حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال:أخبرني عروة بن الزبير أنّ زينب ملاحظة بنت أمّ سلمة أخبرته أن أمّها،أمّ سلمة رضي الله عنها ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنَّه سمعَ خُصومةً بباب حُجْرَتِه، فخَرَجَ إليهم، فقال: «إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنَّه يأتيني الخَصْمُ، فلَعَلَّ بعضَكم أنْ يكونَ أبلَغَ مِن بعضٍ، فأحسِبَ أنَّه صَدَقَ، فأقضِيَ له بذلكَ، فمَن قَضَيتُ له بحَقِّ مُسلِمٍ، فإنَّما هي قِطْعةٌ مِنَ النّارِ، فلْيَأْخُذْها أو فلْيَتْرُكْها».
صحيح البخاري — باب إثم من خاصم في باطلٍ وهو يعلمه .-كتاب المظالم-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2458 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2458
حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شَريك ملاحظة وهو ابن أبي نَمِر عن عطاء بن يسار عن عائشة
أنها قالت: كان رسولُ الله ﷺ - كلَّما كانَ لَيلتُها مِن رَسولِ الله ﷺ - يَخرجُ مِن آخِر اللَّيلِ إلى البَقِيع، فيَقول: «السَّلامُ عليكُم دارَ قَومٍ مُؤمِنين، وأَتاكُم ما تُوعَدونَ غدًا، مُؤجَّلُون، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكُم لاحِقُون، اللَّهم، اغفِرْ لأهلِ بَقيعِ الغَرْقَد» ولم يُقِم قُتيبةُ قولَه «وأتاكم».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 974
حدثنا عبد الله بن مَسلمة بن قَعْنب حدثنا حمّاد بن سَلمة عن ثابت البُنانيّ عن أنس
أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان مع إحدى نِسائِه، فمرَّ به رَجُل، فدعاهُ فجاء، فقال: «يا فلان، هذه زَوجَتي فُلانة» فقال: يا رسولَ الله، مَن كنتُ أَظنُّ به فلم أَكن أَظنُّ بك، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الشّيطان يَجرِي من الإنسانِ مَجرَى الدَّم».
صحيح مسلم — باب بيان أنه يستحب لمن رُؤي خالياً بامرأة،وكانت زوجته،أن يقول:هذه فلانة-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
حدثنا بِشر بن هلال الصوّاف البصريّ حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلِماتِ فيَعمَلُ بهِنَّ أو ُيعلِّمُ مَن يَعمَلُ بهنَّ؟» فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ: أنا يا رسولَ الله، فأخَذَ بيَدِي فعدَّ خَمسًا، قال: «اتَّقِ المَحارمَ تكُنْ أعبَدَ النّاس، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُن أغنَى النَّاس، وأحسِنْ إلى جارِكَ تكُن مُؤمنًا، وأحبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِكَ تكُن مُسلِمًا، ولا تُكثِرِ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلب».هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلا مِن حديثِ جعفرِ بن سُليمان، والحسنُ لم يَسمَع من أبي هُريرةَ شيئًا. هكذا رُوي عن أيوبَ، ويونُسَ بنِ عُبيد، وعليِّ بن زيد، قالوا: لم يَسمَع الحسنُ مِن أبي هُريرة.ورَوى أَبو عُبيدةَ النّاجي، عن الحسن، هذا الحديثَ قولَه، ولم يَذكُر فيه: عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب من اتّقى المحارم فهو أعبد الناس-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2306
حدثنا أبو موسى الأنصاريّ حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا شعبة عن بُريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعديّ
قال: قلتُ للحَسَن بنِ عليّ: ما حفظتَ مِن رسول الله ﷺ؟ قال: حَفظتُ مِن رسول الله ﷺ: «دع ما يَرِيبُك إلى ما لا يَريبُك، فإنَّ الصدقَ طُمأنِينَة، وإنَّ الكذبَ رِيبةٌ». وفي الحديث قِصّة. هذا حديثٌ صحيح.وأبو الحَوْراء السَّعْدي اسمه: رَبيعة بنُ شَيبان.حدَّثنا محمد بن بشّار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن بُريد، نحوه.
