Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 11 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال:حدثنا أبي قال:حدثنا أبو بُردة بن عبد الله بن أبي بُردة عن أبي بُردة عن أبي موسى رضي الله عنه

قال: قالوا: يا رسولَ الله، أيُّ الإسلامِ أفضلُ؟ قال: «مَن سَلِمَ المسلمونَ مِن لسانِه ويدِه».
صحيح البخاري — باب أيّ الإسلام أفضل-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 11 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 11
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 77 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن يوسف قال:حدثنا أبو مسهر قال:حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيديّ عن الزهريّ عن محمود بن الربيع

قال: عَقَلْتُ منَ النبيِّ ﷺ مَجّةً مَجَّها في وَجْهي وأنا ابنُ خمسِ سِنينَ مِن دَلْوٍ.
صحيح البخاري — باب متى يصح سماع الصغير-كتاب العلم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 77 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 77
النفاق والمنافقونطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهامقاومة الشائعاتالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةحسن الظن - القيم والأخلاق المحمودةحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةالغيبة والبهتان - القيم والأخلاق المذمومةسوء الظن - القيم والأخلاق المذمومةالتشهير و القذف - القيم والأخلاق المذمومةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةإستغلال المجالستربية الجمهور على الإيمان وتحصينه ضد الشائعاتالسرعة في تقديم الحقائقالصغار - فئات المتعلميناحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةإشاعة الحقد والكراهيةأهلية تحمل الحديث - تحمل الحديث وأداؤه وضبطهسؤر الإنسان والحيوانات الطاهرة - الماء الطاهررحمته ﷺ بالصغار - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهمزاحه ﷺ مع الصغار - مزاحه ﷺ بركة ريقه ومجِّه ﷺ - بركة آثار النبي ﷺ تبريكه ﷺ على الصبيان ودعاؤه لهم - بركة دعاء النبي ﷺ
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1304 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ عن ابن وهب قال:أخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاريّ عن عبد الله بن عمر،رضي الله عنهما

قال: اشتَكَى سعدُ بنُ عُبَادةَ شَكْوَى له، فأتاه النبيُّ ﷺ يَعُودُه معَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ وسعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ وعبدِ الله بنِ مسعودٍ، رضي الله عنهم، فلمّا دَخَلَ عليه فوَجَدَه في غاشِيَةِ أهلِه فقال: «قد قَضَى؟» قالوا: لا يا رسولَ الله، فبَكَى النبيُّ ﷺ، فلمّا رأى القومُ بُكاءَ النبيِّ ﷺ بَكَوْا، فقال: «ألَا تَسْمَعون؟ إنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ بدَمْعِ العَينِ ولا بحُزْنِ القلبِ، ولكنْ يُعذِّبُ بهذا - وأشارَ إلى لسانِه - أو يَرحَمُ، وإنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه». وكان عمرُ، رضي الله عنه، يَضرِبُ فيه بالعَصَا، ويَرْمي بالحِجارةِ، ويَحْثي بالتُّراب.
صحيح البخاري — باب البكاء عند المريض-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1304
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2766 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «اجتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ»، قالوا: يا رسولَ الله، وما هُنَّ؟ قال: «الشِّرْكُ بالله، والسِّحْرُ، وقتلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحقِّ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتَّوَلّي يومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المؤمِناتِ الغافلاتِ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىإنّ الذين يأكلون أموال اليتامى-كتاب الوصايا-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2766
الصبر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالإرادة وقوة التحمل و أثر الصوم فيهما - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقذفحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالشرك - القيم والأخلاق المذمومةقيمة حرمة دَمِ الإنسان وعِرضِه - مظاهر قيم تكريم الإنسانتحريم القذف وعقوبته في الآخرة - القذفتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةانسحاب هزيمة (غير منظم) - أنواع الانسحابالوقاية من السحر - الوقاية من المؤثرات الخفيةأركان القتل العمد وشروطه - القتل العمدالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةحفظ العقل - الرعاية العقليةحفظ الكرامةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحكم الربا وجزاء آكله والمعاون عليه - الرباقيمة تحريم الربا - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهقيمة تحريم أكل أموال الغَير بغير حقّ - اجتناب ما حرَّم اللهُ ورسولهخامسًا: قيمة التغليظ في تحريم أكل مال اليتيم - تحريم مال الغيرالثبات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6019 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني سعيد المقبريّ عن أبي شريح العدويّ

