Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

بيع المصراة - أسباب النهي المتعلقة بالغرر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةبيع المصراة - أسباب النهي المتعلقة بالغرر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2148 / 99

عرض السند

حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

«لا تُصَرُّوا الإبلَ والغَنَمَ، فمَنِ ابتاعَها بعدُ، فإنَّه بخَيرِ النَّظَرَينِ بعدَ أنْ يَحتَلِبَها، إنْ شاءَ أمسَكَ، وإنْ شاءَ رَدَّها وصاعَ تمرٍ». ويُذكَر عن أبي صالحٍ ومجاهدٍ والوليدِ بنِ رَباحٍ وموسى بنِ يَسارٍ عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ: «صاعَ تمرٍ». وقال بعضُهم عن ابنِ سِيرِينَ: «صاعًا من طعامٍ، وهو بالخِيارِ ثلاثًا». وقال بعضُهم عن ابنِ سِيرِينَ: «صاعًا من تمرٍ» ولم يَذكُرْ ثلاثًا، والتمرُ أكثرُ.
صحيح البخاري — باب النهي للبائع أن لا يُحفّل الإبل-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2148 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2148
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2149 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا مُعْتَمر قال:سمعت أبي يقول:حدثنا أبو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

قال: مَنِ اشتَرَى شاةً مُحفَّلةً فرَدَّها، فلْيَرُدَّ معها صاعًا. ونَهَى النبيُّ ﷺ أنْ تُلَقَّى البيوعُ.
صحيح البخاري — باب النهي للبائع أن لا يُحفّل الإبل-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2149
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2150 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزنّاد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا تَلَقَّوُا الرُّكْبانَ، ولا يبيعُ بعضُكم على بيعِ بعضٍ، ولا تَناجَشُوا، ولا يبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ، ولا تُصَرُّوا الغَنَمَ، ومَنِ ابتاعَها فهو بخيرِ النَّظَرَينِ بعدَ أنْ يَحتَلِبَها: إنْ رَضِيَها أمسَكَها، وإنْ سَخِطَها رَدَّها وصاعًا من تمرٍ».
صحيح البخاري — باب النهي للبائع أن لا يُحفّل الإبل-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2150
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2727 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عديّ بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن التَّلَقّي، وأنْ يَبْتاعَ المهاجِرُ لِلأعرابيِّ، وأنْ تَشْتَرِطَ المرأةُ طَلاقَ أُختِها، وأنْ يَسْتامَ الرَّجلُ على سَوْمِ أخيه، ونَهَى عن النَّجْشِ، وعن التَّصْرِيَةِ. تابَعَه مُعاذٌ وعبدُ الصَّمَد، عن شُعْبةَ. وقال غُندَرٌ، وعبدُ الرَّحمنِ: نُهِيَ. وقال آدمُ: نُهِينا. وقال النَّضْرُ وحَجّاجُ بنُ مِنْهالٍ: نَهَى.
صحيح البخاري — باب الشروط في الطلاق-كتاب الشروط-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2727 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2727
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2564 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب حدثنا داود ملاحظة يعني ابن قيس عن أبي سعيد ملاحظة مولى عامر بن كُرَيْز عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بعضُكم على بَيع بعضٍ، وكونُوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلمُ أخو المُسلمِ، لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه، ولا يَحقِرُه، التقوى هاهنا» - ويُشير إلى صدرِه ثلاثَ مَرّات - «بِحَسْبٍ امرئٍ مِن الشَّرِّ أن يَحقِرَ أخاهُ المسلمَ، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حَرامٌ؛ دَمُه، ومالُه، وعِرضُه».
صحيح مسلم — باب تحريم ظلم المسلم وخذله ودمه وعرضه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2564 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2564
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالأمانة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالحسد - القيم والأخلاق المذمومةالبغض والكره والشحناء - القيم والأخلاق المذمومةالتناجش - القيم والأخلاق المذمومةاحتقار الناس - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التكرارتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعدم البيع على بيع الغير - الأخلاق والقيم التجاريةعدم الاستغلال والاحتكار - الأخلاق والقيم التجاريةوسائل الإيضاحالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةالنجش - ما يؤدي إلى تضييق أو إيذاء أو ضرر مادي أو معنويبيع المصراة - أسباب النهي المتعلقة بالغررالولاء والبراء - الأمة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1268 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن سِماك عن عِكرمة عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَستَقبِلوا السُّوق، ولا تُحفِّلوا، ولا يُنفِّقْ بعضُكُم لِبَعض». وفي الباب عن ابنِ مسعودٍ، وأَبي هُريرة. حديثُ ابن عبّاسٍ حديثٌ حسنٌ صحيح. والعملُ على هذا عندَ أَهلِ العِلم؛ كَرِهوا بيعَ المُحفَّلة وهي المُصرَّاة، لا يَحلُبُها صاحبُها أيامًا، أو نحو ذلك، ليَجتَمِع اللَّبنُ في ضَرْعها فيَغتَرَّ بها المشتري، وهذا ضربٌ مِن الخَديعةِ والغَرر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بيع المخفَّلات-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1268
الحكم المسجّل: حسن بشواهدهالحكم الثاني: حسن بشواهده
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2241 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا وكيع ثنا المسعوديّ عن جابر عن أبي الضُّحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود

أنّه قال: أَشهدُ على الصّادقِ المَصدُوق أَبي القاسم ﷺ أنّه حدَّثنا، قال: «بَيعُ المُحَفّلاتِ خِلابةٌ، ولا تَحِلُّ الخِلابةُ لمُسلم».
سنن ابن ماجة — باب بيع المصرّاة-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2241
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف مرفوعًا
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 9310 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر قال:ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه قال: «لا تُصَرُّوا الإبلَ والغَنَم، فمَن اشتَرى مُصرّاةً فهو بأَحَدِ النَّظَرَين؛ إن شاءَ ردَّها ومعَها صاعًا من تَمْر»، قال: «ولا يَبيعُ الرَّجُل على بَيعِ أَخيه، ولا تَسألُ المَرأةُ طلاقَ أُختِها لتَكتفِئَ ما في صَحفَتِها، فإنَّما لها ما كُتِب لها، ولا تَناجَشُوا، ولا تلَقَّوا الأَجلاب».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9310 — ج: 2 — ص: 410
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18819 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال:سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يُتلَقَّى جَلَب، ولا يَبِع حاضرٌ لبادٍ، ومَن اشتَرى شاةً مُصرَّاةَ أو ناقةً» - قال شعبة: إنَّما قال مرّةً واحدة - «فهو فيها بآخِرِ النَّظَرَين إذا هو حَلَبَ، إن ردَّها ردَّ معها صاعًا من طعام» قال الحكم: أو قال: «صاعًا من تَمر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18819 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18819 — ج: 4 — ص: 314
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18821 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع و محمد بن جعفر قالا:ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال ابن جعفر سمعت ابن أبي ليلى عن رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تلَقَّوا الرُّكبان» - قال ابنُ جعفر -: «لا يُتلقَّى جَلَب، ولا يَبِعْ حاضرٌ لبادٍ، ومَن اشتَرى مُصرَّاةً فهو فيها بآخِرِ النَّظَرين» - وقال ابن جعفر -: «بأَحَد النَّظَرَين؛ إن رَدَّها ردَّ معَها صاعًا من طعامٍ، أَو صاعًا من تَمْر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18821 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18821 — ج: 4 — ص: 314
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.