سنن الترمذي — باب اعقلها وتوكل-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2518 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2520
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارميّ حدثنا أحمد بن أبي شعبة الحرّانيّ أخبرنا محمد بن سلمة الحرانيّ عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن مالك بن أبي عامر
قال: جاءَ رجلٌ إلى طَلحةَ بنِ عُبيدِ الله، فقال يا أبا مُحمّد، أرأيتَ هذا اليَمانيَّ - يعني أبا هُريرةَ - أهو أعلَمُ بحديثِ رسولِ الله ﷺ مِنكم؟ نسمعُ منه ما لا نَسمعُ مِنكم، أو يقولُ على رَسولِ الله ﷺ ما لم يَقُل؟ قال: أَمّا أن يكونَ سَمِعَ من رسولِ الله ﷺ ما لم نَسمعْ عنه، وذاكَ أنّه كانَ مِسكينًا لا شيءَ له، ضَيفًا لِرسولِ الله ﷺ، يَدُهُ معَ يدِ رسولِ الله ﷺ، وكنّا نحنُ أهلَ بُيوتاتٍ وغِنًى، وكنّا نأتي رَسولَ الله ﷺ طَرَفَي النَّهار، لا أَشُكُّ إلّا أّنه سَمِعَ مِن رَسولِ الله ﷺ ما لم نَسمعْ، ولا تَجِدُ أَحدًا فيه خيرٌ يقولُ على رَسولِ الله ﷺ ما لم يَقُل.هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه إلّا مِن حديثِ محمدِ بنِ إسحاق.وقد رواهُ يونُس بنُ بُكَير، وغيرُه، عن محمد بن إسحاق.
سنن الترمذي — باب مناقب أبي هريرة رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3837
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن الوليد عن زيد بن زائدة عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا يُبلِّغني أَحدٌ عن أَحدٍ من أَصحابي شيئًا؛ فإني أُحبُّ أن أَخرُجَ إليهم وأنا سَليمُ الصَّدر»، قال عبدُ الله: فأُتي رَسولُ الله ﷺ بمالٍ فقَسَمَه، فانتَهيتُ إلى رَجُلينِ جالِسَين وهما يَقولان: واللهِ ما أَرادَ محمدٌ بقِسمتِه التي قَسَمَها وجهَ الله، ولا الدَّارَ الآخِرة. فتَثبَّتُّ حين سَمِعتُهما، فأَتيتُ رسولَ الله ﷺ وأَخبَرْتُه، فاحمَرَّ وجهُهُ، وقال: «دَعْني عنك، فقد أُوذِي موسى بأَكثرَ من هذا فصَبَر».هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد زِيدَ في هذا الإسنادِ رجل.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3896 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 3894
حدثنا أبو كُريب ثنا عَباءة بن كُليب اللّيثيّ،أبو غسّان عن جورية بنت أسماء عن نافع عن ابن عمر
أنَّ رجلًا من أهل البادِيَة أتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّ امرأتي وَلَدتْ على فِراشِي غلامًا أَسوَدَ، وإنَّا أهلَ بيتٍ لم يكن فينا أَسودُ قطُّ! قال: «هل لكَ مِن إبل؟» قال: نعم، قال: «فما ألوانُها؟» قال: حُمْر، قال: «هل فيها أَسوَد؟» قال: لا. قال: «فيها أَوْرَق؟» قال: نعم. قال: «فأنَّى كان ذلك؟» قال: عسى أن يكونَ نزَعَه عِرْق، قال: «فلعَلَّ ابنَك هذا نزَعَه عِرْق».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يشكّ في ولده-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2003