قال: سَمعَتْ أُذُنايَ وأبصَرَتْ عَينايَ حينَ تكلَّمَ النبيُّ ﷺ، فقال: «مَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِم جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِم ضَيفَه جائزَتَه» قال: وما جائزَتُه يا رسولَ الله؟ قال: «يومٌ وليلةٌ، والضِّيافةُ ثلاثةُ أيامٍ، فما كان وراءَ ذلكَ فهو صَدَقةٌ عليه، ومَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو ليَصْمُتْ».
صحيح البخاري — باب مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6019 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6019
قواعد الضبط الاجتماعيتاريخ العرب قبل الإسلامشعب الإيمان وثماره - صفة الإيمانالمجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل بر الجار - فضل التكافل الاجتماعيفضل إكرام الضيف - فضل التكافل الاجتماعيالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةحسن الجوار - القيم والأخلاق المحمودةحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجوار - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةالضوابط الاجتماعية - قواعد الضبط الاجتماعيحياة العرب الاجتماعية(عاداتهم وأخلاقهم) - تاريخ العرب قبل الإسلامالتكافل بين الجيران والأقارب - توزيع الغذاءتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية الجار - الرعاية والخدمة الاجتماعيةإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةقيمة التكافل مع الجار وإكرامه - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيإطعام الضيف - المساعدة والنفقة والمواساةإطعام الجار - المساعدة والنفقة والمواساةسلطان الجماعة (الأسرة والجيران والحي والقبيلةوالقريةوالمدينة والمجتمع) - الضبط الاجتماعيالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةقيمة التكافل بإجابة الدعوة وإكرام الضيف - مظاهر قيم التكافل الاجتماعي قيمة الإحسان إلى الجار من شعب الإيمان - مظاهر قيمة الإحسان إلى الجارقيمة إكرام الجار - قِيَم الكَرَم والسَّخاء
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6031 / 99

عرض السند

حدثنا أصبغ قال:أخبرني ابن وهب أخبرنا أبو يحيى ملاحظة هو فليح بن سليمان عن هلال بن أسامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: لم يَكُنِ النبيُّ ﷺ سَبّابًا، ولا فحّاشًا، ولا لَعّانًا، كان يقولُ لأحدِنا عندَ المَعْتَبةِ: «ما لَه؟ تَرِبَ جَبِينُه».
صحيح البخاري — باب لم يكن النبيّ صلى الله عليه وسلم،فاحشاً ولا متفحشاً-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6031 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6031
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6474 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدميّ حدثنا عمر بن عليّ سمع أبا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن يَضْمَنْ لي ما بينَ لَحْيَيهِ وما بينَ رِجلَيهِ، أَضْمَنْ له الجَنَّة».
صحيح البخاري — باب حفظ اللسان ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6474
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6477 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن حمزة حدثني ابن أبي حازم عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة التيميّ عن أبي هريرة

سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إنَّ العبدَ لَيَتَكلَّمُ بالكَلِمةِ ما يَتبَيَّنُ فيها، يَزِلُّ بها في النّار أبعَدَ ممَّا بينَ المشرِقِ».
صحيح البخاري — باب حفظ اللسان ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6477
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6675 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا فراس قال:سمعت الشعبيّ عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الكبائرُ: الإشْراكُ بالله، وعُقُوقُ الوالدَينِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، واليمينُ الغَمُوسُ».
صحيح البخاري — باب اليمين الغموس-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6675
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 38 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كريب قالا:حدثنا ابن نمير ح وحدثنا قتيبة بن سعيد و إسحاق بن إبراهيم جميعاً عن جرير ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفيّ

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، قُلْ لي في الإسلامِ قولًا لا أَسألُ عنه أحدًا بعدَك - وفي رواية: غيرَك - قال: «قُلْ: آمنتُ باللهِ، فاسْتَقِم».
صحيح مسلم — باب جامع أوصاف الإسلام-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 38 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 38
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىفضل السنة ومكانتهاالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهمراتب الطاعات - الطاعاتالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالاستقامة - القيم والأخلاق المحمودةحفظ اللسان - القيم والأخلاق المحمودةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحسن صحيح - الصحيحالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستقراء والاستنباط - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةقيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان - القيم الإيمانية قيمة تقوى الله بالاستقامة على دينه - قيمة الاستقامة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1715 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سُهَيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله يَرضَى لكُم ثلاثًا، ويَكرَهُ لكم ثلاثًا، فيَرضَى لكُم: أن تَعبُدوه، ولا تُشرِكوا به شيئًا، وأن تَعتَصِموا بحَبْلِ الله جميعًا ولا تَفرَّقوا، ويَكرَهُ لكُم: قِيلَ وقال، وكثرةَ السُّؤال، وإضاعَةَ المال».
صحيح مسلم — باب ?النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة،والنهي عن منع وهات-كتاب الأقضية-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1715 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1715
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1288 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا الهيثم بن حُميد عن يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «صَلاة في إثرِ صلاةِ لا لَغوَ بينَهما كتابٌ في عليين».
سنن أبي داود — باب صلاة الضحى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1288 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1288
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.