قال: قالَ عمرُ: وافَقْتُ رَبّي في ثلاثٍ: فقلتُ: يا رسولَ الله، لوِ اتَّخَذْنا مِن مَقامِ إبراهيمَ مُصلًّى؟ فنَزَلَتْ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: ١٢٥]، وآيةُ الحِجَاب، فقلتُ: يا رسولَ الله، لو أمَرْتَ نِساءَكَ أنْ يَحتَجِبنَ، فإنَّه يُكلِّمُهُنَّ البَرُّ والفاجِرُ، فنَزَلَتْ آيةُ الحِجاب، واجتَمَعَ نِساءُ النبيِّ ﷺ في الغَيْرةِ عليه، فقلتُ لهنَّ: عسى رَبُّه إن طَلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَه أزواجًا خيرًا منكُنَّ، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ.حدَّثنا ابنُ أبي مريمَ، قال: أخبرنا يحيى بنُ أيوبَ، قال: حدَّثني حُمَيدٌ، قال: سمعتُ أنسًا ... بهذا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في القِبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلّى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 402
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أمّ سلمة
قالت: شَكَوْتُ إلى رسولِ الله ﷺ أنّي أشتَكي، قال: «طُوفي مِن وراءِ النّاس وأنتِ راكبةٌ»، فطُفْتُ ورسولُ الله ﷺ يُصلِّي إلى جَنبِ البيتِ يَقرَأُ بـ «الطُّورِ وكتابٍ مسطورٍ».
صحيح البخاري — باب إدخال البعير في المسجد للعلّة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 464
قال: أخبرني عطاء إذْ مَنَعَ ابنُ هشامٍ النِّساءَ الطَّوافَ مع الرِّجال، قال: كيفَ يَمْنَعُهُنَّ وقد طافَ نِساءُ النبيِّ ﷺ مع الرِّجال؟! قلتُ: أبَعْدَ الحِجاب أو قبلُ؟ قال: إي لَعَمْري، لقد أدرَكْتُه بعدَ الحِجابِ، قلتُ: كيفَ يُخالِطْنَ الرِّجالَ؟ قال: لم يَكُنَّ يُخالِطْنَ، كانت عائشةُ، رضي الله عنها، تَطُوفُ حَجْرةً مِن الرِّجالِ لا تُخالطُهُم، فقالت امرأةٌ: انطَلِقي نَسْتَلِمْ يا أُمَّ المؤمنينَ. قالت: انطَلِقي عنكِ، وأبَتْ. يَخرُجْنَ مُتنَكِّراتٍ باللَّيلِ فيَطُفْنَ معَ الرِّجالِ، ولكنَّهُنَّ كُنَّ إذا دَخَلْنَ البيتَ قُمْنَ حين يَدخُلْنَ، وأُخرِجَ الرِّجالُ.وكنتُ آتي عائشةَ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ وهي مُجاوِرةٌ في جَوْفِ ثَبِيرٍ، قلتُ: وما حِجابُها؟ قال: هي في قُبّةٍ تُرْكيَّةٍ لها غِشاءٌ، وما بينَنا وبينَها غيرُ ذلكَ، ورأيتُ عليها دِرْعًا مُوَرَّدًا.
صحيح البخاري — باب طواف النساء مع الرجال-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1618
حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها
قالت: استأْذَنَ عليَّ أفلَحُ فلم آذَنْ له، فقال: أتحتَجِبِينَ منِّي وأنا عَمُّكِ؟! فقلتُ: وكيفَ ذلكَ؟ قال: أرضَعَتْكِ امرأةُ أخي بلَبَنِ أخي، فقالت: سألتُ عن ذلكَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «صَدَقَ أفلَحُ، ائْذَني له».
صحيح البخاري — باب الشهادة على الأنساب-كتاب الشهادات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2644
حدثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن ح وثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أمّ سلمة
أنّ النّبيَّ ﷺ دَخلَ عليها وهي تَختَمِرُ، فقال: «لَيَّةً لا لَيَّتينِ».قال أَبو داود: معنى قولِه: «لَيَّةً لا لَيَّتين» يقول: لا تَعتمَّ مِثلَ الرَّجُلِ، لا تُكرِّرُه طاقًا أو طاقَين.
سنن أبي داود — باب في الاختمار-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4115
أخبرنا الحسين بن حُريث قال:حدثنا الفضل بن موسى عن جُعيد بن عبد الرحمن قال:أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذُباب قال:أخبرني أبو عبد الله سالم سَبلان
قال: وكانت عائشةُ تَستعجِبُ بأمانتِه، وتَستأجِرُه، فأَرتْني كيفَ كانَ رسولُ الله ﷺ يَتوضّأ، فتمَضْمَضَتْ واستَنثَرَتْ ثلاثًا، وغَسَلَتْ وجهَها ثلاثًا، ثم غَسَلتْ يدَها اليُمنى ثلاثًا، واليُسرى ثلاثًا، ووَضَعتْ يدَها في مُقدَّمِ رأسِها، ثم مَسَحتْ رأسَها مَسْحةً واحدةً إلى مُؤخَّرِه، ثم أَمرَّتْ يدَها بأُذُنيها، ثم مَرّتْ على الخَدَّين. قال سالم: كنتُ آتِيها مُكاتَبًا ما تَختفِي منِّي، فتَجلسُ بين يدَيَّ وتتحدَّثُ معي، حتى جئتُها ذاتَ يومٍ فقلت: ادْعِي لي بالبَرَكةِ يا أُمَّ المُؤمِنين. قالت: وما ذاك؟ قلتُ: أَعتَقَني الله. قالت: بارَك اللهُ لك، وأرْخَت الحِجابَ دُوني، فلم أرَها بعدَ ذلك اليوم.
سنن النسائي — باب مسح المرأة رأسها-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 100