حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنّ سالماً أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «المسلِمُ أخو المسلِمِ، لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه، ومَن كانَ في حاجةِ أخيه كانَ اللهُ في حاجَتِه، ومَن فَرَّجَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً، فَرَّجَ اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرُباتِ يومِ القِيامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَه اللهُ يومَ القِيامَةِ».
صحيح البخاري — باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسْلمه.-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2442 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2442
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بَهْرام الدارِميّ حدثنا مروان ملاحظة يعني ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَولانيّ عن أبي ذر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
فيما رَوى عن الله تبارَكَ وتعالى أنّه قال: «يا عِبادِي، إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسِي، وجعَلتُه بَينَكُم مُحرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبادِي كُلُّكُم ضالٌّ إلّا مَن هدَيتُه، فاستَهْدُوني أَهدِكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم جائِعٌ إلّا مَن أَطعَمتُه، فاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم عارٍ إلّا مَن كَسَوتُه، فاستَكْسُوني أَكْسُكُم، يا عِبادِي إنّكُم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهار، وأنا أَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، فاستَغفِرُوني أَغفِرْ لَكُم، يا عِبادِي إنّكُم لن تَبلُغُوا ضُرِّي فتَضرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعِي فتَنفَعُوني، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنّكُم كانوا على أَتقَى قَلبِ رَجلٍ واحدٍ مِنكُم، ما زادَ ذلك في مُلْكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أَفجَرِ قلبِ رجلٍ واحِد، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكم قامُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسَألوني فأَعطَيتُ كلَّ إنسانٍ مَسألتَه، ما نَقَص ذلك ممَّا عندِي إلّا كما يَنقُصُ المِخْيطُ إذا أُدخِلَ البَحْر، يا عِبادِي إنَّما هي أَعمالُكُم أُحصِيها لكُم، ثم أُوفِّيكُم إيّاها، فمَن وَجَدَ خيرًا فلْيحمَدِ الله، ومَن وَجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلُومَنَّ إلّا نفْسَه». قال سعيد: كان أَبو إدريسَ الخَوْلانيُّ إذا حدَّث بهذا الحديث، جَثَا على رُكْبَتَيه.
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2577 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2577
حدثنا إسحاق بن الصباح ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال:حدثني يحيى بن سليم أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول:سمعت جابر بن عبد الله و أبا طلحة بن سهل الأنصاريّ يقولان:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ما مِن امرئٍ يَخذُلُ امرأً مُسلمًا في مَوضِعِ تُنتهَكُ فيه حرمتُهُ، ويُنتقَصُ فيه من عِرْضِهِ، إلّا خذلَهُ الله في موطِنٍ يُحبُّ فيه نُصرَتَهُ، وما من امرئٍ ينصُرُ مُسلِمًا في موضعِ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرْضِهِ، ويُنتهَكُ فيهِ من حُرمتِه إلّا نصَرَهُ الله عزَّ وجلَّ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه».قال يحيى: وحدَّثَنيه عُبيدُ الله بن عبد الله بن عُمر، وعُقبةُ بن شَدّاد. قال أبو داود: يحيى بنُ سُلَيم هذا هو ابنُ زيدٍ مولى النّبيِّ ﷺ، وإسماعيلُ بنُ بَشير مولى بني مَغَالة، وقد قيل: عُتبة بنُ شَدّاد، مَوضِعَ عُقْبة.
سنن أبي داود — باب في ردّ عن مسلم غيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4884 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4884
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء ملاحظة ولم يسمعه منه
أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ بناسٍ من الأنصارِ وهُم جُلوسٌ في الطّريق، فقال: «إن كُنتُم لا بدَّ فاعِلِينَ فرُدُّوا السّلامَ، وأَعِينُوا المَظلُومَ، واهدُوا السَّبيل».وفي الباب عن أبي هُريرةَ، وأبي شُرَيحٍ الخُزاعي.هذا حديث حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الجالس على الطريق-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2727