري (لجميع الاتجاهات ) - أنواع الدفاعالأمل ودفع اليأسالحداء والشعرالولاء والبراء - الأمةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجمالية - الأهدافالعلوم الجمالية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةمؤهلات بدنية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهموقف قوات المسلمين النفسي والمادي - عوامل اتخاذ القرارنصرة الحاكم وعدم الخروج عليه - واجبات المواطنأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةالمحافظة على حدود الدولة وأرضها - واجبات رئيس الدولةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةالوفاء بالبيعة - البيعة - فقه الدعوةالدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرحكمة القيادة ودرايتها وخبرتهاالبيعة - رئيس الدولةفضل الجهاد في سبيل الله ودرجته - فضل الجهاد وثواب المجاهدين (الدولة)الدفاع عن عقيدة الأمة ونظامها - أسباب الجهاد وأهدافه (الدولة)حماية أرواح المسلمين وأعراضهم - أسباب الجهاد وأهدافه (الدولة)الدفاع عن الأراضي الإسلامية - أسباب الجهاد وأهدافه (الدولة)الدفاع عن أموال المسلمين ومصالحهم - أسباب الجهاد وأهدافه (الدولة)الجهاد في سبيل الله - علامات الإيمان
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3504 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن أبيه قال:حدثني عبد الرحمن بن هُرمُز الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«قُريش، والأنصار، وجُهَينة، ومُزَينة، وأَسْلَم، وأَشْجَعُ، وغِفَارٌ مَوالِيَّ، ليس لهم مَولًى دونَ اللهِ ورسولِه».
صحيح البخاري — باب مناقب قريش-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3504
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5990 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن ابي حازم أنّ عمرو بن العاص

قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ جِهاراً غيرَ سِرٍّ يقولُ: «إنَّ آلَ أَبي - قال عَمرٌو: في كِتاب محمَّدِ بنِ جعفرٍ: بَياضٌ - ليسوا بأولِيائي، إنَّما وَليِّيَ اللهُ وصالحُ المؤمنينَ». زادَ عَنبَسةُ بنُ عبدِ الواحدِ، عن بَيانٍ، عن قيسٍ، عن عَمرِو بنِ العاصِ، قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ: «وَلكنْ لهم رَحِمٌ أبُلُّها ببَلالها»؛ يعني: أصِلُها بصِلَتِها.
صحيح البخاري — باب يَبُلّ الرحم ببلالها-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5990 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5990
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6502 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عثمان حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء عن أبي هريرة قال: قالَ رسولُ الله ﷺ

«إنَّ الله قال: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقد آذَنْتُه بالحَرب، وما تَقَرَّب إليَّ عَبدي بِشيءٍ أَحبَّ إليَّ مما افتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبدي يَتقرَّب إليّ بالنَّوافِل حتى أُحِبَّه، فإذا أحببتُه: كنتُ سَمْعَه الذي يَسمَع به، وبَصرَه الذي يُبصِر به، ويَدَه التي يَبطِش بها، ورِجلَه التي يَمشِي بها، وإن سألَني لأُعطِينَّه، ولئن استعاذَني لأُعِيذَنَّه، وما تَردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُه تَردُّدي عن نَفسِ المؤمنِ، يَكرَه الموتَ وأنا أَكرَه مَساءتَه».
صحيح البخاري — باب التواضع-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6502 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6502
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 54 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية و وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَدخُلون الجنّةَ حتى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتى تحابُّوا، أوَلا أدلُّكم على شيءٍ إذا فعَلتُموه تَحابَبتُم؟ أفشُوا السّلامَ بينَكم».
صحيح مسلم — باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلاّ المؤمنون-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 54 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 54
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2564 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب حدثنا داود ملاحظة يعني ابن قيس عن أبي سعيد ملاحظة مولى عامر بن كُرَيْز عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بعضُكم على بَيع بعضٍ، وكونُوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلمُ أخو المُسلمِ، لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه، ولا يَحقِرُه، التقوى هاهنا» - ويُشير إلى صدرِه ثلاثَ مَرّات - «بِحَسْبٍ امرئٍ مِن الشَّرِّ أن يَحقِرَ أخاهُ المسلمَ، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حَرامٌ؛ دَمُه، ومالُه، وعِرضُه».
صحيح مسلم — باب تحريم ظلم المسلم وخذله ودمه وعرضه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2564 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2564
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالحسد - القيم والأخلاق المذمومةالبغض والكره والشحناء - القيم والأخلاق المذمومةالتناجش - القيم والأخلاق المذمومةاحتقار الناس - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التكرارتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعدم البيع على بيع الغير - الأخلاق والقيم التجاريةعدم الاستغلال والاحتكار - الأخلاق والقيم التجاريةوسائل الإيضاحالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالنجش - ما يؤدي إلى تضييق أو إيذاء أو ضرر مادي أو معنويبيع المصراة - أسباب النهي المتعلقة بالغررالولاء والبراء - الأمة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4681 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن الفضل ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنّه قال: «مَن أحبَّ لله، وأبغَضَ لله، وأَعطَى لله، ومَنَعَ لله، فقد استَكمَلَ الإيمان».
سنن أبي داود — باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4681
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3091 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عبّاد بن العوّام حدثنا سفيان بن الحسين عن الحكم بن عتيبة عن مِقسم عن ابن عباس

قال: بعث النبيُّ ﷺ أبا بكر وأَمَرَه أن يُنادِي بهؤلاء الكلمات، ثم أَتبَعَه عليًّا، فبينا أبو بكر في بعض الطريق إذ سمع رُغَاء نَاقَةِ رسول الله ﷺ القَصْواءَ، فخرج أبو بكر فَزِعًا، فظن أنه رسول الله ﷺ، فإذا هو عَلِيٌّ، فدفع إليه كتابَ رسولِ الله ﷺ، وأَمَر عليًّا أن يُنادي بهؤلاء الكلمات، فانَطلَقا فحَجّا، فقام عليٌّ أيامَ التشريق، فنادَى: «ذِمّةُ اللهِ ورسولِه بَريئةٌ مِن كلِّ مُشرِكٍ، فَسِيحُوا في الأرض أربعةَ أشهُرٍ، ولا يَحُجَّنّ بعد العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطُوفَنَّ بالبيت عُرْيَانٌ، ولا يَدخُل الجَنّةَ إلا مؤمنٌ». وكان عليٌّ يُنادي، فإذا عَيِيَ قامَ أبو بكر فنادَى بها. وهذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجْه، مِن حديثِ ابنِ عبّاس.
سنن الترمذي — باب ومن سورة التوبة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3091 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3090
الحكم المسجّل: صحيح
المعاهدات - آثار القتال ونتائجهتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان يعصم الدم والمال - فضل الإيمان وأهميتهقيمة الولاء والبراء - القيم السياسية والإداريةوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةالولاء - القيم والأخلاق المحمودةالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمبعث النبي عليه السلام أبا بكر أميرا على الحج، وإرساله عليا ببراءة - أحداث السنة التاسعةالتميز - المباديءالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالولاء والبراء - الأمةالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعياللغات - المحتوى (المواد التعليمية)الإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالولاء للدولة الإسلامية - واجبات أهل الذمةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولة
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4177 / 99

عرض السند

أخبرني محمد بن قدامة قال:حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي نُخيلة البَجلي قال:قال جرير

أَتيتُ النّبيَّ ﷺ وهو يُبايِعُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ابسُط يَدَك حتّى أُبايعَك، واشتِرطْ عَلَيَّ، فأنتَ أَعلمُ، قال: «أُبايعُكَ على أَن تَعبدَ اللهَ، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتِي الزّكاةَ، وتُناصِح المُسلِمِين، وتُفَارِق المُشرِكِين».
سنن النسائي — باب البيعة على فراق المشرك-كتاب البيعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4177 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4177
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.